1樓：匿名使用者
我與地壇——原來每樣人生，都殊途同歸。
扶輪問路，那麼好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步? 不是想說他對生有多麼繁密的念想，也不是想說他對死有多麼透徹的眺望，更不是想說他對命運有多麼不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復死，死而復生，每一次復甦，都是對「生命零度」的叩問，叩問之後的「生如夏花」，在他的心裡，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。
就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的「白日夢」，雖然這「白日夢」是我等健康人種所不能苟同的，但正如他所說，「希望」又有什麼用呢?「希望是不是在證明必可達到的前提下才成立呢」?
「希望」只是「白日夢」的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神鴉片。 我並不認為他是多麼堅不可摧的「鋼鐵人物」，你以為誰都是保爾柯察金?現實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結疤了，又復痛，複流血，復結疤，只要這血還是溫的，還能流動，那麼便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最後平靜接受它的冰冷與枯竭。
正是由於這「寫」，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的能力，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠存在。永遠無力，但永遠堅韌。 人老了，多靠回憶活著。
可是還是一種情況，像他這樣的情況，因著回憶隨時有無可延續的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那麼必將是春水東流的萬劫不復。 其實這幸運，未嘗不是取決於自己。這生，值得死來敬畏。
這生，真實得讓每一個健康的人震撼，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步? 那前方，便是路遠山高，人亡馬遙的「零度」。
他的勇氣，是不畏懼這「回」，是迎向這「回」，擁抱這「回」。 原來每樣人生，都殊途同歸。
該文章《我與地壇讀後感1000字,讀我與地壇有感【1000字】》**於出國留學網
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2樓：本茗尚中震
參考:《我與地壇》讀後感
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優秀作品。史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在經過一次次心靈與死神的鬥爭之後，他最終拒絕了死亡。
是母親的愛喚起了他的意志，他堅定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。文中，作者樸實的一句話應當成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。
難道，我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的？難道，你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親？難道，你真的願意讓你的母親在夜深人靜時肚子哭泣？
母親深深地愛著我們，她們為了自己的兒女默默地奉獻著，而我們又該為自己的母親做些什麼呢？史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地艱難地一步步走了過來，因此，文壇上多了一名新秀。當他的第一篇文章被髮表的時候，他想與母親分享快樂，但已是「子欲養而親不待」了。
母親沒有留下過什麼雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時此刻，作者也感受到了母親堅忍的一直和毫不張揚的愛。《我與地壇》給予了我們警示—要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好的引導作用。史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強。
也讓我們進行了一次心靈的搜尋和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
《我與地壇》的讀後感
我與地壇讀後感
3樓：瘋狂的王老闆
我與地壇讀後感600字（篇1）
作者是史鐵生，《我與地壇》是他的散文代表作。
由於作者「活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿」，他深刻體會到了人生中隱藏著的常人感受不到的痛苦。面對如此從未經歷過的痛苦，作者勇敢地選擇了積極的面對它，並開始思考人生，思考生命。
「只是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻現得清晰，母親的苦難與偉大在我心中滲透得徹底。」只有到了那最關鍵的一刻，人的心才會有所覺悟，但是到了那時，一切都晚了，我們已無力挽回。
對每個人而言，生命只有一次。對於這僅有的一次，我們應該要學會積極地、好好地把握它。對於每一堂課，每一次任務，每一項作業，我們都要積極地面對它，而不是刻意地去躲避。
選擇逃避，總有一天你會為此流出悔恨的淚水！
死對我們來說是必然的。「人從出生的那一刻起，就已經在逐步走向死亡。」因此我們更應該學會合理安排時間，讓自己的生活變得更加充實，而不虛空。
作者史鐵生從地壇這個特定的環境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排，通過深沉的哲學思考，滲透了生命的真諦，完成了一次最艱難的思想飛躍，變得不再畏懼死亡，而是能坦然地迎接死亡這一現實。
所以，他最終振作起來了。上帝為他關上了一扇門，而他卻用自己的毅力與正確的態度開啟了一扇窗。這種頑強的精神非常值得我們學習！
《我與地壇》讀後感
4樓：郢之人
我與地壇——原來每樣人生，都殊途同歸。
扶輪問路，那麼好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步？
不是想說他對生有多麼繁密的念想，也不是想說他對死有多麼透徹的眺望，更不是想說他對命運有多麼不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復死，死而復生，每一次復甦，都是對「生命零度」的叩問，叩問之後的「生如夏花」，在他的心裡，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。
