故步自封是不是常用成語,故步自封的成語典故

2022-11-04 08:36:24 字數 5248 閱讀 7379

1樓:湖中的紫色花瓣

有個錯字,應該是:固步自封 是常用成語。

自封的成語有那些

2樓:匿名使用者

固步自封,成語,比喻守著老一套,不求進步,又做故步自封。

【拼音】gùbùzìfēng

【解釋】固步:走老步子;封:限制。比喻守著老一套,不求進步,又做故步自封。

【出處】《漢書·敘傳上》:「昔有學步於邯鄲者,曾未得其彷彿,又復失其故步,遂匍匐而歸耳。」

《昆蟲記》(普通的黃蜂):「結果,它們都由於固步自封,墨守成規而命喪黃泉。」

【用法】主謂式;作謂語、定語;含貶義。

【近義詞】墨守成規、抱殘守缺、因循守舊、膠柱鼓瑟【反義詞】勇往直前、一往無前、開拓進取

【示例】在成績面前,我們不能驕傲自滿,~。

3樓:匿名使用者

故步自封,固步自封,蟻穴自封,抱殘守缺,抱殘守闕,閉關自守,不合時宜,封己守殘,耳目閉塞,墨守成規……

4樓:浮塵浪子

自封的成語有哪些 :

固步自封、

蟻穴自封

5樓:

固步自封,成語,比喻守著老一套,不求進步 ,是故步自封的同義詞。

固(故):舊;固(故)步:舊時行步之法,引伸為舊法;封:限制在一定的範圍內。比喻守著老一套,不求進步

出處《漢書·敘傳上》:「昔有學步於邯鄲者,曾未得其彷彿,又復失其故步,遂匍匐而歸耳。」

《昆蟲記》(普通的黃蜂):「結果,它們都由於固步自封,墨守成規而命喪黃泉。」

蟻穴自封 [yǐ xué zì fēng]

生詞本基本釋義

比喻以區區之地方自主獨立。

出 處清·照連《嘯亭雜錄·緬甸歸誠本末》:「且明置緬甸宣慰司,表內未稱宣舊銜;又有蟻穴自封,夜郎天外之言。」

故步自封的成語典故

6樓:冰

「故步自封」由「故步」及「自封」二語組合而成。「故步」見於《漢書·卷一○○·敘傳上》。內容是在敘述東漢文學家班彪小時跟著堂哥班嗣求學。

班嗣家中藏書很多,許多人都來他家借書。班嗣雖然也修習儒學,但較喜歡老莊的學說,認為老莊學說崇尚自然澹泊,不追逐世俗看重的一切,和儒家講求的忠孝仁義不同。所以當有人向他借老莊的書來看時,他便勸這位朋友打消這個念頭。

既然已經學習儒家思想了,就不

要再讀老莊,免得像《莊子》裡的燕國人一樣,要學趙國人優雅的步姿,結果非但沒學成,連自己原本走路的方式都忘了,只好爬著回國。這裡的典源用了「故步」。「自封」見於晉庾闡《斷酒戒》。

作者在文中闡述戒酒的原因,認為酒癮一上來就放縱自己喝酒,會傷害純真自然的本性。於是作者便將酒杯、酒壺等一切酒器打破,以表示自己戒酒的決心。有個酗酒的朋友聽了這件事,氣得反駁他說:

「酒自古以來都是為人所愛,連古代聖賢也不例外,他們也不致於喪失本性。你把酒器打破,做這樣地自我限制,不過是忌口,但心裡還是想著它,又有什麼用?」庾闡回答說:

「人生下來時沒有任何慾望,但後來慾望慢慢養成,都是受到周圍物的影響。如果把這些誘因剷除,心就不會蠢蠢欲動。心能靜得下來就會快樂,不會受到慾望的干擾。

所以忌口不只是忌口而已,也能忌心。」朋友聽了覺得很有道理,連連稱是。這裡的典源用了「自封」。

後來這兩個詞語被合用成「故步自封」,用來指安於現狀,不思進取。

7樓:睢寧一指禪

故步自封的成語典故:(兩個典故)

