1樓：
白話釋義：生於陽世之中終歸有散場的一天，死後歸於地府也沒什麼妨礙。人間和地府想來也都差不多，只當是漂泊在陌生的他鄉。
原詩為明代著名文學家唐寅的《臨終詩》，詩的原文如下：
臨終詩【作者】唐寅 【朝代】明
生在陽間有散場，死歸地府又何妨。
陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉。
唐寅生於成化六年二月初四，卒於嘉靖二年十二月二日。字伯虎，後改字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，南直隸蘇州府吳縣人。明代著名畫家、書法家、詩人。
其繪畫宗法李唐、劉松年，融會南北畫派，筆墨細秀，佈局疏朗，風格秀逸清俊。人物畫師承唐代傳統，色彩豔麗清雅，體態優美，造型準確；亦工寫意人物，筆簡意賅，饒有意趣。其花鳥畫長於水墨寫意，灑脫秀逸。
書法奇峭俊秀，取法趙孟頫。
繪畫上與沈周、文徵明、仇英並稱「吳門四家」，又稱「明四家」。詩文上，與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱「吳中四才子」。在當時，對後世都產生了很大的影響。
2樓：櫻凪
人活在世上總離開的時候，死後去了地府 也沒什麼，其實陽間和地府都差不多，就 當作是在異地漂流吧
3樓：卉迷
這不是唐伯虎的麼
是嗎？這話其實就是表現他留戀人間而又憤恨厭世的複雜心情
唐伯虎的心境是這般悲涼嗎？他的詩「生在陽間有散場,死歸地府又何妨.陽間地府俱相似,只當飄流在異鄉」
4樓：莫讓年華敷水流
我個人認為這作為一種個人心態而言，可能有點過於悲壯，但作為安慰他人的言辭，確實可以緩解或生或死的離開的壓抑，但同時也加大了此種傷感的氛圍。人而生而死，就是如此的一種旅程，重要的，是在路上，我們如何去展放我們的生命，在旁生的支路中，如何去選擇一條適合自己的路。
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5樓：匿名使用者
在他那個立場上，換成誰，也會自暴自棄，杯具此生的
弘治12年科考，本已經是名滿天下，前程似錦的唐伯虎，卻被捲入舞弊案，案子被孝宗欽定，落得個終生不得為官的處分，從此心灰意冷，浪跡天涯，出入青樓場所，再無所建樹
6樓：
不搞笑，但是卻十分狂傲。
也確實有傲世的資本。
讀這詩可用狂傲心態。
7樓：魯伊謙
因為古代讀書人都以考科舉為畢生志向，而唐伯虎卻因科舉舞弊而終身禁考，所以他窮困潦倒，鬱鬱寡歡！
翻譯：生在陽間有散場，死歸地府也何妨！陽間地府俱形似，只當漂流在異鄉！
8樓：大大大大倩倩
白話文釋義：
人活一世終有曲終人散的時候，死後就算去了地府又如何呢。人世界和地府無非一上一下，其他也都相似，就當作是飄流在異鄉而回不去家的人吧！
這首詩出自明朝詩人唐寅（唐伯虎）的《臨終詩》。表達了作者看透生死的人生態度，人固有一死，無法迴避，當生命的歷程即將要畫上句號的時候，要以一種淡然的態度去面對。
重點字詞解釋：
何妨：如何，表示問句。
俱：在古文中是全、都的意思。
似：像；如同，作副詞。似乎；好像。
9樓：核武小超人
人活一世終有曲終人散的時候，死後就算去了地府又如何呢。
人世界和地府無非一上一下，其他也都相似，就當作是飄流在異鄉而回不去家的人吧！
此詩出自明朝詩人唐寅《臨終詩》
10樓：匿名使用者
生在陽間有散場，死歸地府也何妨！陽間地府俱形似，只當漂流在異鄉！這句從整體上看，可粗見所寫者是看透生死的。
在現實的生活中既是陽間，有太多的人、事、物並非都能善始善終，正應了，「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。」本來生活的完美就是在於它的不完美。有終會成為無，也只有無才可生有，既如此人間以看透又何不能面對地府。
地上世界與地下世界本同質，死後就當是到了異地。解釋有點牽強，見諒，只望能有幫助。
11樓：匿名使用者
我個人認為這作為一種個人心態而言，可能有點過於悲壯，但作為安慰他人的言辭，確實可以緩解或生或死的離開的壓抑，但同時也加大了此種傷感的氛圍。人而生而死，就是如此的一種旅程，重要的，是在路上，我們如何去展放我們的生命，在旁生的支路中，如何去選擇一條適合自己的路。
12樓：一米陽光燦爛
我覺得他說的是：陽間有陰謀，陰間有陽謀，不管陽間，陰間都有算計你的人。生或死不過是在異鄉。
生在陽間有散場, 死歸地府也何妨. 陽間地府俱相似, 只當漂流在異鄉的含義
13樓：
白話釋義：生於陽世之中終歸有散場的一天，死後歸於地府也沒什麼妨礙。人間和地府想來也都差不多，只當是漂泊在陌生的他鄉。
原詩為明代著名文學家唐寅的《臨終詩》，詩的原文如下：
臨終詩【作者】唐寅 【朝代】明
生在陽間有散場，死歸地府又何妨。
陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉。
唐寅生於成化六年二月初四，卒於嘉靖二年十二月二日。字伯虎，後改字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，南直隸蘇州府吳縣人。明代著名畫家、書法家、詩人。
其繪畫宗法李唐、劉松年，融會南北畫派，筆墨細秀，佈局疏朗，風格秀逸清俊。人物畫師承唐代傳統，色彩豔麗清雅，體態優美，造型準確；亦工寫意人物，筆簡意賅，饒有意趣。其花鳥畫長於水墨寫意，灑脫秀逸。
書法奇峭俊秀，取法趙孟頫。
繪畫上與沈周、文徵明、仇英並稱「吳門四家」，又稱「明四家」。詩文上，與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱「吳中四才子」。在當時，對後世都產生了很大的影響。
14樓：莫不靜好
人活在世上總離開的時候，死後去了地府也沒什麼，其實陽間和地府都差不多，就當作是在異地漂流吧
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