注入中國的古希臘學術的「首席導師」是誰

2022-11-21 08:46:13 字數 3932 閱讀 3965

1樓:匿名使用者

蘇格拉底(公元前469—公元前399年),古希臘著名的思想家、哲學家、教育家、公民陪審員,他和他的學生柏拉圖,以及柏拉圖的學生亞里士多德被並稱為「古希臘三賢」,更被後人廣泛認為是西方哲學的奠基者。身為雅典的公民,據記載蘇格拉底最後被雅典法庭以侮辱雅典神和腐蝕雅典青年思想之罪名判處死刑。儘管他曾獲得逃亡的機會,但蘇格拉底仍選擇飲下毒堇汁而死,因為他認為逃亡只會進一步破壞雅典法律的權威,同時也是因為擔心他逃亡後雅典將再沒有好的導師可以教育人們了。

從政治和經濟兩個方面分析中國漢代和古希臘學術教育呈現的差異

古希臘和古羅馬分別對應中國的朝代?

2樓:桑葚味的小桑葚

古希臘對應周朝、秦朝、西楚和漢朝。古羅馬對應周朝、秦朝、西楚、漢朝、三國時期、晉朝、十六國和南北朝。

1、古希臘文明持續了約650年,從公元前800年到公元前146年。

對應周朝(公元前2023年-公元前256年)、秦朝(公元前221年-公元前206年)、西楚(公元前206年-公元前202年)和漢朝(前202年-263年)。

2、古羅馬先後經歷羅馬王政時代(前753~前509年)、羅馬共和國(前509~前 27年)、羅馬帝國(前27~476年)三個階段。

對應周朝(公元前2023年-公元前256年)、秦朝(公元前221年-公元前206年)、西楚(公元前206年-公元前202年)、漢朝(前202年-263年)、三國時期(220年-280年)、晉朝(265年-420年)、十六國(304年-439年)和南北朝(386年-589年)。

3樓:喵喵喵

1、古希臘對應周朝、秦朝、西楚和漢朝。

古希臘文明持續了約650年,從公元前800年到公元前146年。對應周朝(公元前2023年-公元前256年)、秦朝(公元前221年-公元前206年)、西楚(公元前206年-公元前202年)和漢朝(前202年-263年)。

2、古羅馬對應周朝、秦朝、西楚、漢朝、三國時期、晉朝、十六國和南北朝。

古羅馬先後經歷羅馬王政時代(前753~前509年)、羅馬共和國(前509~前 27年)、羅馬帝國(前27~476年)三個階段。

對應周朝(公元前2023年-公元前256年)、秦朝(公元前221年-公元前206年)、西楚(公元前206年-公元前202年)、漢朝(前202年-263年)、三國時期(220年-280年)、晉朝(265年-420年)、十六國(304年-439年)和南北朝(386年-589年)。

擴充套件資料

古希臘和古羅馬稱作「古典時代」。古希臘文明是歐洲文明的源泉,是西方文明的基礎。而古羅馬文明是古希臘文明的主要繼承、發展和傳播者,古希臘文明正是通過古羅馬人的新發展才得以深刻的影響了整個歐洲。

古希臘的地理範圍除了現在的希臘半島外,還包括整個愛琴海區域和北面的馬其頓、色雷斯、亞平寧半島以及小亞細亞等地。公元前2023年,由於多利安人的頻頻入侵,使希臘歷史墮入了所謂「黑暗時代」。因為對這一時期的瞭解主要來自《荷馬史詩》,所以又稱「荷馬時代」。

在荷馬時代末期,鐵器得到推廣,取代了青銅器;海上**也重新發達,直到公元前800年,新的城邦又紛紛崛起。城邦的出現和長達數世紀之久存在,是促使希臘人取得成就而步入古典文明的第一因素。

第二個因素是因為希臘人在保持自己特點的基礎上,繼承了愛琴文明和吸收了最早的人類文明中心的埃及和美索不達亞文明,從而產生了光輝燦爛的古希臘文化。

公元前776年,古希臘召開了第一次奧林匹克運動會。公元前750年左右,隨著人口增長,古希臘人開始向外殖民。在此後的250年間,新的希臘城邦遍及包括小亞細亞和北非在內的地中海沿岸。

