1樓：々湮雨夕陽
從各地著名懸棺來分析。
武夷山九曲溪懸棺：
可能原因
重達數百公斤的棺木是如何安放在懸空的絕壁上的呢？從棺木棺蓋首尾兩端鑿有穿繩用的方孔推測為懸索吊下。在放置懸棺的峭壁背後或兩旁一般地勢較為平緩，人們先將棺木運上山，派工匠鑿好洞穴或架好木樁，再將棺木吊裝好。
有時候，先沿崖壁鑿出平行的一條通道，將棺木依次推進，可以集中放置一批棺木以省去許多麻煩。
荊竹壩巖棺群:我們可以推測，千百年前，古寧河地帶還是莽莽原始森林，那懸巖絕壁上，古藤橫生，給人「懸索下樞」提供了攀巖附壁的有利條件。
龍虎山：
懸棺如何被放到懸崖峭壁之上，引發種種猜測。
2023年開始，龍虎山旅遊集團面向社會懸賞30萬人民幣，招募破解龍虎山懸棺懸謎的智慧之士。
有人猜測當時使用了熱氣球。兩千多年前，有沒有熱氣球還尚待考證，試想，古人駕駛著熱氣球，拉著數百斤甚至上千斤的棺木，就算他能用熱氣球帶著棺木飛到幾十米的高空，那他怎麼樣才能把棺木放進去？
還有一種方法是堆土說。從山下堆土至洞口，把棺木放進去後，然後再把土運走。堆土法遭到了大多數專家的反對，尤其是龍虎山地區，懸棺大多在臨水的懸崖上，顯然，堆土法無法實現。
堆土法不成立，有人提出了地質變遷說。兩千多年前，盧溪河的水位比現在高出很多，那些今天看來高高在上的洞穴當時距離水面很近，人們用船把棺木運到洞口，很輕鬆就放進去了。
2樓：他如罌粟般美
是當時的人先上去後，在懸崖上架設滑索把棺材放上去
3樓：一顆心改變一切
不被人盜了，所以有了現在的盜墓
懸棺葬是怎麼把沉重的棺木放到懸崖峭壁上的？
4樓：大風哥愛美食
在古代墓葬風俗裡面，有將棺材放在土下掩埋造成地宮的，而有的民族卻把棺材放在高高的懸崖上面。這樣的墓葬風俗也可以說是，在我國的一些少數民族非常流行的一種方式，但是在古代那個缺少大型起重機的年代裡，如何把這麼沉重的棺木放在懸崖峭壁上。
這也是我們中國古代學家經常研究的一件事情，再現在來看把棺材放在懸崖峭壁上，這件事情是非常輕鬆的。只要有一個大型起重機，不管是多高的懸崖峭壁都能穩穩的讓它落在上面，但是在當時的技術和手段下，這樣的工程相信會耗費很多的人力和物力。
現在我們常說的木棺放在懸崖峭壁上面，不使用現代機器，完成這樣的工程有3點可能的操作手段。第1個就是利用一個人先爬上懸崖峭壁，然後開始鑿孔，把棺材的立足點給建立好之後再用滑輪，把棺材整個拉上去。
這樣的手法雖然是可以完成的，而且在很多的地方都在使用這種手法，但是這種方法太費時和費力。如果是一些小戶人家根本沒有時間和人力來做這些事情，所以在一些小戶人家就會使用另一種方法。
使用索道在想要放置棺材的懸崖峭壁上面建立索道，就像我們現代建立的墓葬群一樣。在那片懸崖峭壁上面，一片人家的棺材全部放在當中，他們就建立索道，用索道將墓葬相連，如果是有人家需要將棺材放置上面，他們就開啟索道，讓他們自行的抬棺上山。
如今索道已經年久失修，很難再看到曾經的面貌，所以在那些懸崖峭壁上面的棺材，好像就是憑空飛上去的一樣。其實並不是這樣，而是有索道相連，只不過年久失修，索道都已經老化甚至都無法將它辨認出。
5樓：呼
一是懸棺是通過平行的樁孔，聯樁鋪道而設定;二是下索說，人們曾在樁孔旁發現有踏腳窩，即用繩索從山頂懸著棺材向下放置的;三為上攀說，即指距地面較近的棺木，可能為人工攀登懸置而成。
6樓：醬餅鬥牛
雖然古代的生產力不發達，但是古人的智慧非常高，很多在高山上的建築都是在這種情形下建造而成。我猜想是不是在山頂把山下的棺材拉上山**固定。
