佛教中誰最有名,想供奉一位,佛教中有哪些有名的菩薩?

2022-09-02 07:01:54 字數 5592 閱讀 1859

1樓:

最有名的是阿彌陀佛,觀世音菩薩,和釋迦牟尼佛,你可以專一供奉阿彌陀佛,專一念阿彌陀佛佛號。

為什麼要你專一供奉阿彌陀佛呢?因為阿彌陀佛是一切諸佛的名號。你可以對每一尊佛菩薩都念阿彌陀佛。

【由我觀聽十方圓明。故觀音名。遍十方界。】

這是菩薩自己說的。的確,觀世音菩薩的名氣實在是太大了,所謂是「家家觀世音,戶戶彌陀佛」,這兩位名氣最大。有很多人不知道有釋迦牟尼佛,不知道有《楞嚴經》,但是沒有人不曉得有觀音菩薩的,觀音菩薩名氣實在是太大了,知名度算第一位,沒有人能夠跟他相比,他在我們娑婆世界知名度是第一,排名第一,阿彌陀佛排第二,還比不上觀世音菩薩名氣大。

這也說出來了,為什麼有這麼大名氣?『觀聽十方圓明』,這個「圓明」,諸位要曉得,圓是圓滿,明是智慧明瞭。圓滿之觀聽一定要用聞性才圓滿,耳識不會圓滿的,意識也不會圓滿的,法性本來就周遍法界,六根的根性就是法性。

佛在經裡面告訴我們,在有情的分上說為佛性,佛這個字是覺的意思,是覺心,見性、聞性、嗅性、嘗性、知性都叫覺心,心意識呢?全是法性,佛性與法性是一個性,不是二性,所以這裡面才沒有能所,要是佛性跟法性是二性,那就有能有所。

這個道理唯識裡面講得非常清楚,從真如本性裡面起了無明之後就變出兩個東西,第一變就變成無明業相,我們在《起信論》裡面很詳細的跟大家來解釋、來說明,由業相里面就變成了轉相,就是見分,同時,因為有見,從業相里頭又變現了一個境界相,相分。所以見分跟相分是同一個東西變現的,無明業相,同一個東西變現的,它的體是一不是二。我們稱見分就稱作佛性,稱相分我們就稱法性,這是講見分之體叫佛性,相分的本體叫法性,佛性跟法性都是一個自證分,同一個自證分裡變出來的,自證分就是無明業相,或者再提高一層說,說它真如本性都可以。

因此心境是一,能見與所見不二。這個理的確甚深,幾時你才能夠見到這個事實真相?見到事實真相,給諸位說,就是明心見性,你真正見到這個事實真相就是明心見性。

實在說,《楞嚴經》裡面佛也告訴我們,前面我們曾經念過,「淨寂光通達」,觀世音菩薩他這個方式就是從淨寂而見性,入流亡所,能所二邊都離開了,他能所不二,能所一如,這個時候見性了。他雖然功夫用在耳根上,用在聞性,在原理上說,一根解脫,六根通達。佛在本經舉例,講六結三空,每一個根都有六結,舉的例子是在耳根上說的,一根解脫,六根還源。

然後才曉得,見聞覺知六根的根性本來是周遍法界的,換句話說,你見是周遍法界的,聞也是周遍法界的,盡虛空遍法界哪一樁事情你沒看清楚?沒看清楚就是有障礙。所以到這個境界的時候,五眼圓明。

五眼圓明雖然是性具的,可是你還是要有修德,你沒有修德你的性德不能夠現前。

2樓:木木的知識分享

要供奉哪一位佛菩薩,關鍵不是名氣大,而是與你有緣。表現為你看這位佛菩薩心裡很舒服,很愉快。這樣你在供奉他的時候,也有利於你修行。

如果實在不知道供哪位?就供西方三聖,阿彌陀佛,觀世音菩薩,大勢至菩薩。

3樓:冥想音主站

沒看佛門中人見面,經常稱:阿彌陀佛!

阿彌陀佛最有名,供西方三聖吧。一下就供三位,阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。加持力更大,功德也更大。

4樓:雞冠山上的春天

觀世音菩薩,是慈悲和智慧的象徵,遇到難事,只要心誠祈禱觀世音菩薩,就能逢凶化吉,心誠則靈。

佛教中有哪些有名的菩薩?

