1樓：
題西林壁
蘇軾 橫看成嶺側成峰，
遠近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
蘇軾（1037－1101），字子瞻，號東坡居士，北宋大文學家、大藝術家，在詩詞、散文、書法、繪畫等方面都有傑出的成就，對後世影響很深。他的詩詞，揮灑自如，明快豪放，善於運用新鮮的比喻描寫山水景物，善於從常見的事物中提示深刻的哲理。
1.題西林壁——寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬北麓。
2.橫看——從正面看，從山前山後看，山橫在眼前，所以說橫看。廬山總的是南北走向，橫看就是從東面西面看。
3.側——側看，從側面看，從山的一端——南端或北端看。
4.廬山——在江西省九江市南，自古以來就是瀏覽勝地。
5.緣——因為。
點評：蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
後兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，是即景說理，談遊山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。
遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
2樓：
橫、側是指不同的角度，原詩的意思是兩個不同的角度看這座山
3樓：匿名使用者
暈，是宋詩。蘇東坡的！樓上的說得比較詳細了，不再多說。
4樓：捷微蘭塔雀
一、月黑燕飛高,單于夜遁逃
二、羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關
三、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知
四、曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍
5樓：歸振英都妝
月黑雁飛高，單于夜遁逃
羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍
6樓：瀧青芬傅雪
1.大雪滿弓刀，單于夜遁逃
2.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關
3.竹外桃花兩三枝，春江水暖鴨先知
4.曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍
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