1樓：樓中玉笛暗飛聲
並不是這樣的，很多著名的詩人並不窮。窮的往往都是因為太有個性。
比如最著名的就是李白。他是個很大方的遊俠，《上安州裴長史書》說：「曩昔東遊維揚，不逾一年，散金三十餘萬，有落魄公子，悉皆濟之。
此則白之輕財好施也。」這個貨曾一年花了三十萬，後來自己反倒窮了。千金散盡還復來，說得好聽，但是真的散盡了，就回不來了。
再比如寫《慈母吟》的孟郊，他去當縣尉，怎麼也不會太窮的，但是他不喜歡做這個官，往往去遊，坐於水旁，徘徊賦詩，以致曹務多廢。於是縣令報告上級，另外請個人來代他做縣尉的事，同時把他薪俸的一半分給那人。孟郊窮困至極，於貞元二十年（804）辭職。
死的時候，連辦葬禮的錢都沒有。
好好過日子的詩人一般都不會這麼窮困，比如名聲不弱於李白的白居易，他自己也曾感嘆自己官小，但是沒有像前兩位那麼有個性，而是堅持在這世間混，就從來不缺錢，六十來歲的時候，還曾佈施於洛陽香山寺，一下子就給了寺廟六七十萬錢，六七十歲還有小妾跟著。
所以不是詩人窮，是有個性，視金錢如糞土的詩人才窮。
2樓：匿名使用者
窮則思變，各盡其才；若富且貴，養尊處優，不思進取矣。
古代詩人作家大部分為什麼都很貧窮，下場很淒涼？
3樓：手機使用者
因為他們自視清高，一面貪圖官場的富貴，一面又想做個閒雲野鶴之人！身處廟堂沒做到諸葛一半，閒雲野鶴比不過淵明！所以……那能有好下場！
4樓：匿名使用者
個人認為只有嚐到人間冷暖，看到世間百態方能有所感，寫詩寫文章等藝術創作都一樣，是一個講求源於生活高於生活的創作工作。看的多了，經歷的多了自然感觸就多了，這時加上好的文字文筆功底 好的作品也就出來了。
5樓：凝汗石子塘
其實他們是知識分子，也不能算是窮，更窮的是一些勞苦大眾，連書都沒得讀。當然也有可能就是由於這些詩人作家們只會吟詩作對，不屑於從事一些能掙錢但是卻有傷文人雅士名氣的工作。
6樓：墮落魔獸
首先，要了解下，古代所謂的詩人與作家都是些什麼人。
其次，要了解下，古代所謂的詩人與作家下場為什麼淒涼。
最後……都知道了。
換個角度想想，西方的著名的畫家之類的，為什麼生前那麼悽慘，死後的畫卻那麼出名。
7樓：冰兒丫頭
這就是他們說的傲骨吧，自視清高不食人間煙火
8樓：匿名使用者
不為五斗米折腰咯，清高的，驕傲的什麼都有的。也有恃才傲物的人~\(≧▽≦)/~啦啦啦
為什麼古代作家、畫家、詩人都特別窮特別悲哀呢
9樓：馬敬原
窮文歌天下文章多如雨
哥有詩詞一蘿筺
買菜不值錢三文
換酒無人賣半缸
襤褸衣薄畏西風
灶裡米少心發慌
古來公卿重衣錦
世人薄性輕文章
一風詩詞《歲月的印痕》
10樓：吥知者瞴嶵
並不是的
這只是你的片面理解
古代的作家畫家詩人大多都不是窮人
大多是曾今當過高管或者有高的收入
唐伯虎就是個例子
或者更直接的
蘇軾吧他們都是文人
都曾有錢
但他們之所以窮是因為他們的正直
他們對官場的怨恨
他們的悲哀
也大多是對官場的無奈
他們一心為國家好
卻的到了他們不想的到的結果
所以他們特別的悲哀
你知不知道窮的人都是什麼人？
你知不知道以前做官的什麼人是窮人？
清廉的人！
by：skyy
名人作家或詩人的有趣故事
11樓：
文學大師錢鍾書最怕被宣傳，更不願在報刊上露臉。有一次,一位英國女士求見他，他執意謝絕，在**中，他對那位女士說：「小姐,假如你吃了個雞蛋，覺得味道不錯，何必要認識那個下蛋的母雞呢？」
為什麼科學家，文學家，作家都有家，而詩人卻沒家？？
12樓：
高,這個問題可以想一下.也許從很早很早就傳下來的.老師
那麼教的、數裡也那麼些的。如果從這以後你規定都叫詩家，20年後一說詩歌作家就沒幾個人願意說了，甚至有的人都不知道了。
再說了，在這麼多家裡。就詩家掙的錢最少。買不起房子是理所當然的。所以別人就先搬了新房子，詩家就還繼續寫作，然後直接導致成了詩歌作家。以為他在寫作掙錢買家。哈哈……
13樓：風之影是我
詩人一般都是四海為家的,這個家太大了,不能只給他一個人用不著,所以就說他沒家了
14樓：匿名使用者
古往今來，詩人是最不受人重視的，所以，難成其家。
15樓：百度使用者
怎麼沒有？
