1樓：匿名使用者
前有一樽酒行⑴ 【其一】 春風東來忽相過，金樽淥酒生微波⑵。 落花紛紛稍覺多，美人慾醉朱顏酡⑶。 青軒桃李能幾何⑷，流光欺人忽蹉跎⑸。
君起舞，日西夕。 當年意氣不肯傾⑹，白髮如絲嘆何益。 【其二】 琴奏龍門之綠桐⑺，玉壺美酒清若空。
催弦拂柱與君飲⑻，看朱成碧顏始紅⑼。 胡姬貌如花⑽，當壚笑春風⑾。 笑春風，舞羅衣，君今不醉將安歸？
[1]
編輯本段註釋譯文
【註釋】 ⑴此題即古樂府「前有一樽酒」。傅玄有作。其言置酒以祝賓主長壽之意。
李白變而為當及時行樂之辭。 ⑵淥酒：即清酒。
⑶酡：因飲酒而面紅。 ⑷軒：
堂前欄杆。 ⑸蹉跎：虛度光陰。
⑹傾：超越。 ⑺「龍門」句：
龍門，山名。名「龍門山」者共有四處。傳說龍門山上桐樹善作琴。
西漢文人枚乘《七發》：龍門之桐，高百尺而無枝，使琴摯斫斬以為琴。 ⑻催弦拂柱：
彈琴前的準備工作。催弦，上緊琴絃。拂柱，調整弦柱，校正弦音。
拂讀bì。 ⑼看朱成碧：形容酒喝得眼花繚亂，視覺模糊。
⑽胡姬：古代西域出生的少數民族少女。一般泛指酒店中買酒的女子。
⑾壚：酒店中安放酒甕的土臺子。[2] 【譯文】 其一：
春風東來，掩面而過。金樽淥酒，頓生微波。 可惜園中，落花紛紛，不堪其多。
美人慾醉，醉顏朱酡。 可嘆這青軒桃李能耐多久？流光欺人，歲月蹉跎。
與君起舞，奈何太陽卻要西下。 少年意氣，不肯消磨。如今白髮如絲，感嘆又有何益？
其二： 奏起龍門綠桐所制的琴瑟，玉壺盛滿美酒，酒清若空。 催弦拂柱，琴聲丁冬，與君痛飲，喝到看朱成碧，醉顏開始紅潤。
胡姬美貌如花，當壚而笑，面如春風。 邊笑春風，邊舞羅衣，當此美景，你今天不醉，就是個傻蛋蛋！還談什麼歸宿？
[3]編輯本段作品簡析
這兩首詩是李白以樂府古題填新詞。原題為「前有一樽酒」，置酒以祝賓主長壽之意。李白變而為當及時行樂之辭。
第一首詩寫流光易失，少壯易老。前六句為第一段，寫時光易失。由春風聯想到落花，由落花聯想到美人朱顏如同桃李，不能有幾時紅豔，此皆因流光欺人之故。
後四句為第二段，感嘆人生易老，少壯不能挽回。「日西夕」有兩層含義。一層用來烘托悲情，一層暗示人到暮年。
第二首詩寫及時行樂。首句言琴佳，次句言酒清，三四句寫在琴聲中痛飲，後五句寫面對如花少女的歌舞歡笑，應大醉而歸。[2]
2樓：凌霄暮靄
一樽酒，黃河側。
無限事，從頭說。
相看恍如昨，許多年月。
衣上舊痕餘苦淚，眉間喜氣添黃色。
便與君、池上覓殘春，花如雪。
出自《滿江紅-懷子由作》。
滿江紅·懷子由作
北宋·蘇軾
清潁東流，愁目斷、孤帆明滅。
宦遊處，青山白浪，萬重千疊。
孤負當年林下意，對床夜雨聽蕭瑟）。
恨此生、長向別離中，添華髮。
一樽酒，黃河側。
無限事，從頭說。
相看恍如昨，許多年月。
衣上舊痕餘苦淚，眉間喜氣添黃色。
便與君、池上覓殘春，花如雪。
3樓：匿名使用者
春風東來忽相過，金樽淥酒生微波⑵。 落花紛紛稍覺多，美人慾醉朱顏酡⑶。 青軒桃李能幾何⑷，流光欺人忽蹉跎⑸。
君起舞，日西夕。 當年意氣不肯傾⑹，白髮如絲嘆何益。
4樓：匿名使用者
一樽酒裡送殘春。雨催綠蘚鋪三徑，風送飛花入四鄰。
「高山流水琴三弄，明月清風酒一樽」詩句意思
5樓：阿狸愛阿桃
原文伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！
」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
伯牙遊於泰山之陰，卒逢暴雨，止於巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。
伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。
吾於何逃聲哉？」
譯文俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長於傾聽。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了讚歎道：「好啊！
這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌！
