1樓：
相同點，都是遵守全本聖經總原則，主張全本聖經無誤，無矛盾，廢除由人而來的「教會傳統無誤，教宗無誤」，迴歸神意。
不同點：馬丁路德較為強調因信稱義，而加爾文較為強調除因信稱義外，也要追求成聖，在世界行出好行為。
馬丁路德有一重大錯誤，歧視猶太人，反而違反聖經愛人如己一道命令。
而加爾文也有推行極端加爾文主義，否定人之自由意志之錯誤。
比較馬丁·路德和加爾文得宗教改革主張有何異同
馬丁路德,加爾文和亨利八世宗教改革的異同點``
2樓：抗流
馬丁路德推崇上帝是平等的，並不能因為每個人賺錢的多少決定是否可以在死後進入天堂。
加爾文推崇人生下來是好的，今後就一定是好人，死後就能上天堂；生下來是壞的，今後就一定是壞人，死後只能下地獄。
亨利八世推崇羅馬大教堂。
這三者有自己的追隨者。
在2023年，馬丁路德理論以及思想佔據著整個羅馬帝國。羅馬大教堂佔據著西班牙、法國、英國等地。而加爾文思想佔據著switz and scotland等國。
加爾文在馬丁路德之後，但是以我個人感覺來看，他們倆都是相反於羅馬大教堂的理論思想，所以提出宗教改革。他們的出發點是一致的，但是所堅信的理論不一樣
3樓：匿名使用者
馬丁路德,加爾文的教義參雜著大量預定論等糟粕和陷阱。
4樓：風的化身
加爾文高舉神的主權 馬丁路德高舉人的自由意識，在**上可直接檢視的
5樓：王子亦大家
二千年教會史
6樓：匿名使用者
馬丁路德和加爾文宗教改革的主張有何異同
7樓：準提法網路學院
相同點：都主張《聖經》是最高權威,反對教皇權威；主張簡化宗教儀式；個人通過《聖經》可直接與上帝溝通.不同點：
加爾文進一步提出自由、平等和個人主義是真正的宗教精神；加爾文主張「先定論」.
不同之處是：
（1）路德的神學關懷中人是出發點和目的,而加爾文的神學思想上帝是一切的出發點和目的
（2）路德宣稱教徒「因信稱義」,十分強調在精神領域裡個人信仰在獲救中的決定性作用,而加爾文也宣稱 「先定說」,認為上帝預先的揀選才真正是決定一切的基礎.
（3）路德使人的精神被賦予了神聖性.加爾文則使得現實的經濟活動也獲得了神聖性
（4）加爾文的主張更為激進,其更激進之處表現在建立民主教會和嚴厲排斥異己,以及主張國家的民主化與共和化上.加爾文的主張更適應了資產階級激進派的要求,影響到歐洲的大部分地區,特別對法國和英國的歷史產生了比較深刻的影響。
馬丁路德與加爾文的宗教改革主張有什麼相同點和不同
8樓：匿名使用者
相同點：都是一聖經為最高權威，不受天主教教皇管制。
不同點：加爾文贊成預定論，我不知道馬丁路德是否贊成。
9樓：匿名使用者
相同點：因信稱義，聖經至上，簡化宗教儀式。
不同點：路德還提出神職人員可以結婚生子，將聖經譯成德文，推動德意志民族語言的發展，推動民族國家的誕生；加爾文的宗教改革核心是先定論，宣傳政教合一，成為政教合一政權的最高領袖，同時，加爾文鎮壓其它信仰的教派與個人，符合資產階級的的意志。
馬丁路德宗教改革與加爾文宗教改革的異同？
10樓：百小度
朋友，神使用馬丁路德對天主教的腐敗體系行了拆毀的工作；
在拆毀了舊的腐敗體系之後，神再使用約翰加爾文建立了迴歸聖經的歸正神學系統。
他們分別完成了神交託給他們的工作。
在那個聖靈大大作工，復興之火燃起的年代。許許多多天國的勇士被神所興起，在不同的國家繼續不斷為真理爭戰：蘇格蘭的約翰諾克斯、日內瓦的約翰加爾文……我最近在看他們的傳記，推薦你也一起看看！
卡爾文宗教改革與馬丁路德宗教改革異同點是什麼
結合馬丁路德和加爾文的思想，分析宗教改革時期的人文主義含義
你去這裡看 裡面很齊全。我就是在裡面預習的.我30號開學就讀高1老 馬丁 路德的宗教改革思想 路德宗是新教主要宗派之一，是以馬丁 路德 martin luther 1483 1546 宗教思想為依據的各教會的總稱。因其強調 因信稱義 的教義，故亦稱信義宗，路德宗是在馬丁 路德發動宗教改革後在德意志形...
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