1樓：無量光無量壽
「佛告文殊師利菩薩，有陀羅尼名金剛心，能令眾生一見一聞，便得道果，善男子，云何名金剛心，此心人人本有，個個不無，是諸眾生，自知自覺本等之心。何以故，一切善惡，皆出自心，自心修善令身安樂，自心造惡令身受苦，心是身主，身是心用，所以者何，佛由心成，道由心學，德由心積，功由心修，福由心作，禍由心為·，心能作天堂，心能作地獄，心能做佛，心能作眾生，是故心正成佛，心邪成魔，心慈是天人，心惡是羅剎，心是一切罪福種子。若有人悟自心，把得定·，作得主·，不造諸惡，常修諸善·，依佛行持，立佛行願，佛說是人，不久成佛。
若有善男子·、善女人，求佛道者·，不明自心，名未成佛。若人明自心達自性，依佛修行，決定成佛，勝如讀誦金剛經三十萬遍，功德無比。何以故，一切諸佛，及阿耨多羅三藐三菩提法，皆從自心流出，無窮無盡，不壞不雜·，故名金剛心。
悟此心者·，名悟佛心。是故佛與眾生心性一般，只因修與不修，信與不信，所以有成佛，有眾生也。」————摘於《佛說大乘金剛經論》
2樓：指點江山
我們為什麼不能成佛？人與佛的差距究竟在**？
為什麼女子不能成佛
3樓：匿名使用者
佛從沒說過女人不能成佛，綠度母就是女身佛，女人當然可以成佛啊。
為什麼不能成佛
4樓：法藏
因為你不念佛，所以不能成佛！
5樓：yishouyuan時代
心中有佛，自然成佛。
為什麼觀音菩薩不能成佛？
6樓：匿名使用者
觀音菩薩，於過去無量劫中已然成佛，名為正法明如來。然以大悲願力，倒駕慈航，果地行因，廣度眾生，而示現菩薩形。在我們這個娑婆世界並未示現成佛，所以你的問題也沒有答案。
四大菩薩為什麼不成佛
7樓：宇宙外的三道題
對於佛來說，沒有成佛的概念。其實此四大菩薩的境界和古佛沒有不同，只是示現為菩薩相方便渡化眾生而已。另外，也沒有佛關心不關心眾生的說法，佛和眾生是同體大悲，所以渡化眾生是自自然然的。
就好比自身出現問題了，免疫系統會啟動一樣。正如觀音菩薩是倒駕慈航的正法明如來，是正法明如來渡化眾生的身份之一。
8樓：熊貓油油
大智 文殊師利菩薩
大悲 觀世音菩薩
大行 普賢菩薩
這三大菩薩實際上都是古佛顯現菩薩相而已。就好比皇帝微服巡遊一樣。……雖然看起來是普通人，但本質是皇帝。
地藏菩薩我就不知道了。實際上，證得無生法忍，也就是第八地菩薩，就可以自己根據自己的本願自由地選擇是七天成佛，還是更長的幾年、幾十年，幾百年，幾萬年才成佛。而成佛，實際上是成給世人看的，可以說是表演性質而已。
所以對於第十地的菩薩，成佛與不成佛，並沒有多大的分別，他們想成，隨時可以成。就好比皇帝隨身帶著龍袍，想穿想脫，都是自己的事情
9樓：只會刪貼的扒豬
文殊與觀音，都已經成佛過，
但是為了幫助釋迦牟尼傳法，不宜自身也稱佛。
這樣會讓眾生不知道跟哪個老師學習才好，便鬧矛盾，不利於傳法。
而地藏與彌勒，是一生補處菩薩，即將成佛，他們的修行並不到位。
成佛並不是以世人信奉數量的多少來決定的，而是他們自身修為來決定的，故金剛經言，聖賢差別，在於無為。
佛並不關心眾生的幸福，佛教認為世間無常，一切有為法皆壞，佛只為令眾生出離世界，入涅槃，別無所貪，不為幸福，一切福報，悉是無常。
文殊師利問經言：
如來不求世間果報，何以故，我說諸法，無為我義，不為自身，不為他身，不為自他身。若為自身、他身，及自他身，如來便有所著。
佛告文殊師利：猶如日月，不作是思惟，花當報我恩，不報我恩，日月無心故，【如來亦無心】，何以故？如來無可取，既無可取，云何當得報？
於是夜雖言，我得阿耨多羅三藐三菩提道，我亦不說一字，何以故？無可取故！如來不可取，如來無得果，何以故，離苦樂故，我先思惟，是時得菩提，一切所求悉得，亦無所得，無形無相，佛說是祇夜。
日月照諸花，無有恩報想
如來無可取，不求報亦然
10樓：情感夜店
你好，菩薩和佛類似於職稱，佛都滿了，菩薩怎麼晉級呢？所以菩薩是不成佛的。
11樓：寵物百態
四大菩薩不成佛，是因為佛只有一個。
12樓：匿名使用者