」 俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能準確地說出他心裡想的。鍾子期去世後，俞伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更瞭解自己的知音了。於是，他把自己最心愛的琴絃挑斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。
伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。
伯牙放下琴感嘆地說：「您聽曲子好啊，好啊！心裡想象就好像我的心意啊。
我從**讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。
後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就「破琴絕弦」，終生不再彈琴了。
與琴相關的故事中，「高山流水」可說是傳之最久而又最廣的一則佳話。
《列子•湯問》曰：「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：『善哉!峨峨兮若泰山!』志在流水，鍾子期曰：『善哉!洋洋兮若江河!』……」
一個「善鼓」，一個「善聽」，而且善聽者深得堂奧，能從琴聲中知其表達的志趣與內涵，這就十分難得了。由解琴、解音而推衍為解人、解心，這就是「知音」一詞的雙關含義。朋友之間或男女之間，相得知己，殊為不易，「欲解鳴琴彈，恨無知音賞」(唐•孟浩然《夏日南亭懷辛大》)，「嘆良金美玉何人曉，恨高山流水知音少」(元•金仁杰《蕭何月夜追韓信》)。
在漫長的封建社會裡，囿於政治、地域、交通、資訊等條件的侷限，人們要找到真正靈犀相通、意趣相投的「知音」，談何容易!一旦覓得，倍加珍惜便是情理中事了。
然而前面的故事，還只講到「喜劇」式的前半部。它的結局，卻充滿了悲壯的色彩：「……子期死，伯牙絕弦，以無知音者。
」(《列子•湯問》)而《呂氏春秋》則說：「鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。」二說大體一致，只是後者強調了「終身不復鼓琴」，更為悽絕。
我們聽到那一聲「破琴絕弦」的砰然巨響，美妙的琴聲自此岑寂。主人公很悲觀，理由也很簡單：「世無知音者」，難道還值得「復為鼓琴」乎?
它從反而烘托了摯友、至交之彌足珍貴。「借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲」(唐•薛濤)，「莫將流水引，空向俗人彈」(唐•駱賓王)，合乎人性的某些情感，總是古今一脈、靈犀相通的，所以，事隔兩千多年，伯牙痛失知音的那份悽絕悲傷，那份寂寞惆悵，我們閉上眼睛也還能想象出來。
「高山流水」見於多種典籍，文字大同小異，以致附會於民間，「琴絕」即為「情絕」，「不是知音不與彈」中的「彈」即「談」，「彈琴」甚至與「談情」相諧音，這些無疑都豐富了民俗的語彙。而「高山流水」(或「流水高山」)，則成為朋友之間或男女之間相得知己、心曲相通的譬喻，在關於友誼與愛情的表述中，獨標一格，為「知音難覓」的茫茫人世，留下了些許美好的嚮往與溫馨的慰藉
與酒有關的詩句都有什麼？
高山流水琴在弄，明月清風酒一樽的意思和是出自誰的什麼詩？
6樓：微生淼淼耶
原句應是「高
山流水琴三弄，明月清風酒一樽。」出自唐代詩人牟融《寫意二首》，「高山流水」借俞伯牙與鍾子期的故事指代知音、知己。「琴三弄」，撫琴，三弄在這裡有一種安適悠然之感，三也可指代多次，興致頗高。
明月清風在古代來說是用來寄託的事物，也是代表了高潔，雅緻。酒一樽更是點睛，高山流水的琴音猶在耳，撫了又撫琴，明月高懸，清風入懷，就在如此美景中共襄與知己的盛情。
別範安成勿言一樽酒是什麼意思詩人為何這樣說
7樓：素衣掩紅妝
作品原文
別範安成
生平少年日，分手易前期。
及爾同衰暮，非復別離時。
勿言一樽酒，明日難重持。
夢中不識路，何以慰相思?[1]
編輯本段
註釋譯文
作品註釋
①易:看得輕易。前期:來日重見之期。這兩句是說，他和範岫年輕時離別，那時都把來日重逢看得很容易。
②衰暮:衰老之年。這兩句是說，我和你現在都已衰老，不應該再離別了。
③這兩句是說，你不要認為眼前這一樽離別之酒不算什麼，恐怕明日離別之後就難得再有持杯共飲的機會了。
④這是用戰國時張敏和高惠的故事。張敏和高惠是好朋友，當別後相思之時，張敏做夢去尋高惠，但行至中途迷失了道路。這兩句是說，我和你離別之後，即使也象古人那樣夢中尋訪，也將迷路，怎能安慰相思之情呢?
