1樓：
孔子有個學生叫曾子。有一次，曾子的妻子要上街，兒子哭鬧著要跟去，妻子就哄他說：「你在家等我，回來給你殺豬燉肉吃」。孩子信以為真。
妻子回來，見曾子正磨刀霍霍準備殺豬，趕忙阻攔說；「你怎麼，你真的要殺豬給他吃？我原是哄他的」。曾子認真地說：
「對小孩子怎麼能欺騙呢？我們的一言一行對孩子都有影響，我們說了不算數，孩子以後就不會聽我們 的話了」。他果真把豬殺了。
曾子言傳身以身作則教，為後世傳頌。
「言必信，行必果」的感受。
2樓：匿名使用者
言而有信，做事一定會努力做好！
3樓：
有沒有聽說過：言不必信，行不必果？
所謂孔孟思想，其實，他們2位老人家，說的是一個意思。
4樓：
人要有信用，不然何以立足於世？
「言必信 行必果」 急急急~~~好的再加分！！
5樓：匿名使用者
「言必信，行必果」這句名言出自《論語。子路》。這句話的意思是：說話要守信用，做事一定要有始有終，絕不能半途而廢。我覺得這句話很有道理，我們做人就得這樣。
古今中外有多少這樣的事例啊！我讀過一篇文章，題目叫《小珊迪》。英國作家迪安．斯坦雷在愛丁堡時，一個小男孩請他買火柴。
因為沒有零錢，小男孩去換。晚上，小男孩的弟弟給了作者四便士，並告訴他，哥哥珊迪被馬車壓斷了雙腿，特意要他來還零錢的。作者去他家看望，珊迪向作者道歉以後離開了人世。
作者說：直到今天，誰讀了這個故事不受感動呢？是的，小珊迪的品質讓我感動，我一定要向他學習。
誠實往往使人感動，不誠實則會受到懲罰。我看過看過一個故事：《一定要洗七遍》。
講的是一箇中國留學生在日本學習之餘，在一家餐館洗盤子。老闆告訴他，一定要洗七遍，這是規矩。他開始洗七遍，後來少洗了兩遍。
果然，這比別人效率高多了。他因此得到了老闆誇獎，工錢也比別人多了些。
一次抽查中，老闆用專用試紙測出盤子清潔程度不夠並問他何故，他說：「洗五遍和洗七遍不是一樣保持了盤子清潔嗎？」老闆說：
「你不誠實，請你離開。」過了些時日，他來到該社群另一家餐館應聘，被拒之門外，連續去幾家，都沒人要他，理由也一樣：「不誠實。
」再後來學校也要他轉校，因其「名聲」影響了生源。他後悔極了。
這個故事昭示了一個樸實道理：不誠信，到頭來只能是自己受損失。所謂不講誠信，也並非全是坑害人，很可能就是做事時打些折扣，人家往往就能察覺，就如少洗兩遍盤子一樣。
但你能得小便宜於一時，卻很難維持長久。
看到這些，我聯想到了自己。我自己做得也不好，媽媽經常笑我是「語言的巨人，行動的矮子」，就是因為我做事不能堅持到底。今天我下定決心一定要改正這個缺點，做一個對自己也誠信的人。
「言必信，行必果」是人類的美德，它能帶給別人快樂，自己也會因此收穫很多很多……讓我們都成為「言必信，行必果」的人，為社會創造更多的美好！
言必信，行必果，硜硜然小人哉的真切含義？
6樓：匿名使用者
【原文】
子貢問曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂上矣。」
曰：「敢問其次。」曰：「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。」
曰：「敢問其次。」曰：「言必信，行必果，硜硜①然小人哉！抑亦可以為次矣。」
曰：「今之從政者何如？」子曰：「噫！斗筲之人②，何足算也？」
【註釋】
①硜硜（kēng）：淺薄固執的樣子。②斗筲（shāo）之人：」指器量狹小的人。鬥，古代量名；筲，竹筐，容量不大；鬥、筲喻度量的狹小。
【譯文】
子貢問道：「怎樣才可以稱得上是士？」孔子說：「做事有羞恥之心，出使外國能很好地完成國君的使命。這樣的人可以稱得上 是士了。」
子貢說：「敢問次一等的。」孔子說：「宗族稱讚他孝順父母，鄉親們稱讚他尊敬兄長。」
子貢說：「敢問再次一等的。」孔子說：「說話一定守信，做事一定有結果，這是淺薄固執的小人啊！或許也可以算是再次一等 的士吧。」
子貢又說：「現在執政的那些人怎麼樣？」孔子說：「唉！這些器量狹小的人怎麼能算得上呢？」
硜硜然小人哉,即這是淺薄固執的小人啊.