國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。
16樓：匿名使用者
不順嘴因為 詩家 容易讓人理解成 世嘉 跟遊戲機混淆
又或者 寫詩的窮 沒有家 只有一個人 所以，，，
為什麼在古代大多數的**都是詩人作家出身？
17樓：々湮雨夕陽
這並不是絕對的。
古代官場的確有些許**可是兼作詩人作家。
根本原因是中國古代選舉制度。金榜科舉是中國古代封建統治者為選拔人才資源，而設定的一種考試製度，讓讀書人蔘加的人才選拔考試，學而優則仕的一種制度。
科舉考查的主要內容是儒家學派的經典著作，四書五經。這些富有藝術的文學，在禁錮讀書人思想的同時，也陶冶了其情操。
從科舉考查的內容和形式上看，詩賦和經義也蘊育出讀書人作詩閱讀的風氣。
從隋朝開始，各朝科舉考試科目都在不斷變化。從各個朝代科舉設定的科目和形式的變化可以看出統治階層的用人取向，也反映了不同時代的人才需求。隋文帝僅有策問，隋煬帝開考十科。
唐朝考試科目很多，常設科目主要有明經（經義）、進士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算學）。到明朝只設進士一科。清襲明制，但也開過特製（特別科），如博學鴻詞科、翻譯科、經濟科等。
科舉除了特製科目外，明經，進士科考的內容主要是儒家經典。考試形式在各個朝代也有不同，唐朝主要有墨義、口試、貼經、策問、詩賦等，宋朝主要是經義、策問、詩賦等，到明代只有經義一門了。
墨義墨義，就是圍繞經義及註釋所出的簡單問答題。在一張卷子中，這類題目往往多達30至50道。口試則是口頭回答與墨義同類的問題。
帖經帖經，有如現代詩卷的填空與默寫。考官從經書中選取一頁，摘其中一行印在試卷上。根據這一行文字，考生要填寫出與之相聯絡的上下文。
策問策問，即議論。依據考官提出的有關經義或政事問題，考生髮表見解，提出對策。策問所及範圍較廣，有政治、教育、生產、管理等，比起帖經、墨義來難度更大，有的也還有一些實用價值。
詩賦詩賦，唐高宗永隆二年（681）有人認為明經多抄義條，議論只談舊策還是表現不出真才實學，建議加試雜文兩篇（一詩一賦），於是開始了詩賦考試。 川北道貢院（四川貢院）
經義經義，是圍繞書義理的議論。如果說策問還有考生髮揮的餘地，經義便已經無所謂個人的思想，考生惟朝廷指定的「聖賢書」是遵。自宋朝開始，經義取代帖經、墨義，而明朝就乾脆專考經義，讀書人真正走進了「死讀書，讀死書」的死衚衕。
但是實際上，科舉制度在各個朝代的變遷，越來越腐敗。
科舉變得越來只像個形式。作弊，贖買，假條，年齡虛報，父官靠山等等，官場的潛規則，不言而喻，也存在許許多多祕密。
官場的黑暗，參考：http://news.
18樓：知識海洋
樓上的說的有道理！這是從古代選官制度有關，自唐代貞觀年間就開始科舉取士，考的就是寫文章和詩詞。所以為當官，很多人就學習詩詞文章。
19樓：月亮是誰啃彎的
因為古代的科舉制主要是考四書五經和作詩等
20樓：匿名使用者
皇帝很看重文化，詩人出名了，就像有些演員出名了，就到文工團工作了，詩人出名了也可以當官
21樓：
古人學的是文科，以文章取士。故如此。
22樓：林幼微
白衣卿相，取自進士科
有哪些名人既是作家，畫家，又是詩人
23樓：洪敏巨蟹
北宋的蘇軾和當代的範曾
24樓：匿名使用者
吳昌碩 詩人 畫家 書法家 篆刻家
為什麼古代詩人的命運都不好呢？
25樓：百度使用者
因為古代讀書人讀書是為了入仕，所謂「學而優則仕」，命好的當官了，自然沒時間去寫詩；命不好的落榜了，只好寫詩抒發心中的抑鬱了。這也是社會大環境所造成的，也算是無奈吧！
26樓：刷粉勒倞
因為只有命運悲慘才能寫出好作品，被我們所知曉，如果命好，隨會去寫詩
記得采納啊
27樓：臨水撫弦
命好的都花天酒地了，誰還賦詩
28樓：恭狊
有一句詩：「為賦新詞強說愁」究竟是那首忘了，你可以想象一下，這些詩人都是在憂愁，憂鬱中寫詩的。
29樓：百度使用者
命運捉弄人…天妒英才
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