作品譯文
回想起來我們在少年時期，相聚的日子很多，把分別後的再相會看得很容易。誰能想到，文章**華夏酒報今日相見俱已到了衰老之年，已不是昔日別離之時了。請不要說這一杯餞別之酒太微薄，太平淡，須知今日一別，恐怕今生今世難有把酒相逢的機會了。
分別之後，即使在夢中也難以相見，那用什麼來聊慰你我一腔相思之情呢?[1]
編輯本段
創作背景
這是一首離別詩，當為沈約於蕭齊時期之作。送別物件是當時安成內史範岫。範安成，名範岫，字懋賓。
他在蕭齊時曾為安成內史，故稱範安成。據史傳記載，沈約與範岫有相當深厚的交誼。他們兩人都是幼年喪父，身世相同，心性相通。
劉宋時，他們共同受到安西將軍劉興宗的禮遇，沈約為參軍兼記室，範岫為主簿。入齊後，又都同遊於竟陵王蕭子良門下，同在文惠太子的東宮以文才見引。
編輯本段
作品鑑賞
此詩第一聯說「生平少年日，分手易前期」，可見他們少年時代就已相知相識了。那時候，他們青春年少，躊躇滿志，滿以為一次離別算不了什麼，天長日久，相聚的日子多得很。
「前期」，即別後預定再會的日子;「易前期」，把分別後的再會看得很容易。這可真是「少年不識愁滋味」了，少年不識離別的滋味。想不到歲月蹉跎，世事蹭蹬，人生如過眼煙雲，倏忽就是幾十年。
昔日風華正茂的青年好友，今天把酒相逢之時，已是垂垂老暮、鬚髯盡白了。「及爾同衰暮，非復別離時」，雖是尋常語，家常話，但蘊涵卻甚豐富、複雜。沈約歷仕宋、齊、樑三代，眼看朝代興衰，更替無常，無數親朋好友，紛紛謝世，鮮有善終--世事蒼茫，人生多蹇，今日把手相逢，已非昔日相離相別之時了，真有「而今識盡愁滋味」之慨!
尋常詩句，包涵了多少人生的感喟啊!惟其如此，詩人才更加珍惜這次短暫的相逢。不久以後，他們又將分別了。
少年之別，轉眼已屆耄耋之年;那麼，老年之別呢?詩人的心情更加沉重了:「勿言一樽酒，明日難重持」!
親愛的朋友，請不要以為這一杯餞別之酒太微薄，微不足道，須知今日離別之後，恐怕今生今世難有把酒相逢的機會了!據《韓非子》載，戰國時人張敏與高惠友善，張想念高，夢中往尋，中途迷路而返。最後二句即用此典，意謂分別以後，即使在夢中也難以相會，那麼用什麼來聊慰我的一腔相思之情呢?
一言既出，依依惜別之情油然而生，令人不勝感慨之至。沈約曾提出作詩「三易」的原則，其中之一就是「用事易」。這詩最後一聯用典，巧妙貼切而不露斧鑿之痕，言若己出，確實體現了「用事易」的原則。
此詩抒情線索上有著鮮明特徵。前四句寫少年離別之「易」，後四句寫老年離別之「難」，而絡繹奔流在詩的底蘊的，則是「難」的深沉慨嘆。詩人以「明日難重持」為感情樞紐，往前推移--念及少年意氣的「易前期」，不由充滿了追悔和遺恨;往後瞻望--遙想別後的相思，更增惆悵和哀傷之感。
而且，惟有少年之「易」，才反襯、加重了老年之「難」的傷感;也惟有老年之「難」，才寫盡說透少年之「易」的輕率。在這「易」與「難」的紛紜交錯之中，一縷縷充滿人生感喟的情絲，脈脈吐出，全詩也因而具有了豐富的涵載容量。因此，此詩在離別的哀愁之中，還含有對人生進行反思的意味，它之所以超越一般的離別之作、能夠千年來被傳誦不衰，其奧祕大概也正在於此吧。
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