在諸城邦中,勢力最大的屬斯巴達和雅典。

古羅馬位於義大利中部的臺伯河下游地區。這條河流在低山地區緩慢地流淌,在沼澤地帶折向海岸線,是從亞平寧山區下來的人們想要到達大海的理想通道。

公元前371年,馬其頓國王腓力二世打敗了底比斯和雅典聯軍,他的聞名世界的兒子亞歷山大大帝統治了希臘。至此,古典時代結束,希臘化時代開始。

希臘化時代與羅馬時代前期相互交融,最終過渡到羅馬時代。公元前500年,古羅馬開始了獨立城邦的生涯。經過三次布諾戰爭,古羅馬早期帝國形成。

在此後的兩個世紀中,古羅馬帝國的疆域達到最大範圍,其文化處於極盛時期。

就古希臘與古羅馬文明的建築文化而言:古希臘建築文化遺產有兩個方面的主題,第一個是古希臘建築所包含的形象模型。第二個方面是古希臘人對建築本質的看法。

古羅馬建築是在繼承古希臘建築成就的基礎上,開拓了一個新的建築領域,在建築文化的技術和藝術方面都予以了廣泛創新,形成了一種新的建築風格和建築藝術手法。

其中以光輝的拱劵技術、柱式的發展與定型、厚實的磚石牆、逐層挑出的門框裝飾為主要建築特點,並且在建築理論方面取得了很高的成就,維特魯威的《建築十書》在全世界建築學術史的地位是獨一無二的。

總之,古羅馬人對歐洲乃至世界文明所作出的最為重要的貢獻就是儲存了希臘的文化成果,特別是在古代希臘人卓越文化成就的基礎上,根據本國社會、政治和經濟發展的需要,創造了自己的文化,為歐洲文明增添了新的內容和絢麗的光彩。

古希臘的什麼學院和我國戰國時代齊國的稷下學宮有著類似的文化和學術交流中心的作用

4樓:

柏拉圖學園。

柏拉圖學園,plato academy,由柏拉圖創辦於公元前385年左右,以後歷代相傳,延續不替,至公元529年被查士丁尼大帝封閉為止,前後延續將近千年之久。柏拉圖學園的兩個根本點為開放性的研討學風和以數學為最重要的研究物件。柏拉圖在學園門楣上銘刻了「不習幾何者不得入內」這一警句。

柏拉圖學園中最傑出的當數亞里斯多德。但是柏拉圖的接任者為柏拉圖的侄兒斯彪西波。

古希臘神話和中國古代神話的異同

5樓:yy明月

希臘神話是一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話,後人將它們整理成現在的古希臘神話故事,分為神的故事和英雄傳說兩部分。

中國古代神話產生在生產力和人們的認識能力都十分低下的原始時代,那時人類的意識開始發展,但思維能力極為簡單,原始人對自然界和自然現象以及人類自身無法進行科學的理解和解釋,他們只能憑藉自己狹隘的生活體驗加以想象和幻想,因而認為自然界也像人一樣有意志、有性格、有感情,日、月、風、雨、雷、電,都有神在主宰著。這樣,就在原始人頭腦中形成了自然神的觀念。如人們要解釋宇宙萬物的起源,就幻想出一位開闢大神女媧,女媧不僅是世界的創造者,而且是人類萬物的始祖。

人們要解釋日月西行、江河東去的現象,就幻想出「共工頭觸不周山」,「天柱折,地維絕」,「天傾西北」,「地不滿東南」的故事,以此說明日月西行、江河東去的現象。從這些神話故事,我們可以看到原始人對周圍世界及其自身的幼稚的認識和虛妄的想象,當然,也可以理解這正是原始人對其周圍世界和他們自身的奧祕的某些探索。不言而喻,原始人所創造的這些神以及各種神的威力,只不過是還沒有被人們認識的各種自然威力在人們頭腦中所引起的幼稚的幻想而已,是原始人通過幻想把各種各樣的自然力加以形象化、人格化的產物。

中國古代神話與古希臘神話的比較

6樓:金庸名著

不同的原因..主要就是形象的不同 所代表的意義是差不多的....其實政治中有句話很使用 ..

如果一頭牛能產生思維..那麼..多年後..

牛心中的神就是牛的樣子..絕對不是人的樣子

在西方的學術傳統中,早在古希臘時期,就對國家的議事,行政,審判活動進行研究和**的哲學是

7樓:

古希臘和古埃及文明是歐洲在19世紀為了去土耳其化而杜撰出來的文明。希臘和埃及都是土耳其版圖。打個比方吧。

阿基米德原理。阿基米德是古希臘人大約在公元前200多年吧。這時中國正在七雄爭霸。

剛剛把火溫控制在1500℃。阿基米德原理說給我一個支點我能撐起地球。撐起地球的前提是地球沒有重力而且是懸浮在空中。

,地球處於失重狀態。地球是失重狀態和懸浮空中是19世紀的成果。還有亞里斯多德和普拉圖。

他們學術都是時間和時空發生了錯位。都是19世紀的大杜撰。正如韓國這些年老是跟我掙文化遺產一樣。

目的是去中國化。

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