1樓：快樂無限
伯牙，春秋戰國時代楚國郢都（今湖北荊州）人。雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國途中發生的故事。
這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上並無確切記載。在古籍中，最早見於戰國鄭人列禦寇著《列子》一書中有關於伯牙撫琴的故事。經考證，伯牙本姓伯，說他「姓俞名瑞，字伯牙」是明末**家馮夢龍在**中的杜撰，史志載鍾子期為漢陽集賢村人氏，鄉民以子期為榮，口耳相傳一句俚詞：
「子期遇伯牙，千古傳知音。」明代，馮夢龍編撰《警世通言》，特意到漢陽探源訪佚，由於漢陽話「子期遇伯牙」中的「遇」與「俞」讀音相同，都是去聲，便把「子期遇伯牙，千古傳知音。」誤聽為「子期俞伯牙，千古傳知音。
2樓：魯步利華
伯牙，自布拉布拉，伯牙善始情，與，鍾子期，是致知好友
3樓：滿眼皆星辰
）人。雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國途中發生的故事。
這個故事最早是從民間口頭流傳下來的，歷史上並無確切記載。在古籍中，最早見於戰國鄭人列禦寇著《列子》一書中有關於伯牙撫琴的故事。經考證，伯牙本姓伯，說他「姓俞名瑞，字伯牙」是明末**家馮夢龍在**中的杜撰，史志載鍾子期為漢陽集賢村人氏，鄉民以子期為榮，口耳相傳一句俚詞：
「子期遇伯牙，千古傳知音。」明代，馮夢龍編撰《警世通言》，特意到漢陽探源訪佚，由於漢陽話「子期遇伯牙」中的「遇」與「俞」讀音相同，都是去聲，便把「子期遇伯牙，千古傳知音。」誤聽為「子期俞伯牙，千古傳知音。
俞伯牙與鍾子期的故事50字左右急！
4樓：靠名真tm難起
伯牙善於彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期說：「 好啊！
簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」 心裡想到流水，鍾子期又說：「好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！
」不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也找不到知音了，於是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。
5樓：何語馨童鞋
一夢千年，一個皓月當空的夜晚，伯牙與子期于山之濱相識、相交、相知。伯牙的琴聲空曠高遠，子期心領曰：意在高山；伯牙的琴聲低沉透澈，子期神會曰：
意在流水。山嵯峨，水泱泱。皆取志向高遠前途無量之意。
這對千古的知音，就這樣攜手步出遠古，與高山流水共出絕唱。後子期亡，伯牙跋山涉水，痛倒於墳前~~~~~~，長彈一曲，長嘆一聲，摔了琴，謝知音，誓不復彈。只道是：
知音不在，琴意誰知？從此，琴斷，音絕
6樓：
這個其實你要自己想的。差別人的吧。
7樓：
子期死後，伯牙覺得沒有人值得他彈琴的人，所以把琴打碎終生不再彈琴
伯牙絕弦主要內容50字
8樓：文似花海
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為這世上再也不會有知音了，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。《伯牙絕弦》寫出了俞伯牙和鍾子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現象
9樓：
伯牙絕弦的故事
俞伯牙和鍾子期的故事（短一點）
10樓：金果
伯牙善於彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期說：「 好啊！簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」
心裡想到流水，鍾子期又說：「好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！」不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。
鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也找不到知音了，於是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。
擴充套件資料：
歷代史書資料關於俞伯牙的記載頗多，最早見於春秋戰國時期鄭國人列禦寇所著的《列子·湯問》篇。列禦寇在這篇文章中，不僅提到了俞伯牙的簡介，還提到了俞伯牙與鍾子期的故事。