7樓：晚七戀
可能是用繩索吊至把棺木往上運移。目前的猜測有很多種，是我個人比較相信這一種。這種苗族的葬禮方式，不得不讓人佩服當時的技藝。
8樓：莫邪
懸棺葬是崖葬的一種，在懸崖上鑿數孔釘以木樁，將棺木放在上面或者將棺木一頭放在懸崖中，另一頭架於絕壁所釘木樁上。
9樓：五里空星
懸棺葬是苗族的一種特色葬禮方式，將死去的人放在棺槨中，在懸崖上鑿出孔釘，放入木釘將棺槨放置在木樁上，寓意死去的人能夠照拂後人。
10樓：
依靠什麼把懸棺葬這麼沉重的棺木放到懸崖峭壁上的呢，說法有很多種，說法一用自上而下用繩索掉棺木，說法二修棧道，說法三靠船，趁著水位漲高裡然後把棺木移上去。
11樓：cherry的
懸棺葬在很多地方都有，在重慶我閨蜜回家鄉就看到了，看著確實挺嚇人的，但這項工程巨大，在懸崖上要鑿出孔來，再將棺材分別兩端卡在懸崖中間，再加以固定。
12樓：
從棺木棺蓋首尾兩端鑿有穿繩用的方孔推測為懸索吊下。在放置懸棺的峭壁背後或兩旁一般地勢較為平緩，人們先將棺木運上山，派工匠鑿好洞穴或架好木樁，再將棺木吊裝好。有時候，先沿崖壁鑿出平行的一條通道，將棺木依次推進，可以集中放置一批棺木以省去許多麻煩。
13樓：晨曦最漂亮
有的人猜測使用了熱氣球，但是有待考證。第二種就是堆土說，但是有的人說不成立，有的人還說是地質變遷說。反正猜測很多，有待研究。
"懸棺"是怎樣放入位於懸崖峭壁上的石洞中的?大神們幫幫忙
14樓：亓官遊
「僰人懸棺」位於四川省珙縣境內，系根據《珙縣誌》「珙本僰地，僰人多懸棺」而命名。早在2023年就列為省級重點文物保護單位，現為全國重點文物保護單位。僰人懸棺被稱為世界之最、巴蜀一絕。
懸棺葬是古代少數民族的一種葬制。珙縣、興文與雲南接壤，為古西南夷腹地，漢武帝開夜郎，置犍為郡時屬僰道縣。 歷代僰人等少數民族聚居於這一帶，故遺存的懸棺多，但現在最多和最集中處，當首推珙縣洛表鄉的麻塘壩和曹營鄉的蘇麻灣。
珙縣麻塘壩南北狹長，東西兩側奇峰挺拔，險拔峻峭的巖穴之間，許多棺木半懸山崖，在懸崖峭壁上現存懸棺160多具。距麻塘壩10多公里的曹營鄉蘇麻灣，陡峭的石灰岩壁上分佈著懸棺48具。懸棺離地面多數為26至50米，高者達100米。
懸棺的崖壁上有許多紅色彩繪壁畫，內容豐富，線條粗獷，構圖簡練，形象逼真。懸棺及巖畫具有重要的歷史價值和觀賞價值，也是研究川南一帶少數民族歷史發展的實物材料。已成為世界懸棺葬研究者注目的中心，同時吸引著無數的旅遊者。
這個景區充滿古老而神祕的色彩。 僰人懸棺 明代以前的古代崖葬墓群，全國重點文物保護單位。主要集中在麻塘壩和蘇麻灣兩地。
以將死者的棺木放置在懸崖絕壁上為特徵。共儲存有懸棺265具，是目前門內儲存數量最多、最集中的地方。置棺高度，一般距離地表10米～50米，最高者達100米。
置棺方式，一為木樁式，即在峭壁上鑿孔2～3個，楔入木樁以支託棺木；二是鑿穴式，即在巖壁上鑿橫穴或豎穴，以盛放棺木；三是利用巖壁間的天然洞穴、裂縫盛放棺木。棺木頭大尾小，多為整木，用子母扣和榫頭固定。採用仰身直肢葬，麻布裹屍身，隨葬品置腳下兩側，多寡不定，有陶瓷器、木竹器、鐵器和麻織品，其中麻織品最多，有少量的絲織品。
懸棺葬的族屬，學術界爭議頗大，比較集中的有僰人說、僚人說。其時代，上限未知，下限為明代。 麻塘壩懸棺 珙縣僰人懸棺的核心部分。