因著愛，因著情，甚至因著對下一世的「白日夢」，雖然這「白日夢」是我等健康人種所不能苟同的，但正如他所說，「希望」又有什麼用呢？「希望是不是在證明必可達到的前提下才成立呢」？「希望」只是「白日夢」的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神鴉片。
我並不認為他是多麼堅不可摧的「鋼鐵人物」，你以為誰都是保爾柯察金？現實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結疤了，又復痛，複流血，復結疤，只要這血還是溫的，還能流動，那麼便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最後平靜接受它的冰冷與枯竭。
正是由於這「寫」，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的能力，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠存在。永遠無力，但永遠堅韌。
人老了，多靠回憶活著。可是還是一種情況，像他這樣的情況，因著回憶隨時有無可延續的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那麼必將是春水東流的萬劫不復。
其實這幸運，未嘗不是取決於自己。這生，值得死來敬畏。這生，真實得讓每一個健康的人震撼，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步？
那前方，便是路遠山高，人亡馬遙的「零度」。
他的勇氣，是不畏懼這「回」，是迎向這「回」，擁抱這「回」。
原來每樣人生，都殊途同歸。
《我與地壇》的讀後感。
5樓：宇文長樂
古園裡的生命哲學——《我與地壇》賞析
記得小時候就讀過是鐵生的《我與地壇》，那時候也許是閱歷不夠，只是覺得寫的很優美。而今，重讀了他的這篇文章，我竟被深深**撼了。生命不能承受之重，史鐵生不僅承受住了，而且還在人生蒼白的紙上畫出了絕美的風景。
這是他在古園裡的思索，這是生命的哲學。
二十歲，本是一個狂妄不羈的年齡，像風一樣奔跑的年紀，可是史鐵生卻再也站不起來了，這是一個多麼大的打擊。他無法接受這一事實，只能選擇逃避，他潛逃在這個荒蕪但不破敗的古園裡，思索著生與死的問題。他曾說，他要用幾個小時來專心致志地思考死的問題。
在園子裡，他最多的時間就是冥想，關於生與死，關於怎樣活。這有點像莎士比亞說的：「生存還是死亡，這是個問題。
」就是這個問題，他思索了好幾年。最後他還是弄明白了：一個人出生了，這不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不能急於求成的事，死是一個必然降臨的節日。
看透了生死，也就沒有什麼生存還是死亡的問題了，剩下的只是如何活著。
這一個問題，史鐵生竟然思考了15年。他在一部**中說：「在人口密集的城市裡，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。
」怎樣活著，這並不是一瞬間就能完全想透的事情，也不是一次性解決的事情，怕是或者多久就要想它多久，就像是伴你終身的魔鬼或戀人。
地壇是仁慈的，它並沒有給這個不幸的人以任何打擊，相反，她溫柔慈愛的接受了他，並冥冥之中指引著他，渡過眼前的難關，走向成功的彼岸。它將生命最美的活力展現在他的面前，讓他點燃活著的希望。
史鐵生看到地壇的落日，每個坎坷都被照得燦爛；暴雨過後，引吭高歌的燕子；地壇的四季更替；在傍晚散步的夫婦；愛唱歌的小夥子；快樂單純的智障女孩；被埋沒的長跑運動員……這些都是活著的生命，儘管他們的身份地位不一樣，但是他們的目的是一樣的——精彩的活著。也許生命是不完美的，但是在這些不完美的地方必定有一個完美的角落。我們需要做的就是發現這個角落，並且把它變大。
這些人，儘管有這樣那樣的不如意，可是，他們都在孜孜不倦的追求活得更精彩，這難道還不足以使史鐵生明白什麼嗎？是的，他明白了，於是他開始了寫作的旅程。
也許在寫作中，史鐵生找到了生命的歸宿，但是他有多少有點失落，這是他唯一能做的也可能做的事，所以他戲謔的說自己專業是生病，業餘是寫作。他在這個園子裡坐著，園神成年累月的對他說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
這是他眼中的生活，每天搖著輪椅走進園子，然後拿起紙和筆，苦思冥想，再寫出自己對生活、生命以及人生的思索。他想到假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎？要是沒有了愚鈍，機智還有什麼光榮呢？
要是沒有醜陋，漂亮又怎麼維繫自己的命運？要是沒有了殘疾，健康是否會因為司空見慣而變得膩煩和乏味呢？這一切，都因為他的敏感而細膩的情感，深刻而又獨特的感受到了。
因為要活下去，所以他不得不接受上帝的安排。既然不能決定生命的長度，就只能決定生命的寬度。既然不能決定生命的開始，就只能決定生命的過程。
正因為自己殘疾的軀體，才要比別人付出更多的努力，以便獲得完整的生活。儘管這一路會走的辛苦，可是畢竟不會辜負活下來的心願。
一個人活著是不容易的，在這裡愛便是一個支撐人們活下去的信念。史鐵生的母親，更是付出了比一般母親更多的苦痛與折磨。兒子的殘疾，這對一個母親是多麼大的打擊。
兒子的苦悶、迷茫，她又何嘗不是呢，只是當時的他被命運的打擊衝昏了頭腦，自顧不暇的人怎麼還想到別人？以至於史鐵生後來回憶自己的母親充滿深深地歉疚，他不在家的時候，母親是怎樣心神不寧，兼著痛苦與驚恐和一個母親最低限度的祈求。她又不能跟著兒子，兒子的人生之路要需要他自己開拓，而這條路誰能保證他的兒子就一定你能找到。
——這樣的母親，註定是活的最苦的母親。這個大園子不僅留下了他的車轍，也留下了母親焦灼的步履與汗水。
人生，就是一部厚厚的哲學書。史鐵生正是在地壇裡認真的讀完並且進行了思索，這哲學的思考，使他明白了活著的意義。他不是一個人活著，他活著是對母親的報答，他活著是對地壇母親的回報，他活著，是為千千萬萬個像他這樣遭受生活打擊的人活著。
也許，史鐵生不再是一個人，他是一種符號，一種精神，一種信仰。那就是勇敢地接受命運的安排，努力地活出生命的精彩。這是對生命的尊重，也是對自己的負責。。
現在，史鐵生先生已經離開了我們，但是他的精神會永遠激勵著我們，鼓舞著我們笑著走下去，不論生命給了我們什麼，我們都勇於接受。
《我與地壇》的主要內容，《我與地壇》的讀後感
1 我與地壇 的主要內容 在雙腿殘廢的沉重打擊下,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什麼都找不到了的時候 走 進地壇的,從此以後與地壇結下了不解之緣。2 我與地壇 的讀後感 我與地壇 給人一種沉重的壓抑感，淒涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇...
農夫與狼讀後感，農夫與狼讀後感四十字
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