1樓：關稅政策
水滸傳的主要作者是施耐庵，又叫施惠，浙江杭州人。元末明初南曲著名戲劇家之一，也是南曲《拜月亭》的作者。這個觀點最早由曲學大師吳梅提出。
2樓：
3樓：飛影移星
有四種說法:
1.施耐庵
2.羅貫中
3.施耐庵與羅貫中合撰
4.施耐庵著,羅貫中續
現在普遍認同第一種觀點.
4樓：悟能
一般認為前七十回是施耐庵寫的，後邊是羅貫中續的
5樓：
施耐庵，不過歷來都有爭議，也有說法是施耐庵與羅貫中合著，不過通常我們都認為是施耐庵。這部書其實不是施耐庵原創，算是總結前人著的傳記類加以主觀改編著成的
6樓：孤獨摩天輪
1 施耐庵
2 羅貫中
7樓：
施耐庵【一般來說這麼認為】
8樓：匿名使用者
1：施耐庵2：施耐庵和羅貫中
9樓：匿名使用者
施耐庵和羅貫中兩師徒合力完成
水滸傳作者簡介
10樓：暮夏淺眠
施耐庵（2023年－2023年），名耳，字伯陽，又名子安，又字肇瑞，譜名彥端，齋號耐庵，一般被認為是元末明初**家，中國四大**名著之一《水滸傳》的作者。關於其籍貫，有興化說、蘇州說、杭州說。
由於關於施耐庵生平的文字資料缺乏，研究者多采集許多施耐庵家鄉的口頭相傳資料及後裔的口述和野史，來大致勾畫出施耐庵的一生。而一度被認為是信史的王道生《施耐庵墓誌》和袁吉人《耐庵小史》則被認為是偽作。
11樓：
作者關於《水滸傳》的作者大致有三種觀點：
全書皆由羅貫中所著。
由施耐庵和羅貫中兩人合寫。
整部**完全由施耐庵一個人寫。這種觀點是大家最為熟知的。
第一種說法早於明朝已經有人提出。一些支援此觀點的人認為施耐庵是捏造出來的人，真實中並不存在。
持第二種觀點的人之間亦有以下兩種意見：
其中一部分人認為《水滸傳》前七十回為施耐庵作著，後三十回則為羅貫中著。
明代高儒《百川書志》中則說《水滸傳》是「錢塘施耐庵的本，羅貫中編次」。也就是說主要是施耐庵寫的，羅貫中進行了整理，編輯。這種觀點在學術界頗有影響力。
另外一種觀點認為《水滸傳》屬於累積型群眾創作，無疑施耐庵在創作過程中曾參考、借鑑和吸取了很多素材，包括史籍、筆記和某些完整的**、戲曲作品或其中的某些片段，但施耐庵的創造性的勞動是不容抹殺的。
施耐庵（2023年－2023年）中國**家。中國四大名著之一《水滸傳》的作者。出生於江蘇一代，興化白駒場人。
關於他的生平資料正確性有所爭議，也有查無此人之說。主要是水滸傳一書作者素有爭議，有一考為該書根本非施耐庵所寫，而是羅貫中所寫。在**電視臺拍攝的電視劇《水滸傳》中，將作者寫做施耐庵和羅貫中。
作者羅貫中（2023年一2023年之間），名本，號湖海散人，明代通俗**家。他的籍貫一說是太原（今山西），一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。據傳說，羅貫中曾充任過元末農民起義軍張士誠的幕客．除《三國志通俗演義》外，他還創作有《隋唐志傳》等通俗**和《趙太祖龍虎風雲會》等戲劇。
另外，有相當一部分人認為《水滸傳》後三十回也是其所作。
12樓：匿名使用者
羅貫中（約1330—約1400），漢族，名本，字貫中，號湖海散人.他是元末明初著名**家、戲曲家，是中國章回**的鼻祖。 羅貫中故里之爭花落東平 朱元璋曾對其滿門追殺近來，圍繞水滸故事主要發生地山東省陽谷、東平、梁山和鄆城等地的新聞不斷見諸報端，引起了人們對這裡的濃厚興趣。
而不朽鉅著《水滸傳》和《三國演義》作者羅貫中的故里也自然成為人們探尋的焦點，記者近日走訪東平，對人們關注的焦點問題一一進行了探尋。 羅貫中到底是**人？ 對於羅貫中籍貫問題，學術界原來有幾種說法，如東原說、太原說、杭州說等，這種爭論由來已久，其中，東原說、太原說爭論最為激烈。
目前，經過國內外專家學者的多年研究，羅貫中籍貫東平的結論已成學術界共識。
13樓：匿名使用者