除此之外，荀子在《勸學篇》中，也提到了俞伯牙，書中寫到「伯牙鼓琴而六馬仰科」。由此可見，俞伯牙的琴藝非常高超。話說，俞伯牙自幼聰慧靈敏，並且有著極高的**天賦。
值得一提的是，俞伯牙的老師是當時名氣頗大的琴師成連。和俞伯牙相比，史書對鍾子期的簡介少之又少。只知鍾子期和俞伯牙一樣，是楚國人。
以今天的地名來說，鍾子期是湖北漢陽人。相傳，鍾子期是一位身披蓑衣，頭戴斗笠的一位樵夫。俞伯牙與鍾子期能遇見，得益於俞伯牙出使楚國一事。
有一年，俞伯牙奉晉君之命出使楚國。中秋節那天，俞伯牙坐船來到了漢江口。由於風浪很大，俞伯牙便停泊在一座小山下，等待風浪的平息。
晚上，雲開月出，景色十分美麗迷人。俞伯牙望著頭上的明月，不禁琴興大發，便席地而坐專心致志的彈起琴來。
優美的琴聲，剛好讓鍾子期聽見了。鍾子期沉醉在俞伯牙的琴聲中難以自拔。隨後，俞伯牙又為鍾子期演奏了《高山》和《流水》兩首曲子，兩人隨即結為知音。
「摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在與誰彈?春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難!」這首詩歌講述的就是俞伯牙摔琴謝知音的故事。俞伯牙摔琴謝知音出自馮夢龍的《警世通言》一書。
作者旨在通過這則故事，告知世人好友難尋的道理。話說，俞伯牙遇到樵夫鍾子期之後，俞伯牙將鍾子期視為知音。畢竟，鍾子期能聽得懂自己用琴聲表達的心意。
俞伯牙演奏結束後，便和鍾子期談天論地，把酒言歡。兩人越聊越投機，互相都有相見恨晚的感覺。於是，俞伯牙和鍾子期拜為兄弟，並且約定每年的中秋節都要來此相會。
和鍾子期灑淚而別的第二年中秋，俞伯牙按照約定來到了漢陽江口。俞伯牙等了很久，依然沒有見到鍾子期的影子。於是，俞伯牙席地而坐，希望通過自己的琴聲能召喚來這位知音。
俞伯牙彈了很久，依然不見人來。到了第二天，俞伯牙向一位過路的老人打聽鍾子期的下落，這位老人告訴他，鍾子期在不久之前因身染重病而去世了。
臨終前，鍾子期留下遺言，讓後人把墳墓修在江邊，等到每年八月十五相會時，都可以聽到俞伯牙的琴聲了。聽了老人的一席話，俞伯牙萬分悲痛。
按照老人的指引，俞伯牙來到了鍾子期的墳前。俞伯牙席地而坐，用悽楚的琴聲演繹了一曲《高山流水》。
彈完，俞伯牙挑斷了琴絃，並長嘆一聲，把自己心愛的瑤琴摔在了青石上，他悲傷地說：「我唯一的知音已經不在人世了，那麼我彈琴還能給誰聽呢?」
11樓：冷侃娛文
我們都知道一本書叫《知音》，知音這個典故來自於俞伯牙和鍾子期的故事，他們兩個人有什麼樣故事呢？
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的樂師。俞伯牙是個**天才，又勤奮好學，跟隨名師學習。
他受到高人指點，到了蓬萊，覺得此處是仙境，就在這裡彈琴，那個琴聲能夠與大自然融合在一起，他便在這裡住了下來，每日與琴為伴，撫琴而歌，悠然自得。
有一天夜裡，他乘船遊覽蓬萊仙境，面對清風明月，他有感而發，彈起琴來，琴聲悠揚，穿越河面。在岸上有一個人叫好。他便邀請這個人到船上來，請他對自己的琴聲進行評價。
伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫說道：「雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般！」
伯牙真的很興奮，以前沒有人能夠知道他表達的意思，認為聽不懂，但是這個人卻可以聽出其中的意思，真的是知音。這個人就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
後來，鍾子期去世了，俞伯牙知道了以後，悲傷不已。奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然後站立起來，將自己珍貴的琴砸碎於子期的墓前。
從此以後，俞伯牙再也沒有彈過琴，這就是我們常說的知音。知音一詞也逐漸流傳下來，成為好朋友的代稱。要說知音，和珅跟乾隆也是。
乾隆在晚年的時候，已經不能言語了，和珅通過乾隆表達的眼神，就可以知道乾隆的想法，可見兩個人的默契程度是不是跟伯牙子期一樣？
知音現在已經換成了知己，有的人覺得有紅顏知己，有的人有男閨蜜，這些都是古代所說的知音，你現在有知音嗎？
12樓：匿名使用者
春秋時,楚國有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超.但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受.老師知道後,帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞自然的景色,傾聽大海的濤聲.
