1樓：匿名使用者
指的是北宋被滅，南宋過江建立政權
2樓：本因房
北宋於公元2023年被金國所滅後，宋徽宗第九子趙構（宋高宗）在長江以南重新建立宋朝，史稱南宋，相對於以汴梁（開封）為首都的北宋，以臨安（杭州）為首都的南宋，只能被算作南渡了
3樓：匿名使用者
《泥馬渡康王》，在山東肥城一帶，有一個神話傳說：北宋末年，時為康王的趙構赴金營為人質，金兵押其北上，途中趙構脫逃，逃至磁州時，夜宿崔府君廟，夢神人告知金兵將至，趙構驚醒，見廟外已備有馬匹，遂乘馬狂奔。這匹馬居然載著趙構渡過黃河的一條支流，過河後即化為泥塑之馬。
金兀朮追擊康王到了夾江邊,康王的馬跳入江中，原是浮在水面上的，兀朮趙構為何看他不見？因有神聖護住，遮了兀朮的眼，故此不能看見。康王騎在馬上，好比霧裡一般，那裡敢開眼睛，耳朵內但聽得呼呼水響。
不一個時辰，那馬早已過了夾江，跳上岸來。又行了一程，到一茂林之處，那馬將康王聳下地來，望林中跑進去了。康王道：
「馬啊！你有心，再馱我幾步便好，怎麼拋我在這裡就去了？」
康王一面想，一面抬起頭來，見日色墜下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原來有一座古廟在此。抬頭一看，那廟門上有個舊匾額，雖然剝落，上面的字仍看得出，卻是五個金字，寫著「崔府君神廟」。
康王走入廟門，卻發現一馬槽，槽內臥著一匹泥馬，顏色卻與騎來的一樣。又見那馬溼淋淋的，渾身是水，暗自想道： 「難道渡我過江的，就是此馬不成？
」想了又想，忽然失聲道：「那馬乃是泥的，若沾了水，怎麼不壞？」言未畢，只聽得一聲響，那馬即化了。
康王走上殿，向神舉手言道：「我趙構得神力保佑！若果然復得宋室江山，那時與你重修廟宇、再塑金身也。
」說了，就走下來，將廟門關上，旁邊尋塊石頭頂住了。然後走進來，向神廚裡睡了。這便是「泥馬渡康王」的故事，當地老百姓為了紀念此事，將這條河取名為「康王河」。
樓船夜雪瓜洲渡是什麼意思
4樓：小小芝麻大大夢
樓船夜雪瓜洲渡的意思：記得在瓜州渡痛擊金兵， 雪夜裡飛奔著樓船戰艦。
出自：《書憤》，是南宋詩人陸游創作的一首七言律詩。原文如下：
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
譯文如下：
年輕時就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地， 熱血沸騰啊怨氣如山啊。記得在瓜州渡痛擊金兵， 雪夜裡飛奔著樓船戰艦。
秋風中跨戰馬縱橫馳騁， 收復了大散關捷報頻傳。
想當初我自比萬里長城， 立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢髮如霜， 盼北伐盼恢復都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明， 出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁， 率三軍復漢室北定中原！
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創作背景
宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉山陰時所作。陸游時年六十有一，這已是時不待我的年齡，然而詩人被黜，罷官已六年，掛著一個空銜在故鄉蟄居。想那山河破碎，中原未收而「報國欲死無戰場」，感於世事多艱，小人誤國而「書生無地效孤忠」，於是詩人鬱憤之情便噴薄而出。
「早歲那知世事艱，中原北望氣如山。」當時他親臨抗金戰爭的第一線，北望中原，收復故土的豪情壯志，堅定如山。當英雄無用武之地時，他會回到金戈鐵馬的記憶裡去的。
想當年，詩人北望中原，收復失地的壯心豪氣，有如山湧，大有氣魄。詩人未曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難。
詞句註釋
⑴書憤：書寫自己的憤恨之情。書，寫。
⑵早歲：早年，年輕時。那：即「哪」。世事艱：指抗金大業屢遭破壞。
⑶「中原」句：北望中原，收復故土的豪邁氣概堅定如山。中原北望，「北望中原」的倒文。氣，氣概。
⑷「樓船」句：此時作者三十七歲，在鎮江府任通判。宋孝宗隆興元年（1163），張浚以右丞相都督江淮諸路軍馬，親率水兵乘樓船往來於建康、鎮江之間。