5樓:fsrm南

佛教裡有四大菩薩:地藏王菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、觀世音菩薩。

1.地藏王菩薩——象徵願力

地藏菩薩蓋於陰陽之間,在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚,在陽廣度人間疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛,可見度眾願望無有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦,普勸我們要盡一生力量,不造罪惡,脫離苦海輪迴之苦,證得涅般快樂,此為地藏菩薩大願。

地藏王菩薩道場在九華山,坐騎是一頭形似獅子的怪獸——諦聽。

2.普賢菩薩——象徵實踐

普賢菩薩以十大願王為本願,從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力,普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。一時做善事、利益眾生、修行不難,一輩子做善事、利益眾生、修行就難,而普賢菩薩指導我們正是身無疲憊地去行去做,才是普賢菩薩的度眾特點。

普賢菩薩道場在峨嵋山,坐騎是六牙白象——靈牙仙。

3.文殊菩薩——象徵智慧

文殊菩薩以大智慧為本願,經中雲:攝心為戒,由戒生定,由定生慧。而文殊菩薩以淨行法門做為攝心的法門。

淨行法門中指導我們要處處為眾生著想,故文殊菩薩教導我們要有無私念頭,把將大眾的利益放在第一,自身清淨不染而利人,才能入三昧大智正定。

文殊菩薩道場在五臺山,坐騎是是青獅——虯首仙。

4.觀世音菩薩——象徵慈悲

觀世音菩薩以大悲為本願,救苦救難為目的。經中說:救度諸末法,觀世音為最。

悲是拔除眾生之苦。當然,必須施與眾生快樂,才能離苦。故此,菩薩教導我們要有愛世精神,那裡有苦難我們應儘量去幫忙,那就是觀世音菩薩救度我們這個時代,最為著力的原因。

觀世音菩薩道場在普陀山,坐騎的是金毛犼——金光仙,又名「朝天吼」。

6樓:關鍵他是我孫子

佛教中,尤其是大乘佛教中的佛名根本就無法用數字形容,有一句比喻叫做「數如恆河沙」,也就是說猶如恆河裡沙子的數量。單單一部《佛說佛名經》就幾乎上萬。八十八佛懺就是八十八名。

但是就漢傳佛教萊說,被認知最為廣泛的有法身佛毗盧遮那佛,報身佛盧舍那佛,化身佛釋迦牟尼佛。還有藥師佛、阿彌陀佛,彌勒佛等。

1、佛部

釋迦牟尼佛、大日如來、盧遮那佛、阿彌陀佛、藥師如來、寶生如來、不空成就如來、開敷華王如來、天鼓雷音如來、寶幢如來、一字金輪佛頂、佛眼佛母尊、多寶如來、定光如來。

2、菩薩部

聖觀音、千手觀音、十一面觀音、如意輪觀、不空絹觀音、馬頭觀音、準提觀音、三十三體觀音、葉衣觀音、大白衣觀音、彌勒菩薩、普賢菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、藥上菩薩、藥王菩薩、日光菩薩、月光菩薩、虛空藏菩薩、普賢延命菩薩、五大虛空藏菩薩、大隨求菩薩。

3、神明部

不動明王、降三世明王、孔雀明王、馬頭明王、大元帥明王等等三十四尊。

4、天部

昆沙門天、廣目天、梵天、吉祥天、阿修羅王、大黑天、日天、月天、寶藏天女等等三十四尊。

5、眷屬部

藥師十二神將、般若守護十六善神、普賢十羅剎女、十六羅等等九十八尊。

6、羅漢部

降龍羅漢、伏虎羅漢、長眉羅漢等等18羅漢。

7樓:彩陽更

只有四大菩薩,沒有五大菩薩。

四大菩薩分別是:

觀世音菩薩,代表大悲。

文殊菩薩,代表大智。

地藏王菩薩,代表大願。

普賢菩薩,代表大行。

如果信仰道教,應該在家裡供奉哪一位神?

8樓:邢音布貞

我是個道士

三清,一般人家是供奉不起的

也沒有必要供奉這麼大的神

一般供奉呂祖內(呂洞賓)就可以了

呂祖是容比較多人在家裡供奉的神仙

你先想清楚不是說信仰道教,就要供奉道教的神仙,供奉是要每天供奉的(至少每天上香)

仙道貴生,無量度人

福生無量天尊

9樓:亞丁湖

如果受了玄元引,成為清信居士,首當供養三清聖容, 三清祖師乃大道化現.體現著道門回三答寶,道師經.