伯牙只見波浪洶湧,浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;耳邊彷彿響起了大自然和諧動聽的**.他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉,把大自然的美妙融進了琴聲,但是無人能聽懂他的**,他感到十分的孤獨和寂寞,苦惱無比.
一夜,伯牙乘船遊覽.面對清風明月,他思緒萬千,彈起琴來,琴聲悠揚，忽然他感覺到有人在聽他的琴聲,伯牙見一樵夫站在岸邊,即請樵夫上船,伯牙彈起讚美高山的曲調，樵夫道:"雄偉而莊重,好像高聳入雲的泰山一樣!
"當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:"寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!"伯牙激動地說:
知音.這樵夫就是鍾子期.後來子期早亡，俞伯牙悉知後,在鍾子期的墳前撫平生最後一支曲子,然後盡斷琴絃,終不復鼓琴。
13樓：匿名使用者
概括的說，應該是伯牙是很有名的奏樂師，碰巧遇到了樵夫鍾子期，鍾子期聽懂了他曲調的意思，兩人一見如故並約定一年後再聚。可是後來鍾子期沒有赴約，俞伯牙找到他家時才知道鍾子期幾個月前就去世了。於是俞伯牙為了表示對祭奠這位知己，把自己演奏的琴砸掉了。
14樓：張才昌
伯牙每次彈琴的時候都被鍾子期聽到了，彈琴的**聲彷彿是在高山，鍾子琪說的這真好，想巍峨的高山。又一次，志向像是在浩蕩的流水中，鍾子期又說，這真是太好了，向浩蕩的流水，鍾子期了之後伯牙摔斷了琴絃再也不彈奏了，認為這個世上再也沒有讓他再次彈琴的人了。
15樓：匿名使用者
鍾子期是伯牙的知音，他死了，然後伯牙不彈琴了
16樓：古鑲
士為知己者死，女為悅己者容
17樓：帛樂正
你家買東西吃飯的地方了嗎？劉雨茜去拿快遞
中國古代關於友情的成語故事有哪些50字？
18樓：百舟渡海
高山流水
戰國時期有一個人叫俞伯牙，這人琴彈得特別好。有一天他在深山老林裡彈琴的時候，來了一個打柴人叫鍾子期。俞伯牙一彈琴，鍾子期就說了：
「峨峨兮若泰山。」俞伯牙心裡很驚訝，因為他心裡正想表現高山呢，就被聽出來了。俞伯牙心想：
我換一個主題，我表現流水，看你還能不能聽出來。誰知，鍾子期一聽，又說：「洋洋兮若江河。
」不管俞伯牙彈什麼，鍾子期都能聽出**表現的內容。於是乎兩個人就成了好朋友，成了知音。但是，沒多久鍾子期去世了，俞伯牙痛失知音，傷心到極點的時候，就把自己的琴給摔了，發誓永遠不再彈琴。
與伯牙子期有關的成語，俞伯牙與鍾子期的故事裡出的成語是？
高山流水 g o sh n li shu 釋義 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。示例 孔聖人尚學琴於師襄，一操便知其為文王。得遇知音。清 曹雪芹 紅樓夢 第八十六回 出處 列子 湯問 伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰 善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰 善哉，洋洋兮若江河。故事 春秋時代，有個叫俞伯牙的...
為什麼鍾子郎稱為俞伯牙的知音
因為他聽懂了曲子的含義和意境。才子俞伯牙喜歡彈一曲 高山流水 卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終於有一天，有一個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的 高山流水 這個人就是鍾子期。俞伯牙的知音是鍾子期，他們約好兩年後見面，可是兩年後鍾子期卻沒有露面。俞伯牙多方打聽才知道，原來鍾子期已經病死了，不可...
俞伯牙與鍾子期的故事發生在什麼市
俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是 知音 一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就 破琴絕弦 把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴了。注意 經考證，伯牙原本就姓伯，因鍾子期遇伯牙，後人就...