但不久兵敗符離，收復故土的願望化為泡影。樓船，指采石之戰中宋軍使用的車船，又名明輪船、車輪柯。
車船內部安裝有以踩踏驅動的機械連線船外的明輪，依靠一組人的腳力踩踏前行。車船在宋代盛極一時。因這種戰船高大有樓，故把它稱之為樓船。
瓜洲：在今江蘇邢江南長江邊，與鎮江隔江相對，是當時的江防要地。
⑸「鐵馬」句：孝宗乾道八年（1172），王炎以樞密使出任四川宣撫使，謀劃恢復中原之事。陸游入其軍幕，並任幹辦公事兼檢法官赴南鄭（今陝西漢中）。
其間，他曾親臨大散關前線，研究抗敵策略。但不久王炎調回京城。收復故土的願望又一次落空。
鐵馬：披著鐵甲的戰馬。大散關：
在今陝西寶雞西南，是當時宋金的西部邊界。
⑹「塞上」句：意為作者徒然地自許為是「塞上長城」。塞上長城，比喻能守邊的將領。《南史·檀道濟傳》載，宋文帝要殺大將檀道濟，檀臨刑前怒叱道：「乃壞汝萬里長城！」
⑺衰鬢：年老而疏白的頭髮。斑：指黑髮中夾雜了白髮。
⑻出師一表：蜀漢後主建興五年（227）三月，諸葛亮出兵伐魏前曾寫了一篇《出師表》，表達了自己「獎率三軍，北定中原」，「興復漢室，還於舊都」的堅強決心。名世：名傳後世。
⑼堪：能夠。伯仲：原指兄弟間的次第。這裡比喻人物不相上下，難分優劣高低。杜甫《詠懷古蹟》詩之五稱讚諸葛亮說：「伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。」
5樓：暴走愛影視
「樓船夜雪瓜洲渡」意思是雪夜裡飛奔著樓船戰艦。
出自南宋詩人陸游創作的一首七言律詩《書憤》，全詩緊扣住一「憤」字，可分為兩部分。前四句概括了自己青壯年時期的豪情壯志和戰鬥生活情景，其中頷聯擷取了兩個最能體現「氣如山」的畫面來表現，不用一個動詞，卻境界全出，飽含著濃厚的邊地氣氛和高昂的戰鬥情緒。
全詩：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！
譯文：年輕時就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地， 熱血沸騰啊怨氣如山啊。
記得在瓜州渡痛擊金兵， 雪夜裡飛奔著樓船戰艦。秋風中跨戰馬縱橫馳騁， 收復了大散關捷報頻傳。
想當初我自比萬里長城， 立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢髮如霜， 盼北伐盼恢復都成空談。
不由人緬懷那諸葛孔明， 出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁， 率三軍復漢室北定中原！
6樓：金牛咲
意思是：記得在瓜州渡痛擊金兵， 雪夜裡飛奔著樓船戰艦。
出自南宋詩人陸游的《書憤》，全詩為：
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！
譯文：年輕時就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地， 熱血沸騰啊怨氣如山啊。
記得在瓜州渡痛擊金兵， 雪夜裡飛奔著樓船戰艦。秋風中跨戰馬縱橫馳騁， 收復了大散關捷報頻傳。
想當初我自比萬里長城， 立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢髮如霜， 盼北伐盼恢復都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明， 出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁， 率三軍復漢室北定中原！
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藝術特色：
詩的開頭寫的是年青時的認識和志向。「哪知世事艱」，即不知道世事的艱難。事實上要恢復中原，就會受到投降派的阻饒、破壞。
因此，一個「艱」字就飽含著對朝廷屈辱投降的激憤，也包含著報國無門的無奈。然而，在那時，詩人渴望恢復中原的豪氣卻像山一樣。
這一比喻非常奇特而貼切，可以從山之高聯想到豪氣萬丈，壯志凌雲，也可以從山之凝重、不可動搖，聯想到堅忍不拔，無可動搖之志。這便是詩人年輕時的寫照。