在珙縣洛表鎮西南麻塘壩。壩東西寬300米～500米，南北長約1000米，螃蟹溪從壩中穿流而過，溪岸東西對峙著21座連綿起伏的山崖，懸棺就分佈今絕壁上。現存223具，以木樁懸棺為主。
置棺高度一般在20米～60米，高者達100多米。絕壁上還有密如蜂眼的樁孔遺蹟和紅色彩繪巖畫200多幅。巖畫內容豐富，有騎射、舞蹈、雜技和各種動物、**、幾何圖形等，形象古樸生動。
其餘懸棺葬遺蹟也有類似巖畫。麻塘壩懸棺相對集中在棺材鋪、獅子巖、九盞燈、大洞口。鄧家巖、三仙洞、珍珠傘和老鷹巖等處。
蘇麻灣懸棺 在曹營鄉海棠村鄧家河北岸。山巒重疊，上築有不少古堡山寨，懸棺即位於與之對峙的蘇麻灣巖壁。現存懸棺42具，其中7具置於天然洞穴和巖墩上。
僰，讀音（bó）。 「僰人懸棺」位於珙縣境內，系根據《珙縣誌》「珙本僰地，僰人多懸棺」而命名。早在2023年就列為省級重點文物保護單位，現為全國重點文物保護單位。
僰人懸棺被稱為世界之最、巴蜀一絕。懸棺葬是古代少數民族的一種葬制。珙縣、興文與雲南接壤，為古西南夷腹地，漢武帝開夜郎，置犍為郡時屬僰道縣。
歷代僰人等少數民族聚居於這一帶，故遺存的懸棺多，但現在最多和最集中處，當首推珙縣洛表鄉的麻塘壩和曹營鄉的蘇麻灣。珙縣麻塘壩南北狹長，東西兩側奇峰挺拔，險拔峻峭的巖穴之間，許多棺木半懸山崖，在懸崖峭壁上現存懸棺160多具。距麻塘壩10多公里的曹營鄉蘇麻灣，陡峭的石灰岩壁上分佈著懸棺48具。
懸棺離地面多數為26至50米，高者達100米。懸棺的崖壁上有許多紅色彩繪壁畫，內容豐富，線條粗獷，構圖簡練，形象逼真。懸棺及巖畫具有重要的歷史價值和觀賞價值，也是研究川南一帶少數民族歷史發展的實物材料。
已成為世界懸棺葬研究者注目的中心，同時吸引著無數的旅遊者。這個景區充滿古老而神祕的色彩。 僰人懸棺 明代以前的古代崖葬墓群，全國重點文物保護單位。
主要集中在麻塘壩和蘇麻灣兩地。以將死者的棺木放置在懸崖絕壁上為特徵。共儲存有懸棺265具，是目前門內儲存數量最多、最集中的地方。
置棺高度，一般距離地表10米～50米，最高者達100米。置棺方式，一為木樁式，即在峭壁上鑿孔2～3個，楔入木樁以支託棺木；二是鑿穴式，即在巖壁上鑿橫穴或豎穴，以盛放棺木；三是利用巖壁間的天然洞穴、裂縫盛放棺木。棺木頭大尾小，多為整木，用子母扣和榫頭固定。
採用仰身直肢葬，麻布裹屍身，隨葬品置腳下兩側，多寡不定，有陶瓷器、木竹器、鐵器和麻織品，其中麻織品最多，有少量的絲織品。懸棺葬的族屬，學術界爭議頗大，比較集中的有僰人說、僚人說。其時代，上限未知，下限為明代。
麻塘壩懸棺 珙縣僰人懸棺的核心部分。在珙縣洛表鎮西南麻塘壩。壩東西寬300米～500米，南北長約1000米，螃蟹溪從壩中穿流而過，溪岸東西對峙著21座連綿起伏的山崖，懸棺就分佈今絕壁上。
現存223具，以木樁懸棺為主。置棺高度一般在20米～60米，高者達100多米。絕壁上還有密如蜂眼的樁孔遺蹟和紅色彩繪巖畫200多幅。
巖畫內容豐富，有騎射、舞蹈、雜技和各種動物、**、幾何圖形等，形象古樸生動。其餘懸棺葬遺蹟也有類似巖畫。麻塘壩懸棺相對集中在棺材鋪、獅子巖、九盞燈、大洞口。
鄧家巖、三仙洞、珍珠傘和老鷹巖等處。 蘇麻灣懸棺 在曹營鄉海棠村鄧家河北岸。山巒重疊，上築有不少古堡山寨，懸棺即位於與之對峙的蘇麻灣巖壁。
現存懸棺42具，其中7具置於天然洞穴和巖墩上。
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