1樓:聖誕老東東
《邊城》中所呈現的民俗風情有飲食民俗,服飾民俗,建築民俗,交通民俗,婚嫁民俗。
1、飲食民俗
沈從文在《邊城》中提到翠翠喜歡用蒜苗泡在米湯裡做酸蒜苗;每逢端午節家家戶戶都要吃尖角粽子,就連結婚用的禮品中也少不了一罈酒、一盒餈粑。由這些可見,湘西人喜歡吃糯食、酸辣食品、魚類,喜歡喝甜酒、燒酒。
2、服飾民俗
沈從文在《邊城》中主要描寫了中年婦人喜穿漿洗得極硬的藍布衣裳,做事時在胸前掛有白布扣花圍裙,她們平日裡孵一窠小雞,養兩隻豬也是為了託下行船伕打副金耳環,帶兩丈官青布或其他回來。
十三四歲的小女孩逢上過節出門,總在臉上塗上兩餅紅色,穿上不甚稱身的新衣,腳下穿一雙尖尖頭新油過的皮釘鞋,遇上家裡稍有錢的,手上還會戴上一副麻花絞的銀手鐲,閃著白白的亮光。
3、建築民俗
邊城人家的住房文中描寫到吊腳樓建築,邊城多雨水,氣候溼潤,而邊城裡面多山,所以建房子時總會出現餘地有限,這樣修建吊腳樓既能夠省地還能夠起到防潮的作用,而且外形也很美觀,所以很受邊城人們的喜愛。
4、交通民俗
沈從文的《邊城》以湘西茶峒為背景,以小溪渡口為起點,繞山岨流,約三裡便匯入茶峒大河,小溪既為川、湘來往孔道,水常有漲落,限於財力不能搭橋,就安排了一隻方頭渡船。
5、婚姻民俗
在《邊城》中翠翠與老二的愛情是從歌開始的。湘西男女喜愛的是通過帶有民族特色的以歌為媒,也就是走馬路的方式。
邊城中的風俗
2樓:癮
《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面:「有一小溪,溪邊有座白色小塔,塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人,一個女孩子,一隻黃狗。
小溪流下去,繞山岨流,約三裡便匯入茶峒的大河,人若過溪越小山走去,則一隻里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背,山路如弓弦,故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈,浮緝第墾郢舊電馴釘沫河床為大片石頭作成。
靜靜的水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計數。」在如今,城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達,但是在建設的背後又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境,是那樣的汙染不堪:
樹木被伐、空氣乾躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境,使人的身心受了嚴重的壓抑。所以,人又是那麼嚮往農村那種清靜、舒暢的生活空間。
或許這也是《邊城》作者的思路。 並且在現今的時代中,人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益,大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。
在建築物空間越來越狹小的同時,人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天,人與人來往的途徑是那樣的便捷,但人的溝通卻是那樣的艱難。一道牆,不單是隔絕了人與人之間的居住場所,也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門,似乎避免了外人的闖入,但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。 而在《邊城》裡面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。
「管理這渡船的,就是住在塔下的那個老人。活了七十年,從二十歲起便守在這溪邊,五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那麼老了,本來應當休息了,但天不許他休息,他彷彿不能夠同這一分生活離開,他從不思索自己的職務對於本人的意義,只是靜靜的很忠實的在那裡活下去。
」在寫到主人公翠翠的時候是:「自然既長養她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖,如山頭黃鹿一樣,從不想到殘忍事情,從不發愁,從不動氣。
平時在渡船上遇陌人對她有所注意時,便把光光的眼睛瞅著那陌人,作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無機心後,就又從從容容的在水邊玩耍了。」文章在寫到掌管水碼頭順順時說:「這個大方灑脫的人,事業雖十分順手,卻因歡喜交朋結友,慷慨而又能濟人之急,……明白出門人的甘苦,理解失意人的心情……為人卻那麼公正無私……既正直和平,又不愛財」。
在說到兩位年青人的時候,又寫得是那樣受人歡迎:「結實如小公牛……豪放豁達,不拘常套小節……和氣親人,不驕惰,不浮華。」而更讓人稱奇的那隻小狗也格外
3樓:匿名使用者
邊城展露原始的人性美吧!
邊城裡面的民風民俗是什麼樣子的用一兩個詞概括?
4樓:北靜秋梵
邊城裡面的民風民俗是質樸的,用一個詞來概括就是民風純樸
中國民俗風情有哪些?
《邊城》中的好詞有哪些《邊城》中的好詞100個,好句50個短點,好段20個短點
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沈從文邊城中的儺送的人物形象,請概述《邊城》中儺送的主要性格特點
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《邊城》裡的翠翠最後是什麼歸宿,《邊城》中翠翠的愛情結局是什麼?
天保死亡以後,船總不允許儺送和翠翠結婚.儺送離家出走.爺爺也去世了.翠翠自己一個人繼承了爺爺的船伕事業,等儺送回來.的最後一句是 也許明天回來 其實是一種不確定的回答.孤零一聲。愛他的人和他愛的人都沒了 在碧溪岨等那個也許永遠不回來了,也許 明天 回來的人.接了老船伕的班,一直等待!邊城 中翠翠的愛...