接著兩句便是對抗金英雄的追思，其中雖無一個動詞出現，但在讀者面前就呈現著激烈的戰鬥場面，表現出高昂的戰鬥情緒，極有鼓舞人心的作用。詩人通過今昔之對比，從而突出了對現實狀況的不滿，隱含著一種憤懣的情緒。
南朝宋時的名將檀道濟自比為萬里長城，唐朝名將李勣也被唐太宗比為長城，因而詩人要效法他們的精神，以「塞上長城」自比，以為能成為一個抗敵的英雄。然而，壯志未酬，已生華髮，這是以沉痛的筆調，抒發了對苟安而不思抗金的投降派的極度憤慨。
最後，通過對諸葛亮的讚揚，嘆息南宋朝廷中就沒有一個可以與之相比之人，用以表明對朝廷不思恢復中原的氣憤。此詩雖然沒有用一個「憤」字，但是胸中那鬱積之「憤」在字裡行間仍然表現得淋漓盡致，其愛國之情將永遠感染著每一位讀者。
7樓：匿名使用者
原詩為陸游的《書憤》
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
本詩系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陸游居家鄉山陰時所作。陸游時年六十有二，這分明是時不待我的年齡，然而詩人被黜，只能賦閒在鄉，想那山河破碎，中原未收而「報國欲死無戰場」，感於世事多艱，小人誤國而「書生無地效孤忠」，於是，詩人鬱憤之情便噴薄而出。「書憤」者，抒發胸中鬱憤之情也。
「早歲那知世事艱，中原北望氣如山。」當英雄無用武之地時，他會回到鐵馬金戈的記憶裡去的。想當年，詩人北望中原，收復失地的壯心豪氣，有如山湧，何等氣魄！
詩人何曾想過殺敵報國之路竟會如此艱難？以為我本無私，傾力報國，那麼國必成全於我，孰料竟有奸人作梗、破壞以至於屢遭罷黜？詩人開篇一自問，問出多少鬱憤？
「樓船」二句，寫宋兵在東南和西北抗擊金兵進犯事，也概括詩人過去遊蹤所至。宋高宗紹興三十一年（1161）十一月，金主完顏亮南侵，宋軍在瓜洲一帶拒守，後金兵潰退。上句指此。
宋孝宗乾道八年（2023年），陸游正在南鄭參加王炎軍幕事，詩人與王炎積極籌劃進兵長安，曾強渡渭水，與金兵在大散關發生遭遇戰。下句指此。這兩句概括的輝煌的過去恰與「有心殺賊，無力迴天」的眼前形成鮮明對比。
「良時恐作他年恨，大散關頭又一秋。」想今日恢復中原之機不再，詩人之心何啻於泣血？從詩藝角度看，這兩句詩也足見陸游浩蕩詩才。
「樓船」（雄偉的戰艦）與「夜雪」，「鐵馬」與「秋風」，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰場畫卷。意象選取甚為乾淨、典型。
「塞上長城」句，詩人用典明志。南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為「萬里長城」。皇帝要殺他，他說：
「自毀汝萬里長城。」陸游以此自許，可見其少時之磅礴大氣，捍衛國家，揚威邊地，捨我其誰？然而，如今呢？
詩人壯志未酬的苦悶全懸於一個「空」字。大志落空，奮鬥落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬢先斑，皓首皤皤！兩相比照，何等悲愴？
再想，這一結局，非我不盡志所致，非我不盡力所致，而是小人誤我，世事磨我！我有心，天不予。悲愴便為鬱憤。
再看尾聯。亦用典明志。諸葛堅持北伐，雖「出師一表真名世」，但終歸名滿天宇，「千載誰堪伯仲間」。
千載而下，有誰可與相提並論呢？很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復中原之志亦將「名世」。詩人在現實裡找不到安慰，便只好將渴求慰藉的靈魂放到未來，這自然是無奈之舉。
而詩人一腔鬱憤也就只好傾洩於這無奈了。 通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負。
回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。全詩感情沉鬱，氣韻渾厚，顯然得力於杜甫。
中兩聯屬對工穩，尤以頷聯「樓船」、「鐵馬」兩句，雄放豪邁，為人們廣泛傳誦。這樣的詩句出自他親身的經歷，飽含著他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所無法比擬的。
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