1樓:習慣
原 文:所謂誠其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。
故君子必慎其獨也!小人閒居為不善,無所不至,見君子而後厭然,掩其不善,而著其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣。
此謂誠於中,形於外。故君子必慎其獨也。 曾子曰:
「十目所視,十手所指,其嚴乎!」富潤屋,德潤身,心廣體胖。故君子必誠其意。
選自《大學》
翻 譯:使意念真誠的意思是說,不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣,要像喜愛美麗的女人一樣,一切都發自內心。
所以,品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候,也一定要謹慎。品德低下的人在私下裡無惡不作,一見到品德高尚的人便躲躲閃閃,掩蓋自己所做的壞事而自吹自擂。殊不知,別人看你自己,就像能看見你的心肺肝臟一樣清楚,掩蓋有什麼用呢?
這就叫做內心的真實一定會表現到外表上來。所以,品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候,也一定要謹慎。曾子說:
「十隻眼睛看著,十隻手指著,這難道不令人畏懼嗎?!」財富可以裝飾房屋,品德卻可以修養身心,使心胸寬廣而身體舒泰安康。所以,品德高尚的人一定要使自己的意念真誠。
2樓:美酒加咖啡
釋義指個人的言論行動總是在群眾的監督之下,不允許做壞事,做了也不可能隱瞞。
曾子曰:十目所視,十手所指,其嚴乎。富潤表,德潤身,心廣體胖,是故君子必誠其意。
3樓:
十目不是十方的目光,十手不是十方的指責。十字:說的是自我本來性光,通天徹地,橫盡虛空,萬物盡包羅。
即使隱幽難察的意念,亦無不明照,即使纖毫微細的過失也無所不知。嚴明而細察,無所遺漏。老子說:
「天網恢恢,疏而不漏。」所以,君子無虧於暗室,凜然不敢自欺於心,而不敢不謹於自己的心念初起之時,不敢不慎於閒居獨處之地。
富是以心言,屋代表身形。德是以體言,性天才是人的真身。
華屋廣廈,錢財名位是身外之物,終是虛幻,所以算不得真富。認知真我本心,擴充自我心量,如大海之闊,如虛空之廣,通天徹地,致廣大而盡精微,才是真富豪,大富翁。誠明於中,自然形著於外,身體得其滋潤。
有如萬物蒙陽光、雨露的照耀滋發,而蓬勃向上,生機煥然。
德者本也,財者末也。自天子以至於庶民,藉以修身為本。修身即修德。
德就是仁、義、禮、智、信五常之德。人人性中都具有這五常,亦如大自然道體內涵五形:木性屬仁、火性屬禮、水性屬智、金性屬義、土性屬信。
五德喻合五形,五形喻合人身的五臟:肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水。五形健,則萬物調和豐榮。
五德全,則人身內五氣圓合歸中。
所以,人人擴充、存養自我性天中之五德,也就是潤養性德的方法。《中庸》上說:「誠則明。」君子不誠則身心不可得其所養。
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一目十行 一眼能看十行文章。形容閱讀的速度極快。語本 梁書?簡文帝紀 讀書十行俱下。及 北齊書?河南康舒王孝瑜傳 兼愛文學,讀書敏速,十行俱下。一暴十寒 亦作 一曝十寒 晒一天,冷十天。比喻做事沒有?心。一漿十餅 比喻小恩小惠。漿 餅皆微物,故有此語。一曝十寒 見 一暴十寒 一饋十起 淮南子?論訓 ...