1樓：微笑間采薇
理解「人文素養」，遵循字面內涵表述組合意義就是最實際、最便利的途徑。「人文」，在這裡當為確定的「人文科學」（如政治學、經濟學、歷史、哲學、文學、法學等）；而「素養」肯定是由「能力要素」和「精神要素」組合而成的。我看所謂的「人文素養」，即「人文科學的研究能力、知識水平，和人文科學體現出來的以人為物件、以人為中心的精神――人的內在品質」。
學習文學，可以培養大學生人文能力，擴寬研究問題的視野，採用多種角度看待問題。可以參考周作人先生的書籍。陳寅恪先生的"獨立之思想，自由之人格」。
學習歷史，讀史明智，不過確實可以看到另類的歷史，大家眼中的歷史和你通過各方所知道的歷史是不同的。 彙集和綜合了中外歷史、文化、哲學、宗教、文學、藝術、倫理、心理學等多門現代人文知識，幫助人們走進人文殿堂。通過本教材的學習，瞭解和掌握中外優秀的文化知識，並把知識內化為人文精神，培養高尚的道德情操，樹立正確的人生觀、價值觀，為學好其他課程及人們的終身發展奠定堅實的基礎。
2樓：嗖嗖的
潛移默化的 潤物細無聲的
求幾句歐洲的名言（文學，歷史，人文都可以）
3樓：香港的雲
太陽最好看的時候是在東昇之際，人的品性最易看得清楚的是在童年一箇舊錯誤常比一個新真理受歡迎
一個人上戰場，絕不是真正的勇士
落進海洋的雨點，它就不會乾涸
危險面前測勇氣
使事業成為愉快的事情，使愉快的事情成為事業
包含歷史理性和人文關懷的文學作品有哪些
4樓：糯米老頭
這樣的書有很多。比如《戰爭與和平》、《雙城記》、《悲慘世界》、《九三年》、《曾國藩》、《白鹿原》、《平凡的世界》等等，都同時擁有歷史理性和人文關懷，不然怎麼會成為名著？
我國近代到現在出現多少位人文學科天才？文學歷史學哲學方面
5樓：匿名使用者
我國近代到現在出現了很多偽人文學科天才
6樓：匿名使用者
從近代到現在的話，這方面兒人才挺多的。嗯，比如說像張大千，還有魯迅先生。
7樓：匿名使用者
我國近代到現在出現文學科學天才？例如魯迅，錢學森等。
12個學科門類中，文學、歷史學、哲學三個人文社會科學類的學科之間的關係是怎麼樣的？
8樓：楊峁新
首先哲學是所有具體科學的概括和總結，所有具體科學都以哲學為指導，不管是自然科學還是人文社會科學。社會學 包括很多方面政治、經濟、文化、宗教、軍事、歷史、地理，都是屬於其範疇。如果形象的用數學集合的思想應該是歷史包含於社會學包含於哲學.。
希望對你有所幫助。
9樓：匿名使用者
老話說：文史哲不分家。文史哲之間關係很密切，就像理科中的數理化一樣。
文學離不開哲學的思想厚度支撐和歷史的素材；歷史需要的好文筆和深邃的哲學思想解讀；哲學需要閱讀，還要研究歷史上的思想家和歷史事件。所以人文大家往往對這三個學科造詣都很深。
談談文學與歷史的關係
10樓：其翼若垂天之雲
歷史與文學的關係
——周振鶴教授在上海師範大學的演講
我曾經作過歷史與科學關係的演講，認為歷史學處在人文與科學之間，大旨是闡發歷史學研究方法上的科學性與研究物件的人文性，這是歷史的中庸之道（歷史與科學的共通處還有一點是求真）。另一方面，學科性質屬於人文領域的歷史，在傳統的文史哲學科之中，也處於中庸的狀態，前進一步是哲學，後退一步是文學。比如，黑格爾的歷史哲學是哲學而不是歷史，只是以歷史說事。
湯因比的歷史研究也近似哲學，以文明形態的變遷來說明其哲學觀點。這就是「前進一步是哲學」。後退一步呢？
《三國志》是歷史，《三國演義》就是文學了。關雲長走麥城是歷史，華佗為其刮骨療毒則是文學。岳飛抗金是歷史，岳母刺字就是文學了。
狹義的歷史學其實就是歷史編纂學，信奉歷史事實至高無上的原則，既不理會歷史發展的規律，也不**歷史發展的趨向，更不談論什麼歷史經驗與教訓，而只以復原歷史面貌為己任，其極端的表現就是以史料學代替史學。但我這裡卻不是要批判歷史編纂學，而是說歷史學本來的意義僅在於追求歷史事實，而對這些事實作哲學的思考或者在歷史事實的基礎上進行文學創作，實際上都進入了其他領域。當然學術之間沒有絕對的界線，歷史學也可以總結歷史規律為自己的目的，也可以科學地預見歷史的發展，但這一切都必須以史實為基礎。