我的理解是這樣的，關於士的標準，孔子把它分為三個層次（文中最後一種「斗筲之人是不算在內的），按這三種看來，「言必信，行必果」的是屬最後一個檔次的，這種人之所以還能稱之為士，必也是有其信念的，非為「斗筲之人」的器量狹小胸無大志，他們也有執著的信念，但是與前兩種「行己有恥，使於四方，不辱君命」和「宗族稱孝，鄉黨稱弟」對比，他們的信念是相對較為薄弱較為模糊的。也就是說，他們的執著的是連他們自己也不清楚的，甚至是一個胡里胡塗的偏執狂。他們聽命於上面的指令或道聽途說不加澄晰，不會明辨是非，只是淺薄固執的尋求「任務」、命令、、的達成，用現在的話來說，第三等的士就是一傻冒。
他們不知道什麼是大義、什麼是是非。在這一點上，孟子說得更加明白：「大人者，言不必信，行不必果，惟義所在」。
孟子《離婁章句下》
7樓：
這句話目前被很多標題黨的文章引用，意思說名句好多都有下一句，要看全，比如言必信行必果其實是小人的做事風格。
這種不求甚解混淆視聽的行為真的很令人唾棄！這句話出自子貢問孔子如何為士的一番討論中，如前面網友所答，是孔子列出了三層標準，言必信行必果雖然是最低標準，但也還行（抑亦可以為次矣）。
所以在網路時代，碰到別人灌輸的知識點，建議大家要研究清楚，以免從本來正確的價值觀進入一個誤區。
請問：人無信不立、言必信，行必果、君子一言，駟馬難追、火心要空，
8樓：太陽島
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。！
言必信，行必果 「言必信，行必果」，這句話好多人都聽過，可是，又有誰，真正的做到了呢？幾乎沒有吧！憑
9樓：匿名使用者
二十四孝＿孝感繼母
清朝人李應麟，居雲南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世後，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。
應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。
應麟仍無怨言，每年父母生日，都準備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，並跑到三十里外的地方求醫抓藥，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關係改善，勝過親生。
後人贊曰；不憂繼母逐離鄉，母病回家侍藥湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥
二十四孝＿勸姑孝祖
明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理，對家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏動不動就冒犯長輩，經常罵祖母「老不死」，將其視為「包袱」，言辭十分粗野。
一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起。王氏大吃一驚，問其緣故。劉蘭姐答道：
兒擔憂婆母不敬太婆母．日後媳婦將視為榜樣，待您老了，也把您視為「包袱」，那時您會多麼傷心啊！太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀。王氏聽後恍然大悟，邊流淚邊嘆氣說：
良言使我收益不淺啊！於是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。
真是：二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意；入房跪勸悔前非，示範兒孫行孝字。
二十四孝 孝感動天
上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。
舜的生母在舜十幾歲時故去了，舜的父親瞽叟是個盲人，據說很有**天才。他娶了一位後妻，性情粗暴、**。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。
她生了一個兒子名叫象。象長大後變得**、蠻橫、傲慢、無理，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。
此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。
後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們讚揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。
後人有詩讚曰： 隊隊耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動天心。
選幾個吧!
關於誠信的例子
言必信，行必果。是什麼意思，「言必信，行必果」是什麼含義？出自那裡
信 守信用 果 果斷，堅決。說了就一定要守信用，做事一定要辦到,不拖拉。承諾的話，要兌現！做任何事要有個結果，不要做到一半就放棄！說到一定做到，做事一定堅持到底 言必信，行必果 是什麼含義？出自那裡 言必信，行必果。信 說出的事一定可信，說了就一定守信用，一定辦到。恪守信用。果 光明正大,不色饒不目...
言必信，行必果「言必信，行必果」，這句話好多人都聽過，可是，又有誰，真正的做到了呢？幾乎沒有吧！憑
第一段話應該總領全文，而不是扣心自問，總領全文的效果在文學表達中會更好。如 孔子有一位 字字路。他曾說過 言必信，行必果。對於這句千古流傳的名言警句，我的感慨頗多。言必信，行必果。聽來簡練明瞭，其實不然。它蘊藏的含義無窮無盡，是許多賢人受益終生。至於它的意思，無外乎，就是說話必須要講誠信，而做事必須...
言必信，行必果和言必行，行必果意思一樣嗎
不一樣來。言必信，行必果 說了就一定守自 信用，做事一定辦到。出bai處 論 du語 子路 zhi言必信，行必果，硜硜然小人哉。言必行，行必果，說了就一定要做，做了就一定要有結果。dao出自 中庸 現在，很多人都在講 言必信，行必果 講到這個話時都言之鑿鑿。但你讀 論語 會發現孔子對 言必信，行必果...