施耐庵，元末明初人，一般認為是長篇**《水滸傳》最早的創作者。關於其生平，至今尚無確切的資料，據說他生於元成宗元貞二年(2023年)，卒於明太祖洪武三年(2023年)。原名耳，又名子安，祖籍蘇州，曾出仕錢塘，又傳他曾參加張士誠軍。
但這些都還待證實。
《水滸傳》的作者是誰？
這個問題，看起來簡單，其實非常讓人頭疼。
說簡單，是因為一般人都知道作者是施耐庵，說讓人頭疼，是因為歷史中到底有沒有施耐庵這人其實還是個問題，即使是認為有，那麼他到底是何方神聖，這到現在也說不清楚。
魯迅先生認為根本就沒施耐庵這一號人物，在《中國**史略》中，魯迅提出，「疑施乃演為繁本者之託名」，也就是說，明代的某書坊老闆，在將簡本《水滸》補充改造成繁本時，隨便弄出了個「施耐庵」的名字掛了上去。
隨後戴不凡先生，進一步提出，施耐庵是郭勳的託名。郭勳何許人也？是明開國名將郭英的後人，封武定侯，喜好**，寫過（很可能是讓門客代筆）《明英烈》，將老祖宗郭英抬得格外英雄，還有，現在所知的最早的《三國演義》刻本中，也有他組織刊刻的。
郭勳還刻印了《水滸傳》，戴不凡先生在《**見聞錄》中說，在郭刻印《水滸傳》之前，從來沒有人說過《水滸傳》是施耐庵作的，郭勳刊本一問世，大家就突然都說《水滸傳》是施耐庵的作品了。
此後張國光教授在此基礎上繼續論證，認為「施耐庵為郭勳門客之託名」。
但也有不少認為施耐庵確有其人的。有人認為是元代著名南戲《幽閨記》的作者施惠，有人認為是元末明初泰州白駒場（今江蘇興化、大豐）人施彥端，還有人說，施耐庵就是南宋末為《靖康稗史》做序署名「耐庵」的那一位。聚訟紛紜，還出土了不少文物，但這些文物，也有不少人說是真，有不少人說是假。
更麻煩的是除了「施耐庵」，還扯進了個「羅貫中」。有說《水滸傳》其實就是羅貫中寫的，沒施耐庵什麼事兒；也有人說，《水滸傳》是施耐庵和羅貫中倆人合寫的，據說羅貫中還是施耐庵的學生。可就是這個羅貫中，他是哪的人，是幹什麼的，生平如何，現在也不是十分清楚。
總之，《水滸》的作者問題遠不象一般人想的那麼簡單，到現在還是扯不清，如在煙幕中。
其實還不只是《水滸》有這個問題，《三國演義》、《西遊記》、《封神演義》、《金瓶梅》乃至《紅樓夢》等古代白話**的作者問題，到現在都沒有完全搞清楚。
那麼是誰放的這一顆顆煙幕彈？
是古時的思想觀念。那時一般文人的觀念裡，做詩文是雅，寫**，尤其是寫白話**，便俗，不是什麼上得了檯盤兒的事，甚至在不少一腦門子正統觀念的人眼中，幹這種事，那就是作孽，定遭報應。明代田汝成在《西湖遊覽志餘》中就說，羅貫中編撰《水滸傳》，「其子孫三代皆啞」，正是「天道好還之報」。
清代又冒出一個鐵珊，在《增訂太上感應篇圖說》中將此說「發揚光大」，其書雲：
施耐庵作《水滸傳》，子孫三代皆啞。袁于令（按：明末清初**、戲曲家）撰《西樓記》，患舌癢症，自嚼其舌，不食不言，舌盡而死。
高蘭墅（按：即續寫《紅樓夢》後四十回的高顎）撰《紅樓》，終生困厄。王實甫作《西廂》，至「北雁南飛」句，忽仆地，嚼舌而死；金聖嘆評而刻之，身陷大辟（按：
指其因「哭廟案」而被殺事），且絕嗣。
一句話，做**（外帶戲曲）就不得好死，禍及子孫，而且還什麼「自嚼其舌，不食不言，舌盡而死」，種種惡毒咒罵，真是閻王爺出告示——鬼話連篇。但這就是當時人的觀念，明初李昌祺很有學問，還做了不小的官，但就因寫了本短篇**集《剪燈餘話》，被人嘲笑，死後還被取消入家鄉廬陵鄉賢祠的資格，成了告誡讀書人不要寫**的反面教材。
這就難怪，當時一些頗有才華而又心癢難熬寫了**的人，不願在作品上署名或不署真名。
而且，說到《水滸傳》，還有一個問題，它其實並不是出自某一個作家之手，而是經過長期的民間積累，再編纂而成的，而且在初步編成後，還有個逐步完善的過程，前面說到的那時有過各種版本的《水滸傳》，就說明了這一點。因此，現在討論的「作者」問題，實際上就是那個最初的編訂者問題。關於這個最初編訂者，若從外部材料（指生平交遊方面的文字、文物資料）來研究，因材料不足，難免如霧中看霧，但是《水滸》的內部，卻留下了種種的蛛絲馬跡。