脫離了歷史事實，再好的理論也只是無本之木，無源之水。同樣，以歷史事實為基礎的文學創作再如何戲說，也必須合情合理，才有感人的力量，否則就是瞎說胡扯，沒有人願意看了。大家知道京劇《失空斬》十分有名，但失街亭是真事，斬馬謖是真事，中間那一段空城計可就是虛構了。
只不過虛構得好，十分在理，雖然歷史學家不接受，但觀眾卻很愛看，而且在《失空斬》裡頭，就數空城計戲劇性最強。如果有歷史學家因為其違背史實而硬要將它抽掉，那豈不是成了傻瓜？所以一般而言，我不反對戲說，只要不太出格就行，否則只剩下乾巴巴的歷史事實，那就只有歷史學家自己才愛看。
那麼除了文學創作以外，歷史學著作是不是都是純粹的歷史事實，而沒有一點文學成份呢？也不盡然。歷史學裡頭有文學因素存在，同樣文學中也有歷史事實。
歷史中的文學
行刺趙盾一事未成而刺客自盡是歷史事件。但為何刺殺未遂，卻是歷史故事了。從事件而變為故事，文學成份是不可少的。這就是歷史中的文學。
歷史中的文學是指歷史中有文學的成份。文學可以虛構，歷史必須真實，也就是要可信，這是最基本的差異。但歷史中就沒有虛構的成份嗎？
司馬遷的《史記》自然是典型的歷史作品，它是廿四部正史的第一部。所謂紀傳體的史書就是由它所開創的，所以大概不會有人說《史記》是**故事。但是我們看看其中的一段史事。
《史記·晉世家》載：因趙盾屢諫，「靈公患之，使?
11樓：啄b木w鳥
文學來自生活，來自與過去未來的連線
歷史與文學的關係
12樓：匿名使用者
歷史的發展有兩條主線:一是生產力發展,一是智慧發展,智慧發展就是文化的發展.
13樓：誰明浪子心
歷史推動文學的發展 文學記述歷史的發展
結合大學人文素養課程的學習，談談你對學習文學、歷史、哲學與提高人文素養的認識
14樓：匿名使用者
沒上過大學，不過呢，想說說，
我想，學習文學，可以讓你擁有很大的詞彙量，在表達一個意思的時候很準確精簡的就可以表達出來，學習歷史，可以有很多真實的資料，和史實來分析當前的問題，學習哲學則是在有論據的情況下分析問題的方法，這樣來說吧，文學是材料，歷史是論據，而哲學是工具，用工具在一定材料的基礎上根據一定的經驗製作一樣作品，學習哲學可以讓你擁有更好的工具，文學可以讓你有更好的材料，歷史可以讓你有更多的經驗，這樣就可以做出比別人都好的作品了。
15樓：霰雪鳥雪
學習文學，可以培養大學生人文能力，擴寬研究問題的視野，採用多種角度看待問題。可以參考周作人先生的書籍。陳寅恪先生的"獨立之思想，自由之人格」。
學習歷史，讀史明智，不過確實可以看到另類的歷史，大家眼中的歷史和你通過各方所知道的歷史是不同的。
請問,小人得志是什麼意思啊
釋義 小人 指道德低下或行為不正派的人。指人格卑下的人人取得了權勢。小人得志 這是抄什麼時候都 襲會碰到的 如bai果我是你 我會碰到小du人用小人的辦法對付 對zhi待君子以君子的態度對待dao 因為對於小人你用君子的方法對待只會讓他得寸進尺 所以他道高一尺你就要魔高一丈 不然會更長他的囂張氣焰 ...
君子之中庸也，君子而時中 小人之中庸也，小人而無忌憚也什麼意思
這句話的意思是君子之所以中庸，是因為君子隨時做到適中，無過無不及 小人之所以違背中庸，是因為小人肆無忌憚，專走極端。該句語出戰國時期子思 中庸 第二章，選段原文如下 仲尼曰 君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時中 小人之中庸也，小人而無忌憚也。子曰 中庸其至矣乎！民鮮能久矣！子曰 道之不行也...
《論語》中常說到君子小人，君子和小人是指怎樣的人
某種意義上，論語之於中國，就行聖經之於西方。作為儒家學派的經典之一，論語對中國源遠流長的歷史有著極為深遠的影響，時至今日，論語中的許多思想，對中國甚至西方社會都有許多積極的參考意義。論語的最核心思想是 仁 仁 是需要通過人來實現的，到底通過什麼人來實現呢？論語或者說孔子給出的答案是 君子 因此論語裡...