「故步自封」由「故步」及「自封」二語組合而成。「故步」見於《漢書·卷一○○·敘傳上》。內容是在敘述東漢文學家班彪小時跟著堂哥班嗣求學。

班嗣家中藏書很多,許多人都來他家借書。班嗣雖然也修習儒學,但較喜歡老莊的學說,認為老莊學說崇尚自然澹泊,不追逐世俗看重的一切,和儒家講求的忠孝仁義不同。所以當有人向他借老莊的書來看時,他便勸這位朋友打消這個念頭。

既然已經學習儒家思想了,就不要再讀老莊,免得像《莊子》裡的燕國人一樣,要學趙國人優雅的步姿,結果非但沒學成,連自己原本走路的方式都忘了,只好爬著回國。這裡的典源用了「故步」。「自封」見於晉庾闡《斷酒戒》。

作者在文中闡述戒酒的原因,認為酒癮一上來就放縱自己喝酒,會傷害純真自然的本性。於是作者便將酒杯、酒壺等一切酒器打破,以表示自己戒酒的決心。有個酗酒的朋友聽了這件事,氣得反駁他說:

「酒自古以來都是為人所愛,連古代聖賢也不例外,他們也不致於喪失本性。你把酒器打破,做這樣地自我限制,不過是忌口,但心裡還是想著它,又有什麼用?」庾闡回答說:

「人生下來時沒有任何慾望,但後來慾望慢慢養成,都是受到周圍物的影響。如果把這些誘因剷除,心就不會蠢蠢欲動。心能靜得下來就會快樂,不會受到慾望的干擾。

所以忌口不只是忌口而已,也能忌心。」朋友聽了覺得很有道理,連連稱是。這裡的典源用了「自封」。

後來這兩個詞語被合用成「故步自封」,用來指安於現狀,不思進取。

8樓:我是龍的傳人

故步自封的成語典故:「故步自封」系由「故步」及「自封」二語組合而成。

1、「故步」見於《漢書.卷一○○.敘傳上》。內容是在敘述東漢文學家班彪 小時跟著堂哥班嗣求學。班嗣家中藏書很多,許多人都來他家借書。

班嗣雖然也修習儒學,但較喜歡老莊的學說,認為老莊學說崇尚自然澹泊,不追逐世俗看重的一 切,和儒家講求的忠孝仁義不同。所以當有人向他借老莊的書來看時,他便勸這位朋友打消這個念頭。既然已經學習儒家思想了,就不要再讀老莊,免得像《莊子》 裡的燕國人一樣,要學趙國人優雅的步姿,結果非但沒學成,連自己原本走路的方式都忘了,只好爬著回國。

這裡的【成語典故】用了「故步」。

2、「自封」見於晉. 庾闡〈斷酒戒〉。作者在文中闡述戒酒的原因,認為酒癮一上來就放縱自己喝酒,會傷害純真自然的本性。於是作者便將酒杯、酒壺等一切酒器打破,以表示自己戒 酒的決心。

有個酗酒的朋友聽了這件事,氣得反駁他說:「酒自古以來都是為人所愛,連古代聖賢也不例外,他們也不致於喪失本性。你把酒器打破,做這樣地自我 限制,不過是忌口,但心裡還是想著它,又有什麼用?

」庾闡回答說:「人生下來時沒有任何慾望,但後來慾望慢慢養成,都是受到周圍物的影響。如果把這些誘因 剷除,心就不會蠢蠢欲動。

心能靜得下來就會快樂,不會受到慾望的干擾。所以忌口不只是忌口而已,也能忌心。」朋友聽了覺得很有道理,連連稱是。

這裡的【成 語典故】用了「自封」。後來這兩個詞語被合用成「故步自封」,用來指安於現狀,不求進取。

【成語】: 故步自封

【拼音】: gù bù zì fēng

【解釋】: 故:舊;故步:舊時行步之法,引伸為舊法;封:限制在一定的範圍內。比喻守著老一套,不求進步。

【出處】: 《漢書·敘傳上》:「昔有學步於邯鄲者,曾未得其彷彿,又復失其故步,遂匍匐而歸耳。」

【舉例造句】: 你心胸開闊,氣度那麼從容!你不隨波逐流,也不故步自封。 ★郭沫若《屈原》第一幕

【近義詞】: 墨守成規、抱殘守缺、因循守舊

【反義詞】: 勇往直前、一往無前

9樓:龍之騰必潛乃翔

故步自封只有出處沒有典故

gù bù zì fēng

[釋義] 故:過時的;舊:故步。原來的步伐;老步子;封:限制;自封:把自己限制在一定的範圍之內。指自己停滯在老路上。比喻安於現狀;不求進步或革新。

[語出] 張錫純《醫學衷中參西錄·第五期·卷二·論中西之藥原宜相助為理》:「是誠西人醫學之進步也;若吾人仍故步自封;不知採取西藥之所長;以補中藥所短;是甘讓西人進步矣。」

