1樓：七月在野
因為摩崖題刻對研究古代文化有著很大的價值。
文物價值很高的摩崖題刻鼓山的一大特點，比比皆是，其中不少是歷代名人的題刻。據統計，鼓山的摩崖題刻不下300餘處，宋代的題刻就達109處，這說明早在宋代，鼓山就是文人達官賞覽勝景的所在。現存題刻最早的是靈源洞東壁宋慶曆六年（2023年）蔡襄等人的題名，其文曰：
「邵去華、蘇才翁、郭世濟、蔡群謨慶曆丙孟秋八日遊靈源洞」共二十四字，楷字，字徑40釐米。蔡君謨即蔡襄，時任福州知州。
蔡襄是宋代四大書法家之一，其餘三人為蘇軾、黃庭堅、米芾。在一處壁上刻有「忘歸石」三個大字，筆力遒勁，字徑約70釐米，也是蔡襄所書。蔡襄的這些題刻，被認為是書法藝術的珍品。
南宋著名理學家朱熹也在鼓山留下了字跡。在大頂峰磐石上刻有「天風海濤」四個在大字，即為朱熹所書。朱熹還寫了一字徑達四米的「壽」字刻在喝水岩石壁上，是福建座崖石刻中少見的大字。
鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至當代，前後延續近千年，內容豐富，字型隸、行、草、楷俱全，是福建古代石刻最多最集中的地點，堪稱福州碑林。
它對研究中國古代書法藝術的歷史和發展，有很高的參考價值。以湧泉寺為中心的百餘景點鼓山的景點很多，有名稱的就達160多個。這些景點基本上是以湧泉寺為中心，分東西南北四路。
湧泉寺在山腰，相傳因寺前有一股泉水湧出地面而得名。「湧泉寺」的匾題，是康熙手書。此寺始建於後梁開平二年（908年），明代曾兩次毀於火，明天啟七年（2023年）重建，清順治、康熙年年間又幾次擴建。
寺基本上保持了明嘉靖年間的佈局和明、清兩代的建築物。遊覽鼓山的人，一般是先到湧泉寺，然後再去尋幽探勝。東路有回龍閣、靈源洞、喝水巖、龍頭泉、白猿峽、水雲亭、聽水齋、甘露鬆等25景。
想欣賞古人題刻的，就走東路。鼓山的題，多集中的靈源洞、喝水巖一帶，幾無隙地。西路庵堂巖洞羅多，最著名的是達摩洞十八景（俗稱十八洞）。
鼓山景區以古剎湧泉寺為中心，東有回龍閣、靈源洞等20多景；西有洞壑數十景，其中以十八景尤著；南有羅漢臺、香爐峰等50多景；北有大頂峰、白雲洞等45景。這些景點主要由花崗岩經長期剝蝕、風化、崩塌、堆積而成，千姿百態，構成蟠桃林、劉海釣蟾、玉筍峰、八仙岩和喝水巖等自然景觀。此外，還有歷代摩崖石刻多處。
2樓：楚河瀚塘塘主
鼓山位於福州市東郊、閩江北岸，距離市中心區約8公里，是福州市最著名的風景區。鼓山並不算福州鼓山高，最高峰海拔925米，但是山上勝蹟眾多，林壑幽美，引人入勝。2023年5月，福建省鼓山風景名勝區經***批准列入第四批國家級風景名勝區名單。
鼓山是福州名山，景區以古剎湧泉寺為中心，東有回龍閣、靈源洞等20多景；西有洞壑數十景，其中以十八景尤著；南有羅漢臺、香爐峰等50多景；北有大頂峰、白雲洞等45景。這些景點主要由花崗岩經長期剝蝕、風化、崩塌、堆積而成，千姿百態，構成蟠桃林、劉海釣蟾、玉筍峰、八仙岩和喝水巖等自然景觀。此外，還有歷代摩崖石刻多處。
文物價值很高的摩崖題刻鼓山的一大特點，比比皆是，其中不少是歷代名人的題刻。據統計，鼓山的摩崖題刻不下300餘處，宋代的題刻就達109處，這說明早在宋代，鼓山就是文人達官賞覽勝景的所在。現存題刻最早的是靈源洞東壁宋慶曆六年（2023年）蔡襄等人的題名，其文曰：
「邵去華、蘇才翁、郭世濟、蔡群謨慶曆丙孟秋八日遊靈源洞」共二十四字，楷字，字徑40釐米。蔡君謨即蔡襄，時任福州知州。蔡襄是宋代四大書法家之一，其餘三人為蘇軾、黃庭堅、米芾。
