1樓：繼潤
陸象山是南宋哲學家。
陸九淵（2023年3月26日—2023年1月18日），字子靜，撫州金溪（今江西省金溪縣）人，漢族江右民系。南宋哲學家，陸王心學的代表人物。書齋名「存」，世稱存齋先生。
又因講學於象山書院（位於江西省貴溪縣），被稱為「象山先生」，學者常稱其為「陸象山」。
孝宗乾道八年（2023年）進士，調靖安主簿，歷國子正。有感於靖康時事，便訪勇士，商議恢復大略。曾上奏五事，遭給事中王信所駁，遂還鄉講學。
紹熙二年（2023年），知荊門軍，創修軍城，穩固邊防，甚有政績。紹熙三年十二月（2023年1月）卒，年五十四。諡文安。
2樓：寶格格
陸九淵陸九淵（1139-1193）號象山，字子靜，書齋名「存」，世人稱存齋先生，因其曾在貴溪龍虎山建茅舍聚徒講學，因其山形如象，自號象山翁，世稱象山先生、陸象山。漢族，江西省金溪陸坊青田村人。在「金溪三陸」中最負盛名，是著名的理學家和教育家，與當時著名的理學家朱熹齊名，史稱「朱陸」。
是宋明兩代主觀唯心主義----「心學」 的開山祖。明代王陽明發展其學說，成為中國哲學史上著名的「陸王學派」，對近代中國理學產生深遠影響。被後人稱為「陸子」。
陸九淵承認王安石英才蓋世，不合流俗，但認為王安石學術上沒有觸及根本，不苟同其政治改革。對「靖康之變」胸懷復仇雪恥之大義，故訪求智勇之士，共謀恢復失地。任地方官時，政績頗著，而不忘教育，常授徒講學。
去官歸裡後，他在學宮內設講席，貴賤老少都趕來聽講，據《象山年譜》稱，「從遊之盛﹐未見有此」。
3樓：我姓賴
陸九淵（1139-1193）號象山，字子靜，書齋名「存」，世人稱存齋先生，因其曾在貴溪龍虎山建茅舍聚徒講學，因其山形如象，自號象山翁，世稱象山先生、陸象山。漢族，江西省金溪陸坊青田村人。在「金溪三陸」中最負盛名，是著名的理學家和教育家，與當時著名的理學家朱熹齊名，史稱「朱陸」。
是宋明兩代主觀唯心主義----「心學」 的開山祖。明代王陽明發展其學說，成為中國哲學史上著名的「陸王學派」，對近代中國理學產生深遠影響。被後人稱為「陸子」。
陸九淵承認王安石英才蓋世，不合流俗，但認為王安石學術上沒有觸及根本，不苟同其政治改革。對「靖康之變」胸懷復仇雪恥之大義，故訪求智勇之士，共謀恢復失地。任地方官時，政績頗著，而不忘教育，常授徒講學。
去官歸裡後，他在學宮內設講席，貴賤老少都趕來聽講，據《象山年譜》稱，「從遊之盛﹐未見有此
心學的創始人到底誰?王陽明?陸象山?
4樓：
心學作為儒學的一門學派，最早可推溯自孟子，而北宋程顥開其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，而與朱熹的理學分庭抗禮。至明朝，由王陽明首度提出「心學」兩字，至此心學開始有清晰而獨立的學術脈絡。
5樓：夜在雨中
王守仁（字陽明）
記清一點：守仁恪竹。這是一個非常典型的中國心理學案例，在恪竹失敗后王守仁對當時的思想產生了懷疑，而後在發配到貴州一帶的時候經過長時間的思索與磨練他終於悟出了一套與眾不同的學術理論——心學！！！
可以說是他在一次次的失敗後悟出了超時代的思想理論。
陸象山，他是宋朝的。心學明顯是建立在明朝的，如果可以的話，你應該能用排除法排除掉錯誤的答案…………
希望對你能有幫助！！
6樓：清月皎皎
這段歷史《明朝那些事》有詳細介紹。
陸九淵哪個朝代
7樓：匿名使用者
和朱熹一個朝代，宋朝的。
陸九淵（1139-1193）號象山，字子靜，書齋名「存」，世人稱存齋先生，因其曾在貴溪龍虎山建茅舍聚徒講學，因其山形如象，自號象山翁，世稱象山先生、陸象山。漢族，江西省金溪陸坊青田村人。在「金溪三陸」中最負盛名，是著名的理學家和教育家，與當時著名的理學家朱熹齊名，史稱「朱陸」。
是宋明兩代主觀唯心主義----「心學」 的開山祖。明代王陽明發展其學說，成為中國哲學史上著名的「陸王學派」，對近代中國理學產生深遠影響。被後人稱為「陸子」。
8樓：夢未醒
宋代的。他的典故有我國哲學史上著名的「鵝湖之會」。哈哈，當時超級大家的辯論會啊。
為什麼漢唐宋元都沒用儒聖？
諸子百家是哪幾家在什麼朝代？
9樓：匿名使用者
諸子指中國先秦時期孔子、老子、莊子、墨子、孟子、荀子……等等學術思想的代表人物；百家指儒家、道家、墨家、名家、法家……等學術流派。諸子百家是後世對先秦學術思想人物和派別的總稱。春秋後期已出現頗有社會影響的儒家、道家、陰陽家、法家、墨家等不同學派，而至戰國中期，許多學派紛呈，眾多學說豐富多彩，為中國文化發展奠定了寬廣的基礎，中國術語上把這一時期稱為『諸子百家』或者『百家爭鳴』時期。