只要心中有佛，佛在心中，心誠則靈
13樓：帥帥的良
文殊師利菩薩 早已經於無量劫前成佛
《首楞嚴三昧經》說：『過去無量阿僧只劫之前，南方稱為「平等」的世界，此世界的佛陀名號為龍種上如來，即是今現在文殊師利菩薩是也。』《央掘魔羅經》言：
『現在北方「常喜世界」，歡喜藏摩尼寶積佛，即是文殊師利菩薩。』
普賢，梵語稱「邲輸跋陀」。在《悲華經》的記載中，當阿彌陀佛為轉輪王時，普賢菩薩當時為第八王子「泯圖」，在寶藏佛前，發願要在像娑婆世界一樣不清淨的國土中，修菩薩行救度眾生。更應當修治莊嚴十千不淨世界，使其莊嚴清淨，就如同「青香光明無垢世界」。
同時要教化無量的菩薩，令他們心地清淨，都能趣向大乘佛法，使這種發大心的菩薩都充滿他所化度的國土世界。寶藏佛即為他將「泯圖」這名字，改號為「普賢」，並授記他未來在北方「知水善淨功德世界」，圓滿成就無上正等正覺，佛號為「智剛吼自在相王如來」
大悲 觀世音菩薩
《大悲心陀羅尼經》釋迦牟尼佛告訴大眾：『此觀世音菩薩，於過去無量劫中，早已究竟成佛，名號為「正法明如來」。由於他的大悲願力，為了發起一切菩薩的菩提心，為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業故，仍然示現為菩薩。
實則，文殊菩薩，觀世音菩薩，普賢菩薩，全部都是古佛再來，帶果行因，示現菩薩身，其實是佛來的。
而地藏菩薩，則是由於他過去的無窮願力，他發願地獄不空，誓不成佛。
所以，至今還是十地等覺大菩薩，但地藏菩薩的願力去盡，十方佛都讚歎他
因為，地藏菩薩從地獄救出來的眾生都已經有無量無邊的成佛了都，而他卻至今還是菩薩，這都是本著他過去無窮的願力，所以十方如來都稱揚讚歎地藏菩薩
然地藏菩薩實在太辛苦了，久遠劫來都在實踐他的願力，我們釋迦牟尼佛實在不忍，現在地藏菩薩又在忉利天接受釋迦牟尼佛的囑咐，在彌勒下生前，釋迦世尊就將眾生託付給地藏菩薩，地藏菩薩也鄭重的答應了釋迦牟尼佛，所以根據《地藏經》中，當地藏菩薩答應佛的囑咐，並且說請世尊不要為未來的眾生擔憂，說完這話以後
在這個時候，佛聽了地藏菩薩這樣恭謹孝敬的安慰之後，即就讚歎他說：『非常好！非常好！
我來幫助你，我非常歡喜你發這樣的願。』佛因為憐愍地藏菩薩太苦了，乃許可他先證佛的果位，所以說：『你廣泛度眾生將完畢時，即能證得無上菩提的果位。
這也是取自宣化上人的註解
14樓：ionic豪
菩薩並不是放棄涅盤而不成佛，而是為了
眾生要成佛，只有阿羅漢才是為了取無餘涅盤而選擇滅盡自己，而菩薩所要成就的涅盤是佛地的無住處涅盤，因此任何菩薩都是欣樂於成佛的，而成佛與度眾生是密不可分的關係，因為攝受眾生就是莊嚴佛土，唯有不斷地利樂有情，成就有情的道業，才有辦法地地增上，親證更深入的智慧，利益更廣大的學人，而成就未來莊嚴佛土。
因此這四大菩薩將來必定成佛，而之所以跟我們這邊世界的人特別有緣，是因為菩薩悲願重，與此世界化緣特別深的關係。
15樓：匿名使用者
因為他們的覺悟僅次於佛，多四個佛不多，但涅盤以後就不能親自點化眾生了，只能有緣眾生見諸相即見如來，菩薩有時間就可以跑過來教你。
16樓：匿名使用者
古佛來咯.他們的功德圓滿了.早就成佛了
17樓：不昧生死
成不成佛是要隨緣的，lz的心是好的，但強求就造業了。
18樓：武漢刀手
只有這樣才引得信奉者得感動以更加信奉該文化，我猜的，神話都是人變的，總會有漏洞吧
為什麼人不能成佛 30
19樓：陽城幹部
佛是過來人，人是未來佛。放下屠刀，立地成佛。人可以成佛。釋氏就是由人而成佛的……
20樓：匿名使用者
這個只能去問佛！佛講過那些經典你不去問，在這裡問都是白問！
21樓：匿名使用者
人是未來佛，佛是過去人。
22樓：匿名使用者
當然可以成佛，往生到西方極樂世界之後就可以成佛了。
23樓：百小巷
因為佛主殿前沒有蓮花座了，
24樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛成道時說：「大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。」