《水滸傳》的作者是誰，從明朝到現在，有三種說法：第一種說法，認為是羅貫中寫的，就是說《水滸傳》的作者是羅貫中；第二種說法，認為《水滸傳》是施耐庵和羅貫中兩人合作的，這個是比較多的一些個看法，也是明朝人的看法；第三種說法，是施耐庵一個人寫的。這個最早也見於明朝人，但是時間比較晚。
那尤其是金聖嘆那個本子。流行以後，由於它前邊加了一個冒充的施耐庵的序，那個序是假的，是金聖嘆自己寫的。
水滸傳的作者是誰？
14樓：愛看劇的小鴿子
《水滸傳》是元末明初施耐庵（現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有）編著的章回體長篇**。
全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安後為宋朝征戰，最終消亡的巨集大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
書名由來
「水滸」出自《詩經·大雅·緜》中「古公亶父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下」一句。但至於這個書名的確切含義，一直存在異議。
一種說法是：作者施耐庵由於厭惡爾虞我詐的官場，僅供職兩年，便辭官回到老家，一面教書，一面寫《江湖豪客傳》。書終於脫稿了，施耐庵對書中的情節都很滿意，只是覺得書名欠佳。
當時還是施耐庵學生的羅貫中建議書名為《水滸傳》，施耐庵一聽，高興得連聲說：「好，好！這個書名太好了！
『水滸』，即水邊的意思，有『在野』的含義，且合《詩經》裡『古公檀父，來朝走馬，率西水滸，至於岐下』的典故，妙哉！」於是將《江湖豪客傳》正式改名為《水滸傳》。
15樓：九白亦
施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。江蘇興化人，祖籍蘇州，舟人之子，生於興化新垛鎮，13歲入私塾，19歲中秀才，29歲中舉人，36歲中進士。至正十六年六十歲，張士誠據蘇，徵聘不應；與張士誠部將卞元亨相友善，後流寓江陰，在祝塘鎮教書，居淮安卒終年74歲。
著作為四大名著之一《水滸傳》。
人物生平：《施氏譜序》等有關資料記載：咸豐四年（2023年）陳廣德（字懋亭）所撰《施氏譜序》雲：
吾興氏族，蘇遷為多，白駒場施氏耐庵先生生於明洪武初由蘇遷興化，復由興化徙居白駒場。其第二世處士君，揚一鶴先生曾為作墓誌銘。及於施氏之自蘇施家橋來遷，即場之田廬複名以施家橋……清咸豐四年歲次甲寅處署後二日賜進士出身浩授奉直大夫戶部主事加一級陳廣德頓首拜撰。
而咸豐五年，施耐庵的第十四世孫施峻峰在《施氏宗祠建立紀述》中也寫道：吾族始祖耐庵公，明初自蘇遷興，後徙白駒場。由一本而支分派別，傳衍至今，五百餘年矣……
水滸傳的作者是誰？作者是誰水滸傳的作者是誰
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水滸傳的作者是誰，《水滸傳》的作者是誰，是什麼朝代的
水滸傳 的作者是誰，從明朝到現在，有三種說法 第一種說法，認為是羅貫中寫的，就是說 水滸傳 的作者是羅貫中 第二種說法，認為 水滸傳 是施耐庵和羅貫中兩人合作的，這個是比較多的一些個看法，也是明朝人的看法 第三種說法，是施耐庵一個人寫的。這個最早也見於明朝人，但是時間比較晚。那尤其是金聖嘆那個本子。...
水滸傳作者是誰？
水滸傳 的作者是施耐庵。施耐庵，原籍江蘇興化。他出身船家，家境貧寒。童年時隨父至蘇州。在山東他遍搜梁山泊附近有關宋江等人的英雄事蹟，熟悉了山東的風土人情。施耐庵35歲考中進士，到錢塘任縣尹。但只當了兩年，便因與當道權貴不合，憤然懸印回到蘇州。張士誠農民起義隊伍佔據蘇州以後，施耐庵投筆從戎，為張士誠的...