流派 學派人物著作儒家孔子、孟子、荀子、董仲舒、周敦頤、朱熹、王夫之、陸象山、王陽明《四書》、《五經》、《十三經》法家管仲、子產、韓非、商鞅、李斯、申不害、吳起、李悝《商君書》、《韓非子》墨家墨子、禽滑釐、孟勝、田襄子《墨子》道家老子、莊子、列禦寇《道德經》、《莊子》名家又稱「刑名家」鄧析、惠施、公孫龍《公孫龍子》、《鄧析子》陰陽家鄒衍《漢書
10樓：匿名使用者
諸子百家是對春秋戰國時期各種學術派別的總稱。目前諸子百家之流傳中最為廣泛的是：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、雜家、農家、**家、縱橫家。
11樓：匿名使用者
1、儒家 代表人物：孔子（春秋）、孟子（戰國）、荀子（戰國） 作品：《論語》、《孟子》、《荀子》2、道家 代表人物：
老子（春秋末）、莊子（戰國）、列子（戰國） 作品：《道德經》、《莊子》、《列子》3、墨家 代表人物：墨子（春秋末戰國初） 作品：
《墨子》4、法家 代表人物：韓非（戰國末年韓）、李斯（秦）、商鞅（先秦） 作品：《韓非子》5、名家（戰國） 代表人物：
鄧析、惠施（戰國中）、公孫龍（戰國）和桓團 作品：《公孫龍子》6、陰陽家 代表人物：鄒衍（戰國）7、縱橫家 代表人物：
鬼谷子（春秋）、蘇秦（戰國東周）、張儀（戰國魏國）。主要言論傳於《戰國策》8、兵家 代表人物 ：孫武（春秋）孫臏（戰國） 作品：
《孫子兵法》《孫臏兵法》9、雜家 代表人物：呂不韋（戰過後期）10、農家 代表人物：許行11、**家 12、醫家 代表人物：扁鵲
宗白華先生對魏晉南北朝的評價
先秦時期諸子百家的流派及代表人物？
12樓：予意在山水
儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
道家，代表人物：老子、莊子。作品：《道德經》、《莊子》
墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
法家，代表人物：韓非、李斯。作品：《韓非子》
名家,代表人物：鄧析、惠施、公孫龍和桓團。作品：《公孫龍子》
陰陽家，代表人物：鄒衍
縱橫家,代表人物：蘇秦、張儀。主要言論傳於《戰國策》
雜家,代表人物：呂不韋
農家， 許行
13樓：匿名使用者
儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子
道家，代表人物：老子、莊子
墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
法家，代表人物：韓非、李斯
名家,代表人物：鄧析、惠施、公孫龍和桓團
陰陽家，代表人物：鄒衍
縱橫家,代表人物：蘇秦、張儀。主要言論傳於《戰國策》
雜家,代表人物：呂不韋
農家， 許行
14樓：匿名使用者
儒家孔子、孟子、荀子、董仲舒、周敦頤、朱熹、王夫之、陸象山、王陽明《四書》、《五經》、《十三經》
法家 管仲、子產、韓非、商鞅、李斯、申不害、吳起、李悝《商君書》、《韓非子》
墨家 墨子、禽滑釐、孟勝、田襄子
《墨子》
道家 老子、莊子、列禦寇
《道德經》、《莊子》
名家又稱「刑名家」
鄧析、惠施、公孫龍
《公孫龍子》、《鄧析子》
陰陽家鄒衍 《漢書‧藝文志》著錄「陰陽家二十一家，三百六十九篇」，現代都已失傳。
農家 趙過、氾勝之、崔寔、賈思勰
《氾勝之書》、《四民月令》、《齊民要術》
縱橫家鬼谷子、張儀、蘇秦、端木賜
《鬼谷子》
**家青史子、虞初
《青史子》《搜神》
雜家 呂不韋
《呂氏春秋》、《淮南王》、《屍子》
兵家 孫子
《孫子兵法》
醫家（有時歸入方技家）
扁鵲方技家
岐伯 、淳于意
15樓：匿名使用者
儒家：孔子，孟子，荀子；
墨家：墨子；
道家：老子，莊子；
法家：韓非；
兵家：孫武；
名家：鄧析；
陰陽家：司馬談；
縱橫家：鬼谷子；
雜家，農家，**家等等
16樓：火之鳥
儒家：孔子、孟子；墨家：墨子；道家：老子、莊子；法家：韓非子、商鞅、李斯；陰陽家：鄒衍
兵家：孫子、孫臏；名家：公孫龍；縱橫家：蘇秦、張儀；還有**家、雜家、農家等但代表人物不是很有名。
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