1樓：不昧生死
反過來也沒什麼不可。
佛也是從眾生一點點走過來的，在這過程中他遇到過無數的眾生。
如不是這些眾生，佛又如何能成佛哪。
2樓：泥頌
釋迦牟尼當時就是因為看見四個城門：生老病死的景象才發心出家的
華嚴經也有這樣的講述：
一切眾生都是諸佛菩薩的化身 來教化眾生破迷開悟的我們看到世間眾生的所作所為 所感所受 不是都會有所領悟嗎？
3樓：頹廢的小尼姑
不可理解
佛就是佛 不需要眾生度
眾生尚未脫離六道 何來度佛之理？
無人能度任何人
無眾生能度任何眾生
佛也無法度眾生 反之亦是
只有自己才能度自己
4樓：匿名使用者
眾生度佛就好比——一個學校裡的幼兒園小學生站在講臺上給一群博士，碩士，科學家們上課一樣。（1+2=？）如此可笑。
人類在妄想。
太自以為是了
自己不知道自己有多大分量。無知
5樓：匿名使用者
眾生自己都沒出輪迴,怎麼能度佛呢? 笑話
6樓：匿名使用者
是眾生沒成佛前的增上緣吧,就是激勵他成佛的眾生吧.
7樓：扭轉乾坤掌中指
眾生豈能度佛！佛是具備大智大慧，而眾生只有世俗當中的常理愚見。
8樓：總無知總者無畏
我想應該是度眾生皆有的佛性吧．
9樓：
我們要把佛渡進塵世!
如何理解成佛以後還有眾生可度
這個問題我前幾天回答過，佛渡眾生是 全自動 以自己對自己，成佛是覺悟五蘊皆空，不起執著，脫離生死，不著空有 但是對其他人來說，未覺悟的人仍以五蘊為實，執著幻象，未脫生死煩惱。成佛，不是不存在一切見聞覺知，而是知到一切見聞覺知都是心所見象，不值得貪執。如果這一切都不存在，那麼我與木頭磚石有何區別？正因...
佛菩薩為什麼要度眾生佛祖大慈大悲為什麼要救度眾生
未成佛時的發心菩薩，都要度眾生，故有眾生可度。因從菩薩的立場來說，一定有眾生可度，到了初地以上的菩薩，雖已經知道沒有眾生可度，但他還要度眾生 到了八地以上的菩薩，則是自然運作度眾生，自己卻已經不再度眾生。成佛之後，便不度眾生，無眾生可度，只是眾生自度，以其善根 福德 因緣的多少，而能感得佛與菩薩的化...
學佛的疑惑既然眾生是不能度盡的，那成佛是否就是逃避
師兄您好，很高興能夠看到您提出的疑問，我們共勉 成佛永遠不是逃避，佛教是佛陀對十法界眾生至善圓滿解脫的教育，通過佛陀的教育能夠使眾生離苦得樂，遠離顛倒夢想，究竟涅盤，怎麼說是逃避呢，我們說逃避，是因為自己有一顆避世之心，一切法由心想生 金剛經 記住四弘誓願 眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓...