1樓：我害怕你心碎沒人幫你擦眼淚
據說哦，古印度大規模的公開辯經，有一個可怕的規矩，如果輸了，是要把人頭奉上的！所以沒有十足把握的不輕易挑戰別人，而挑戰失敗的，也往往認賭服輸。玄奘大師能活著回國，可見他沒有失敗過。
對手對他很苛刻，他卻對別人很寬容。對方失敗後，不要他的腦袋，而要他接受自己的觀點，跟自己學習即可。因此玄奘大師在印度聲名鵲起，威望很高。
呵呵，這能說明他不但修行好，證量高，而且辯才無礙，能準確表達自己的意思，還能說服別人啊！修行佛法為了自度，也為了度人，即要冷暖自知，也要有善巧方便。能修得辯才無礙，也是功德一件。
2樓：匿名使用者
如果失敗一次，他就要永遠留在異國他鄉了。玄奘大師精通大小乘佛法，而且聰明過人…也許他真的是金蟬子轉世…
3樓：玻璃凍凍
一次都沒有！ 說明他很強咯
4樓：最勝子
辯經得勝大概需要這麼幾個條件：
1、熟練掌握因明邏輯；
2、對辯經雙方的立論觀點很熟悉；
3、思維敏捷。
5樓：
這個不知道
現在的印度人知道玄奘的估計也沒幾個
歷史故事成語大全
6樓：匿名使用者
背水一戰(韓信) 完壁歸趙(藺相如) 負荊請罪(廉頗)望梅止渴(曹操) 四面楚歌(項羽) 破釜沉舟(項羽)臥薪嚐膽(勾踐) 紙上談兵(趙括) 指鹿為馬(趙高)三顧茅廬(劉備) 東窗事發(秦檜) 如魚得水(劉備)退避三舍(重耳) 初出茅廬(諸葛亮) 圖窮匕見(荊柯)草木皆兵(苻堅) 圍魏救趙（孫臏) 退避三舍（重耳）毛遂自薦（毛遂） 一鼓作氣（曹劌） 千金買骨（郭隗）諱疾忌醫（蔡桓公） 殺妻求將（吳起） 驚弓之鳥（更羸）高山流水（俞伯牙、鍾子期） 一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高） 焚書坑儒（秦始皇） 懸樑刺股（蘇秦、孫敬）一飯千金（韓信） 約法三章（劉邦） 孺子可教（張良）破釜沉舟（項羽） 手不釋卷（劉秀） 金屋藏嬌（劉徹）暗渡陳倉（韓信） 十面埋伏（項羽） 投筆從戎（班超）馬革裹屍（馬援） 多多益善（韓信） 老當益壯（馬援）蕭規曹隨（蕭何、曹參） 無顏見江東父老（項羽） 鞠躬盡瘁（諸葛亮）煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（呂蒙） 初出茅廬（諸葛亮）樂不思蜀（劉禪） 七步成詩（曹植） 言過其實（馬謖）七擒七縱（諸葛亮） 寶刀不老（黃忠） 才高八斗（曹植）一身是膽（趙雲） 封金掛印（關羽） 單刀赴會（關羽）萬事俱備,只欠東風（周瑜、諸葛亮）
入木三分（王羲之） 聞雞起舞（祖逖） 東山再起（謝安）洛陽紙貴（左思） 鑿壁偷光（匡衡） 狗尾續貂（司馬倫）畫龍點睛（張僧繇） 江郎才盡（江淹） 精忠報國（岳飛）胸有成竹（文與可）
怎樣才能把初中歷史學好？ 40
說文解字對歷史一詞的解釋
7樓：
東漢許慎《說文解字》中提到「史，記事者也，從又持中，中，正也」。
「史，記事者也」意味著記載歷史，指出「史」的本意即記事者，也就是「史官」，由此引申，即所有被文字紀錄的過去事情。「從又持中，中，正也」表明要客觀公正。
由此可見，撰史者應該客觀記載歷史事實。
「歷史」一詞出現較晚，「史」前加「歷」字是指經歷、曆法，也就是人類經歷的一段時間。在事件中加入時間的概念，「歷史」一詞就具有了當今的含義。
擴充套件資料
近義詞1、汗青
讀音：hàn qīng。
解釋：古代用來記事的竹簡，是用青竹烤去水分做成的。烤時竹子上冒出的水像汗一樣，所以古人稱竹簡為汗青。後用來泛指書籍史冊。
引證：宋代文天祥《過零丁洋》：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」
翻譯：人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
2、史冊
讀音：shǐ cè。
解釋：指記錄歷史人物的過去的書。
引證：郭小川《憶延安》：「是什麼，在史冊上金光閃閃？」
3、史籍
讀音：shǐ jí。
解釋：歷史典籍，史書。
引證：瞿秋白《＜餓鄉紀程＞跋》：「幾世紀幾千年的史籍，正象心血如潮，一剎那間已現重重的噩夢。」
4、史乘