在一處壁上刻有「忘歸石」三個大字，筆力遒勁，字徑約70釐米，也是蔡襄所書。蔡襄的這些題刻，被認為是書法藝術的珍品。南宋著名理學家朱熹也在鼓山留下了字跡。
在大頂峰磐石上刻有「天風海濤」四個在大字，即為朱熹所書。朱熹還寫了一字徑達四米的「壽」字刻在喝水岩石壁上，是福建座崖石刻中少見的大字。鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至當代，前後延續近千年，內容豐富，字型隸、行、草、楷俱全，是福建古代石刻最多最集中的地點，堪稱福州碑林。
它對研究我國古代書法藝術的歷史和發展，有很高的參考價值。以湧泉寺為中心的百餘景點鼓山的景點很多，有名稱的就達160多個。這些景點基本上是以湧泉寺為中心，分東西南北四路。
湧泉寺在山腰，相傳因寺前有一股泉水湧出地面而得名。「湧泉寺」的匾題，是康熙手書。此寺始建於後梁開平二年（908年），明代曾兩次毀於火，明天啟七年（2023年）重建，清順治、康熙年年間又幾次擴建。
目前，寺基本上保持了明嘉靖年間的佈局和明、清兩代的建築物。遊覽鼓山的人，一般是先到湧泉寺，然後再去尋幽探勝。東路有回龍閣、靈源洞、喝水巖、龍頭泉、白猿峽、水雲亭、聽水齋、甘露鬆等25景。
想欣賞古人題刻的，就走東路。鼓山的題，多集中的靈源洞、喝水巖一帶，幾無隙地。西路庵堂巖洞羅多，最著名的是達摩洞十八景（俗稱十八洞）。
3樓：匿名使用者
鼓山有我國著名的摩崖題刻，還有明朝所建的湧泉寺。前者包括我國很名家的書法，詩歌，非常有研究價值。
摩崖題刻文物價值很高的摩崖題刻鼓山的一大特點，比比皆是，其中不少是歷代名人的題刻。據統計，鼓山的摩崖題刻不下300餘處，宋代的題刻就達109處，這說明早在宋代，鼓山就是文人達官賞覽勝景的所在。現存題刻最早的是靈源洞東壁宋慶曆六年（2023年）蔡襄等人的題名，其文曰：
「邵去華、蘇才翁、郭世濟、蔡群謨慶曆丙孟秋八日遊靈源洞」共二十四字，楷字，字徑40釐米。蔡君謨即蔡襄，時任福州知州。蔡襄是宋代四大書法家之一，其餘三人為蘇軾、黃庭堅、米芾。
在一處壁上刻有「忘歸石」三個大字，筆力遒勁，字徑約70釐米，也是蔡襄所書。蔡襄的這些題刻，被認為是書法藝術的珍品。南宋著名理學家朱熹也在鼓山留下了字跡。
在大頂峰磐石上刻有「天風海濤」四個在大字，即為朱熹所書。朱熹還寫了一字徑達四米的「壽」字刻在喝水岩石壁上，是福建座崖石刻中少見的大字。鼓山刻石，上起北宋，下迄清代以至當代，前後延續近千年，內容豐富，字型隸、行、草、楷俱全，是福建古代石刻最多最集中的地點，堪稱福州碑林。
它對研究我國古代書法藝術的歷史和發展，有很高的參考價值。以湧泉寺為中心的百餘景點鼓山的景點很多，有名稱的就達160多個。這些景點基本上是以湧泉寺為中心，分東西南北四路。
湧泉寺在山腰，相傳因寺前有一股泉水湧出地面而得名。「湧泉寺」的匾題，是康熙手書。此寺始建於後梁開平二年（908年），明代曾兩次毀於火，明天啟七年（2023年）重建，清順治、康熙年年間又幾次擴建。
目前，寺基本上保持了明嘉靖年間的佈局和明、清兩代的建築物。遊覽鼓山的人，一般是先到湧泉寺，然後再去尋幽探勝。東路有回龍閣、靈源洞、喝水巖、龍頭泉、白猿峽、水雲亭、聽水齋、甘露鬆等25景。
想欣賞古人題刻的，就走東路。鼓山的題，多集中的靈源洞、喝水巖一帶，幾無隙地。西路庵堂巖洞羅多，最著名的是達摩洞十八景（俗稱十八洞）。
湧泉寺位於鼓山之上，佔地約1.7公頃，仍保持著明清的建築風格。寺依山偎谷，檻廊連綴，25座大小殿堂簇擁著大雄寶殿。
大雄寶殿巨柱聳立，飛簷凌空，雄偉輝煌。殿內釋迎牟尼三世佛不著梵服，只披漢裝，端坐其中；兩湧泉寺旁十八羅漢神態各異，「法相莊嚴」。在大殿後側，有尊重約1.
