1樓：
1、此文出自《氏春秋》，這是一本兼儒、墨，合名、法，歷代均以「雜家」名之的書。《呂氏春秋》對「辯」（辯說）作出了多方面有價值的探索。
2、「物固莫不有長，莫不有短。人亦然。故善學者，假人之長以補其短。
……故學士曰：辯議不可為。 辯議而苟可為，是教也。
教，大議也。辯議而不可為，是被褐而出，衣錦而入。」
意思是說：
自然界的一切事物都各有其長，各有其短。人亦是如此。善於學習的人能夠吸取他人之長以補己之短。
在如何學習的問題上，求學者（學士）不得對師有所辯爭，不得立己之議（意見、言論）而與師之議對立，應當心無成見，虛心受教。如是，則可學業日進，由愚昧而通達，就像披破衣出門，著華服歸來一樣。但是，辯爭對於施教者則是必須的，此之謂「辯議而苟可為，是教也」。
相異於求學者，施教者不僅應立議立道，為行其議與道，還應在不同的意見與觀點之間辯爭，「師之教也，不爭輕重尊卑富貴，而爭於道。」
2樓：釋妙偉
事物本來就沒有不具有長處的，沒有不具有短處的。人也是這樣。所以善於學習的人，借用吸取別人的長處來彌補自己的短處。所以吸取借用別人（的長處）的人能擁有天下。
假人之長以補其短的前一句
3樓：彭雲杉
善學者，假人之長以補其短
物固莫不有長，莫不有短。人亦然。故善學者，假人之長以補其短。故假人者遂有天下——呂覽·孟夏紀·用眾
4樓：11歲的黃趙
善學者，假人之長以補其短
求翻譯～快的採納～
5樓：紫雲飄依
物固莫不有長，莫不有短．人亦然．故善學者，假人之長以補其短
翻譯：事物本來就沒有不具有長處的，沒有不具有短處的。人也是這樣。所以善於學習的人，借用吸取別人的長處來彌補自己的短處。
= = = 求 採 納 = = =
6樓：
能從發一遍嗎，這個看不清
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