讀音：shǐ shèng。
解釋：正史，在史書上有記載的，是歷史上確有其事的真實歷史事件。
引證：戰國孟軻《孟子·離婁下》：「晉之乘，楚之檮杌，魯之春秋，一也。其事則齊桓、晉文，其文則史。」
翻譯：晉國的《乘》、楚國的《檮杌》、魯國的《春秋》，這三本官方史書都是記載齊桓公、晉文公時的事情，都屬於歷史。
8樓：匿名使用者
許慎《說文解字》說：「史，記事者也；從又持中，中，正也。」便指出「史」的本意即記事者，也就是「史官」。
由此引申，則代表被史官被紀錄的事，換句話說，即所有被文字紀錄的過去事情。「歷史」一詞出現較晚，《三國志·吳書·吳主傳》注引《吳書》，吳主孫權「博覽書傳歷史，藉採奇異」。「史」前加「歷」字是指經歷、曆法，也就是人類經歷的一段時間。
在事件中加入時間的概念，「歷史」一詞就具有了當今的含義。也有人認為「歷」乃近代日本學者為翻譯英文「history」而附加之輔助義，其意味著人類所經歷過的事情，在意義上其概括範圍遠較「史」字為之大。
9樓：黃湘泉
「歷史」這個詞是在近代出現的，最初是從日本傳過來的，是日本學者翻譯history這個詞音譯過來的，古代不叫「歷史」，而叫「史」。東漢許慎在其著作《說文解字》中解釋「史」字說：「史，記事者也；從又持中，中，正也。
」「史」的本意是記事者，也就是「史官」，後便有「史事」和「史書」的含義。
10樓：匿名使用者
歷史是後人對前代事情的評價，當然是不統一的解釋和評價了！
西安歷史的簡介
11樓：森海和你
西安，古稱長安；曾用名：大興城，京兆，奉元，西京。是中華人民共和國陝西省的省會，中國15個副省級城市之一，9大區域中心之一，世界著名的歷史文化名城。
西安是我國有文字記載以來建都時間最長、建都朝代最多的古都，特別是我國歷史上較輝煌的四個王朝周、秦、漢、唐，均建都在此，代表了我國曆史文化的主流。
大西安有漢長安城、陽陵、茂陵等文化遺址。漢開闢了「絲綢之路」，讓中國走向世界，讓世界認識了中國。漢承秦制，在長安建立了持續200餘年的西漢政權和空前強大的西漢王朝。
漢確立了儒家文化的主導地位，形成了以漢族為主體的中華民族和漢文化為代表的中華文化，因此，外國把研究中國的學問叫漢學。
大西安有唐皇城、大明宮、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遺址。唐是中國封建社會的頂峰，是中國傳統文化的集大成者。唐長安是中國歷史上最大、最開放的城市，是真正的國際化大都市。
唐王朝延續近300年，融合了包括佛教文化、道教文化在內的多種文化，以唐文化為代表的中國傳統文化影響了整個東方乃至世界。所以，以華夏文明歷史文化基地為依託的大西安，可以稱得上是中華民族共有的精神家園。
西安是中華文明和中華民族重要發祥地。長安自古帝王都，其先後有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐13個王朝在此建都。
豐鎬都城、秦阿房宮、兵馬俑，漢未央宮、長樂宮，隋大興城，唐大明宮、興慶宮等勾勒出「長安情結」。
西安市的地質構造兼跨秦嶺地槽褶皺帶和華北地臺兩大單元。距今約1.3億年前燕山運動時期產生橫跨境內的秦嶺北麓大斷裂，自距今約300萬年前第三紀晚期以來，大斷裂以南秦嶺地槽褶皺帶新構造運動極為活躍，山體北仰南俯劇烈降升，造就秦嶺山脈。
與此同時，大斷裂以北屬於華北地臺的渭河斷陷繼續沉降，在風積黃土覆蓋和渭河沖積的共同作用下形成渭河平原。
12樓：匿名使用者
四天遊第 1 天
大慈恩寺（大雁塔） - 陝西歷史博物館 - 西安碑林 - 西安古城牆 - 鐘樓、鼓樓
乘610路空調旅遊專線車依次遊覽「西安的象徵」--大雁塔、「給我一天，還你千年」的陝西歷史博物館、書法石刻藝術的寶庫--西安碑林，逛書院門古文化街，登古城牆、鍾/鼓樓，品嚐西安特有的羊肉泡饃。
第 2 天
乾陵 - 法門寺
遊女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓--乾陵和因藏有佛祖釋迦牟尼「真身舍利」而轟動世界的法門寺,另外遊覽一下西安的高校,西安是個文化氛圍濃厚的城市哦~!
