1樓：小景
因而是絕對的；而受物質運動特性所制約的時間和空間的具體特性是可變的,因而也是相對的時間是物質運動過程的持續性、順序性,時間的特點是一維性.空間是運動著的物質的伸張性、廣延性,空間的特點是三維性.
時間和空間作為物質運動的存在形式、發展的.相對主義時空觀藉口時空特性和人們時空觀念的可變性、相對性,否認時空的絕對性、有條件的,因而是相對的,它們的客觀實在性是不變的、無條件的.
愛因斯坦的狹義相對論、非歐幾何學和廣義相對論揭示了時空特性隨物質形態的不同而不同,隨物質質量密度的變化而變化,這些都進一步證明時空和物質運動的不可分離以及時空是絕對和相對的統一.形而上學時空觀割裂時空與物質運動的聯絡,否認時空特性的相對性；人們關於時間和空間的觀念也是可變的、客觀性
2樓：月不落天皇
你自己不是說了時間是運動且持續的，那麼時間就不可能停下，所以你就在假設一個不可能的事情，這顯然得不到什麼結果。如果1+1=0怎樣？這是無意義的。
也許你會想象著讓這荒唐的事情發生一下，然而我可以非常肯定的說，不可能發生事情發生所需的條件總會是假的。
總之科學解決不了這個了，科幻也許可以。另外我認為時間不存在。
時間的本質是什麼啊？
3樓：匿名使用者
時間是世界bai
和萬物運動、du變化的表現形式。
時間是世zhi界和萬物的內在規dao定和組成部分版。
世界和萬物是由時間權作為內在規定的世界和萬物，沒有時間規定的世界和萬物是不存在的，離開一定的時間，任何物體都不可能存在。
時間是具有客觀實在性同世界和萬物的其他組成部分處在對立統一關係中的「物」或物質。
時間是物質運動的延續性、間隔性和順序性，空間是物質的廣延性和伸張性。時間的特點是一維性即不可逆性，空間的特點是三維性。時空同物質運動不可分離，沒有離開物質和物質運動的時空，也沒有離開時空的物質。
物質是永恆的、絕對的，作為物質存在基本形式的時空也是永恆的、絕對的，但時空的具體表現形態和特性是多樣的、可變的、相對的。
4樓：詩疏風
哲學解釋：時間來是運動的物質的存自在形式,只物bai質運動的du持續性、順序性,其特點是zhi一維性,即不可逆性！dao
科學家解釋：時間有兩重性，1、對稱性2、破缺性。對稱性是根據牛頓第二定律的時間觀，也就是說，過去、現在、未來也是無區別的。
第二種性質就是過去、現在、未來會不同，這個年代比那個年代先進，那個年代比這個年代落後，像是大**模型，說明了時間反演對稱性的自發破缺。愛因斯坦認為，時間不過是人的主觀幻覺而已。
時間是物質存在的一種形式，是由過去、現在、未來的連綿不斷的系統，是物質運動、變化的持續性的表現，也正是這種連續性規定了時間是一種無始無終的永恆。
5樓：妄想分別執著
無『時』無『刻抄』。
本來襲沒有『時 間』這個概bai念。
時間是靜止的du，不動的，是zhi
我們的dao心在動。我們在比較、在分別。
時間是亙古不變的、永恆的、無始無終的。
說什麼『過去、現在、將來』都是在『斷章取義』。『過去、現在、將來...』都是同時、一時。
一現一切現。一即一切，一切即一。
6樓：匿名使用者
時間是時空中的一維，是一個座標啊，本質就是系統演化的方向啊。
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