[辨形] 步;不能寫作「止少」。

[近義] 墨守成規 抱殘守缺

[反義] 勇往直前 一往無前

[用法] 含貶義。一般作謂語、定語。

[結構] 主謂式。

10樓:紅河溪

故事典故:《漢書·敘傳上》:「昔有學步於邯鄲者,曾未得其彷彿,又復失其故步,遂匍匐而歸耳。」

故步自封 gù bù zì fēng

[釋義] 故:過時的;舊:故步。原來的步伐;老步子;封:限制;自封:把自己限制在一定的範圍之內。指自己停滯在老路上。比喻安於現狀;不求進步或革新。

[語出] 張錫純《醫學衷中參西錄·第五期·卷二·論中西之藥原宜相助為理》:「是誠西人醫學之進步也;若吾人仍故步自封;不知採取西藥之所長;以補中藥所短;是甘讓西人進步矣。」

[近義] 墨守成規 抱殘守缺

[反義] 勇往直前 一往無前

[用法] 含貶義。一般作謂語、定語。

[結構] 主謂式。

[辨析] ~和「墨守成規」;都含有「因循守舊;不求進步或革新」的意思。但~偏重在不求進取;「墨守成規」偏重在固執地按老一套辦事;不肯改進。

[例句] 即使有成績;也不可驕傲自滿;~。

[英譯] stand still and refuse to make progress

11樓:佛手

【成語】:故步自封

【拼音】:gù bù zì fēng

【解釋】:故:舊;故步:舊時行步之法,引伸為舊法;封:限制在一定的範圍內。比喻守著老一套,不求進步。

【出處】:《漢書·敘傳上》:「昔有學步於邯鄲者,曾未得其彷彿,又復失其故步,遂匍匐而歸耳。」

【示例】:你心胸開闊,氣度那麼從容!你不隨波逐流,也不~。 ★郭沫若《屈原》第一幕

【近義詞】:墨守成規、抱殘守缺、因循守舊

【反義詞】:勇往直前、一往無前

【成語典故】:

「故步自封」由「故步」及「自封」二語組合而成。「故步」見於《漢書·卷一○○·敘傳上》。內容是在敘述東漢文學家班彪小時跟著堂哥班嗣求學。

班嗣家中藏書很多,許多人都來他家借書。班嗣雖然也修習儒學,但較喜歡老莊的學說,認為老莊學說崇尚自然澹泊,不追逐世俗看重的一切,和儒家講求的忠孝仁義不同。所以當有人向他借老莊的書來看時,他便勸這位朋友打消這個念頭。

既然已經學習儒家思想了,就不

要再讀老莊,免得像《莊子》裡的燕國人一樣,要學趙國人優雅的步姿,結果非但沒學成,連自己原本走路的方式都忘了,只好爬著回國。這裡的典源用了「故步」。「自封」見於晉庾闡《斷酒戒》。

作者在文中闡述戒酒的原因,認為酒癮一上來就放縱自己喝酒,會傷害純真自然的本性。於是作者便將酒杯、酒壺等一切酒器打破,以表示自己戒酒的決心。有個酗酒的朋友聽了這件事,氣得反駁他說:

「酒自古以來都是為人所愛,連古代聖賢也不例外,他們也不致於喪失本性。你把酒器打破,做這樣地自我限制,不過是忌口,但心裡還是想著它,又有什麼用?」庾闡回答說:

「人生下來時沒有任何慾望,但後來慾望慢慢養成,都是受到周圍物的影響。如果把這些誘因剷除,心就不會蠢蠢欲動。心能靜得下來就會快樂,不會受到慾望的干擾。

所以忌口不只是忌口而已,也能忌心。」朋友聽了覺得很有道理,連連稱是。這裡的典源用了「自封」。

後來這兩個詞語被合用成「故步自封」,用來指安於現狀,不思進取。

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