15噸的「三聖像」。像前有一張桑絲木製成的長桌，據說歷經多次火劫，至今仍完好如初，被稱為鎮寺之寶。大殿內外有許多橡聯佳句，如：
「座上白雲多，正丹風浴時，蒼龍臥後；眼中滄海小，看七鯤東去，五虎南來。」等，皆為古寺歷史和環境的生動寫照。 大雄寶殿和圓通寶殿的天花板上彩繪豔麗奪目。
其中，大雄寶殿有清光緒十三年(2023年)繪製的各種樣龍圖案129塊，丹頂鶴圖案86塊，另有麒麟、白馬、象、猿等圖案27塊。圓通寶殿有清光緒十三年(2023年)繪製的故事彩繪75幅。此外，還有清檯灣知府慶保和福州將軍慶霖兩兄弟同獻的巨匾「寶珞尊嚴」。
殿中還保藏著幾十部明版錦裝的《大方廣佛華嚴經》及明清的佛像、花瓶等。在大雄寶殿前兩側的鐘、鼓樓上懸掛有古鐘、鼓，其中重約2噸的金剛般若鐘上鑄有6372字金剛經，至今有300多年了。 在圓通寶殿西側有聖箭堂，俗稱「方丈」室。
院中栽有兩雌一雄的鐵樹，開花時黃色大如絨球。據說鐵樹分別為閩王王審知和首任住持神曼手植。 鼓山湧泉寺最盛時，僧人曾達1500多人。
現在香積廚仍保留有4口巨鍋，為宋朝時所制，距今有960多年。其中最大一口，一次可裝水20擔、下米5擔，真可謂是「千口之鍋」，養千人之眾。 湧泉寺分別於明永樂六年(2023年)及明嘉靖二十一年(2023年)兩度毀於大火，明崇禎七年(2023年)重建，到清代又幾次修建後，於2023年重修至今，如今的湧泉寺基本上保持了明清兩代的建築風格和佈局。
整座佛寺有大小殿堂25座，以天王殿、大雄寶殿，法堂三大殿堂為主體、依著山勢層層上升、構成完整的古代建築組群。 湧泉寺前兩側的兩座千佛陶塔，是北宋元豐五年(2023年)燒製的，左邊一座稱「莊嚴劫千佛陶塔」，右邊一座稱「賢劫千佛陶塔」，雙塔是用陶土分層燒製累疊而成，八角九層，高約7米左右。塔身細部為仿宋代木構樓閣建築風格，兩座塔上各塑1038尊佛像，因而叫做千佛寶塔，八角塔簷另塑有僧人武將各36尊，懸掛陶製塔鈴72枝。
塔座上塑蓮瓣、舞獅、侏儒，並刻有銘文，記載建塔時間和工匠姓名等。 藏經殿裡的'血寫佛經'湧泉寺曾為中國寺院的一所重要經書出版機構，現在仍保留有明末清初及近代的各種雕板2萬多塊。寺內的藏經殿，存有古版印刷的各類佛經9000部，計2.
79萬多冊；手抄經書200多冊；用血書寫的《大乘般若波羅蜜多》經657冊。其中引人注目的是17世紀鼓山住持道霈和尚著作《大方廣佛華嚴經疏論纂要》，共有120卷，分裝48冊，雕版2425塊。這是清康熙年間有代表性的佛學著作。
湧泉寺從宋代起就刻經、印經；清康熙間，成了全國出版經書的重要場所。至今，寺內還儲存歷代佛經雕版11375塊，堪稱一座佛經的寶庫。 藏經殿正中有一座釋迦如來靈牙舍利寶塔，塔中僅存三顆舍利子與佛牙。
舍利子是佛門高僧精、氣、神的結合物，火化後遺留下的，會發光。在塔的背後安放著一尊緬甸送來的漢白玉臥佛象，佛身勻稱，體態安詳，作睡臥狀，據說這就是釋迦牟尼圓寂時的形態。 湧泉寺南側有回龍閣，羅漢臺、佛閣等，回龍閣前的放生池是北宋紹興年間(1131～2023年)開闢，元明兩代重開修繕，清乾隆二十七年(2023年)砌池岸石欄。
現放生池內放養著上百隻烏龜和紅鯉魚，最大的龜有上千年龜齡了。放生池內還塑有一尊高大的滴水觀音菩薩石雕像，觀音手中聖水瓶可流出聖水。閣後有"蘭花圃"，"蘭花圃"3字匾額是2023年**所書。
鼓山位於福州市東郊、閩江北岸，距離市中心區約8公里，是福州市最著名的風景區。鼓山並不算福州鼓山高，最高峰海拔925米，但是山上勝蹟眾多，林壑幽美，引人入勝。2023年5月，福建省鼓山風景名勝區經***批准列入第四批國家級風景名勝區名單。
鼓山是福州名山，景區以古剎湧泉寺為中心，東有回龍閣、靈源洞等20多景；西有洞壑數十景，其中以十八景尤著；南有羅漢臺、香爐峰等50多景；北有大頂峰、白雲洞等45景。這些景點主要由花崗岩經長期剝蝕、風化、崩塌、堆積而成，千姿百態，構成蟠桃林、劉海釣蟾、玉筍峰、八仙岩和喝水巖等自然景觀。此外，還有歷代摩崖石刻多處。
豐富多姿的古樹名木，亦是鼓山風景名勝區的一大特色。百年以至千年以上的古樹名木有1600多株，植物種類繁多，約1000多個品種，有柳杉、馬尾松、香樟、楓香、蘇鐵、丹桂、油杉等，稀有珍貴植物有刺桫羅、香杜鵑以及寄生石懈，冬鳳蘭等。眾多的植物鬱鬱蔥蔥，構成「林海波濤」與山石，建築相映成趣。
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