次當供奉:

玉皇天尊:經無量劫苦修,教化萬類,演說靈章,苦心濟世,功德無量,故證無極大道,先為金仙,次為清淨自然覺王如來,終成天尊果位.

后土皇地祗:總司一切地上神聖,河瀆山嶽之神,地載生養,恩德無邊,理應供奉.然而後土夫人為女相,為免褻瀆,不得靠近男子起居之地.

太乙救苦天尊:九陽之精,九天最尊,願力廣大,普濟群生,能化一切形象拯救眾生災厄,善士長持此聖名號,命終必然超升東極妙巖宮青華長樂世界,修證仙家位業.

若已皈依某門某派,有師依止,則全真門下當供養北五祖(東華帝君及鍾離權呂純陽劉海蟾王重陽)七真,南派丹法當供養張紫陽等,正一等門下可供養正一祖天師,南嶽魏夫人,三茅真君等

10樓:匿名使用者

道教供奉三清:元始天尊(也稱玉清大帝)、靈寶天尊(也稱太上大道君、上清大帝等)、道德天尊(也稱太上老君)

11樓:匿名使用者

看見哪尊神仙開心,就供奉哪尊,不建議在家供奉神格大的神仙,因為家裡不配

我想做一名佛教的信眾,但是不知道一開始要怎麼做,如果供奉一座佛像,要注意什麼

12樓:匿名使用者

因緣具足了可以到寺廟參加皈依儀式,成為一名居士。阿彌陀佛佛法學習

請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》

體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》

簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》

母音老人講的《拈花錄》

聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》

(我空間主頁下面有個三慧禪房的連結,就都有了。)阿彌陀佛

13樓:武聖偉

安置在清淨的高座 注意點燈 佛前把燈點亮些

14樓:匿名使用者

唸佛成佛!阿彌陀佛,阿彌陀佛,阿彌陀佛

15樓:

首先是瞭解佛教,佛教講了什麼,修了能得到什麼?這期間可以看看大德法語,佛經註釋什麼的。

然後加深瞭解,用什麼方法來修,你適合用什麼方法?這期間可以念念咒,看看經書。

最後再開始修行,尋找一位有德上師,作為自己的指導者。

16樓:餘氏按摩足浴住宿洗浴

您想做一名佛信眾—說明您前世是善菩薩 機緣到了開始先找附近的寺廟 皈依三寶

但是要明白你需要什麼 比如: 是大乘佛法 還是小乘佛法(人天福報) 我希望您和我一樣修學大乘佛法的淨土法門 一向專心念阿彌陀佛 比較適合您

您如果要請回一尊佛像 要注意的是:不要放在髒的地方 放在家裡的西方 上位 保持乾淨 恭敬禮拜

阿彌陀佛 祝福您 萬事如意

17樓:無盡意

向你推薦幾本書《覺海慈航》《佛教的精神與特色》《法苑談叢》《居家學佛行儀》。你所問的這裡都有!阿彌陀佛!

18樓:匿名使用者

你在佛前不是有求家庭安康,你可以想到地獄道的受苦眾生也是你的父母們,他們卻時時在地獄受苦,你這時可以把求佛庇佑的範圍擴大到受苦的地獄道眾生。你處處想到眾生,想替他們解脫苦難。這便是發了大菩提,行大慈心田。

以後開始便循據,不輕易忿怒,不惡言罵人,恭敬家人,謙讓溫和,恭敬鄰里。

再來遵循三齋五戒。多誦佛禮佛,多為善事,多祛除貪嗔痴,多佈施和多放生。

19樓:煩惱即菩提

讀經、思考、修行

明心見性

家裡供佛,現在不想供了,可以把佛請走嗎?家裡有一個精神病患者,每隔幾天腦袋就難受? 100

20樓:天織的花園

我記得,最簡單的方法,是可以用一塊乾淨的紅布把佛像包起來,然後埋到土壤裡面。而且,佛在心裡,與佛像沒有關係。所謂有精神病,是心裡的正氣不足,缺失神明的護佑,受了魔鬼或修羅的控制。

直白地說,就是自己曾經做不對的事做多了,心裡失去了清明,不能像正常人一樣正常的思考和分析,所以,就得了精神病。

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