指出一切眾生皆具佛性。
我等眾生，心垢深厚，業垢深重，本性迷濛以久，十方諸佛雖恆常加持護念，但我等業重，無法與諸佛的淨土相感應，更無法見佛聞法而依教奉行。如慈母喚子，痴子不聞。
釋迦牟尼佛不忍我等長劫冥苦，發大誓願救度我輩，示現穢土成佛，所以隱自淨土而現穢土，攝受我等，以無量劫難行苦行，使我等有緣眾生，能以大罪業之身，得生有佛世界，遇佛聞法，種菩提因，行菩提行，從而踏上菩提正道，永不退轉。非但釋迦牟尼佛如此，賢劫千佛，一切諸佛，亦如此慈悲加護一切眾生，以廣大誓願攝受眾生，以種種善巧令得解脫。
一句『南無阿彌陀佛』巍巍不可思議，即是涵蓋了彌陀本願海，十方諸佛，皆共護念，亦是萬德洪名，度一切苦厄，能令眾生入佛知見，畢竟成佛。
25樓：匿名使用者
佛說過：『一切眾生，皆有佛性，皆堪作佛。』既然所有眾生都有佛性，為何沒有成佛呢？
乃由於妄想執著。有一妄想就想東想西，想南想北，想上想下，啊！鑽天入地，無所不想……這些個妄想實在打得太多了，令你數也數不過來，你說說看，你一天到底打多少個妄想呢？
你知道嗎？如果你能知道，那你就是菩薩了，就因為你不知道，所以還是凡夫。
這些妄想執著究竟都執著些什麼呢？——執著這個也是我的，那個也是我的——所有的物質享受都放不下，至於精神享受那更不用提啦！真是有什麼就執著什麼。
男人有男人的執著，女人也有女人的執著，善人有善人的執著，惡人有惡人的執著……啊！有了執著就不得了啦！這可不是好事情呀！
你自己不明白而已，因為只貪圖享受是不會成佛的，所以，一切眾生不能成佛是由於妄想執著，才不能證覺。
26樓：匿名使用者
佛在菩提樹下得道後說「一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想分別而不能證得」
27樓：匿名使用者
這是誰說的？如來從未說過。
觀音菩薩為什麼只是菩薩？不能成佛？
28樓：aaa**王
觀世音菩薩前身早已成就佛果，號「正法明如來」。其後又以菩薩的身份乘願再來，普度眾生。據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》記載，阿難曾向釋迦牟尼佛請問觀世音菩薩的來歷。
佛陀告訴阿難言：「此菩薩名「觀世音自在」。亦名「捻索」，亦名「千光眼」。
善男子，此觀世音菩薩。不可思議威神之力。已於過去無量劫中，已作佛竟，號「正法明如來」。
大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。汝等大眾，諸菩薩摩訶薩，梵釋龍神，皆應恭敬，莫生輕慢。一切人天，常須供養，專稱名號。
得無量福，滅無量罪。命終往生，阿彌陀佛國」。
正法明如來，他是古佛中之古佛，亙古加持著整個法界宇宙，使正法放大光明、長存不滅。其所教化的眾生無窮無量，培育出數不盡的菩薩摩訶薩，成就佛果。
「正法明如來」為了幫助眾生脫離苦海，於是帶果行因，本其無上智慧，廣作無邊佛事，於十方佛土中，現種種身，說種種法，度種種眾生。倒駕慈航，成為了觀世音菩薩。
一方面化身千百億，度於一切國土六道，他無剎不現身，千處祈求千處應，救度一切苦難，聽一切世界聲音。在無量劫後，阿彌陀佛滅度，西方國土正法無人護持，觀音菩薩就會為利益無邊眾生成佛，名號"普光功德山王如來"，運持西方極樂世界正法。另一方面，觀音菩薩本覺妙心，與佛如來同一慈力，又下化眾生，與一切眾生，同一悲仰， 自己身同眾生，幫助釋迦牟尼佛弘法，又幫助阿彌陀佛在極樂世界說法，為一切眾生說法，大雄願力無邊無量。
過去是正法明如來，現在是觀世音菩薩，未來是普光功德山王如來，三身一體，都是觀世音菩薩為度眾生而示現的。觀音世菩薩一生都在為眾生奉獻自己，所以至今最被敬仰
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