第 3 天
秦始皇陵 - 兵馬俑 - 華清池 - 西安半坡遺址 - 秦始皇陵
遊覽東線（遊此線若跟旅遊團走，斬得厲害，開銷起碼多一倍。建議在火車站乘307路公交大巴，走高速公路直達東線各景點，往返車費8元）上午參觀「世界第八大奇蹟」--秦始皇兵馬俑。午後遊華清池並洗溫泉浴，黃昏時返回西安，若有時間可去著名的半坡遺址參觀秦始皇陵.
第 4 天
參觀西安臨潼博物館和陝西省美術館,不宜奔波,準備回程~
來西安如果不去兵馬俑可是再遺憾不過的事了,呵呵~~ 玩兒的愉快!
西安特產:獼猴桃 陝西板栗 商洛核桃 西鳳酒 西安稠酒 臨潼石榴 臨潼火晶柿子 德懋恭水晶餅 陝北紅棗 兵馬俑(小仿) 剪紙 刺繡 碑拓 皮影 西鳳酒 西安稠酒 秦椒 臨潼石榴 臨潼火晶柿子 德懋恭水晶餅 陝西黨蔘 陝西青茶 商洛核桃 天麻 洋縣黑米 西安藍田玉
注意事項:西北人性情比較豪爽,如有急燥,切勿計較.西安地處西部,如沿海來客勿嘲當地閉塞.其他無需什麼特別要注意的了.
一定要注意防賊啊 手機和錢包分開裝 而且不要把銀行卡放錢包裡 我在西安都丟了2個手機 一個錢包了 銀行卡和錢包一起丟的 欲哭無淚啊!
13樓：匿名使用者
在西安建都的王朝
在中國歷史上，有20個政權被認為在西安建都。但是其中哪些應該稱為王朝，其中哪些王朝的首都應該算是西安，是一 個眾說紛紜的問題。這是人們對於什麼是「王朝」、「首都」和「建都」等概念理解存在的差異，導致對有哪些王朝在某地建都產生了分歧。
目前被官方採用的說法是13個王朝。此外主要還有10朝、11朝、12朝、14朝和17朝4種數量上不同的說法；其中14朝和17朝的具體朝代又各有兩種說法。
·１０朝說
10朝——依照時間次序為： 西周(前363年)、秦(統一後15年)、西漢(前210年)、前趙(11年)、前秦(33年)、後秦(34年)、西魏(22年)、北周(25年)、隋(38年)、唐(273年)。
·１１朝說
11朝——在10朝的基礎上加上王莽建立的新朝（前15年）。
·１２朝說
12朝——在11朝的基礎上加上西晉（愍帝4年）。
·１３朝說
13朝——在12朝的基礎上加上東漢（獻帝6年）。
·１４朝說
14朝——有兩種情形：（1） 在13朝的基礎上加上大夏王朝；（2）在13朝基礎上加上武則天建立的武周(15年)。
·１６朝說
16朝——在13朝的基礎上加上西漢末年由劉玄建立的更始政權、由樊崇劉盆子建立的赤眉政權和黃巢建立的大齊。
·１７朝說
17朝——分兩種情形：（1） 在14朝第1種情形的基礎上加上武周，大齊和李自成建立的大順；（2） 在13朝的基礎上加上更始政權、赤眉政權、大齊和的大順。
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