1樓：海印放光
幾千年來，我們中國人的祖祖輩輩，都是遇廟燒香見佛磕頭，中華民族繁衍生息，越來越旺，**有亂七八糟？
佛珠，絕對是吉祥物。 病是自己的問題，怎能怨天尤人啊。比如人蔘，大家吃了都補，但虛火旺的人吃了會流鼻血。這不是人蔘的問題，是個人的問題啊。
2樓：
阿彌陀佛！
1、佛珠只會招來佛，絕不會招來魔。
2、自己的身體出了狀況，是因為自己的內心不清淨，絲毫也怨不得別人啊！
3、不要輕易地相信別人無知的建議。
4、佛珠您若是真的不需要，可以送給需要的人，也可以送回寺院裡。
3樓：天佑中華天佑
廟裡就算有鬼也是去修行的，你哪個是巧合，
如果你不信，就不要戴了，佛珠本來不是裝飾物，是念佛時候記數字用的，也叫念珠，
建議放家裡供養或者送有緣人
4樓：塵鼓春歌
拿馬克思理論來說，你這種想法叫做主觀臆造因果關係，本來沒有因果關係的兩件事情給扯在了一起，好比說中午之所以吃餃子是因為太陽從東方升起。得重感冒肯定不是無緣無故的，只是緣故你自己不清楚罷了，來病了就趕快**這是最要緊的，不要總糾纏於這些神神道道的東西給自己平添煩惱。
5樓：周悅華
你不帶珠子該生病還生病
興許本來你不帶珠子，會生大病，反而成了感冒
6樓：匿名使用者
燒點紙錢，把它悄悄的送回尼姑閹，不要然任何人看見。
什麼病帶什麼佛珠
如果在尼姑庵見到去世的師太忍不住流淚是什麼情況
7樓：孕媒王大夫
有緣啊。
【解析緣份】所謂緣分，就是遇見了該遇見的人；所謂福分，就是能和有緣人共享人生的悲歡。緣分淺的人，有幸相識卻又擦肩而過；緣分深的人，相見恨晚從此不離不棄。有的緣分是可遇而不可求的，屬上等緣；有的緣分是可遇亦可求的，屬中等緣。
無論何等緣分，都離不開珍惜二字。最高境界的善行，就像水的品性一樣，造福萬物而不爭名利。水，避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛柔相濟是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌汙淖是一種奉獻。
逝者如斯乎，人生尤如奔流至海的江水。樂善好施不圖報，淡泊明志謙如水。學水之善，上善若水。
在這個世界上，凡事不可能一帆風順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候，我們該如何面對呢?「隨緣自適，煩惱即去」。
其實，隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的藉口。何為隨？隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂。
緣在惜緣緣去隨。有時，生活就是一種妥協，一種忍讓，一種遷就。並非所有的事情，都適宜針鋒相對，鏗鏘有力，多彩的生活，既有陽光明媚，也有傾盆大雨。
強硬有強硬的好處，忍讓有忍讓的優勢，任何時候，都需要我們審時度勢，適宜而為。妥協不一定全是軟弱，忍讓不一定就是無能，和為貴，有時，遷就忍讓也是一種智慧。人生的苦樂，取決於自己的內心。
以美好的心，欣賞周遭的事物；以真誠的心，對待每一個人；以負責的心，做好份內的事；以謙虛的心，檢討自己的錯誤；以不變的心，堅持正確的理念；以寬闊的心，包容對不起你的人；以感恩的心，感謝所擁有的；以平常的心，接受已發生的事實；以放下的心，面對最難的割捨。與老人溝通，不要忘了他的自尊；與男人溝通，不要忘了他的面子；與女人溝通，不要忘了她的情緒；與上級溝通，不要忘了他的尊嚴；與年輕人溝通，不要忘了他的直接；與兒童溝通，不要忘了他的天真。一種態度走天下，必然處處碰壁；因地制宜，因人而異，多懷感恩心、才能四海通達。
祝您好運！
8樓：
這就是兔死狐悲的情況！這說明你的內心深處很柔軟的！不要牽強附會，會被神棍騙了的！
9樓：匿名使用者
尼姑庵燒香比較多，導致空氣中有煙塵比較多，你眼睛又受不了煙塵，導致流淚的。
10樓：素豆
因為你是祭拜，懷有尊敬之心，產生了感情，才流出了淚水。
11樓：山點一寺一壺酒
因為信奉，所以有感情，睹物思人，才會流淚
12樓：田園大媽唯簡
人就是感情的動物，睹物思人，自然會流淚
13樓：
此皆是累世因緣，前世種下佛緣未了，今世與佛有緣。
尼姑庵的老大應該叫什麼？主持？師太還是？
14樓：匿名使用者
按照職務可以稱為庵主，或者主持。俗稱可以稱呼師傅。師太屬於道教，對女出家者的稱呼。阿彌陀佛僅供參考。
尼姑庵的領導者叫什麼,尼姑庵的老大應該叫什麼主持師太還是
按照職務可以 bai稱為庵主,或du者主持。俗稱zhi可以稱呼師傅。師太屬dao於道教對女出回家者的稱呼。答最妥當是稱呼法師。能做住持的都是受具足戒的了。尼姑即佛教中出家修行的女教徒,是比丘尼的俗稱。女子出家後受過具足戒者。比丘尼為梵文bhikssuni的音譯,亦譯作比呼尼等。意譯為乞士女 除女或薰...
為什麼寺廟總是跟尼姑庵在一起寺院是尼姑住的還是和尚住的庵和廟又是怎麼一回事
應反過來說。寺院邊上經常會有尼姑庵。因為寺院多，尼姑庵少。所以寺院邊上不一定都有尼姑庵。尼姑是俗稱，佛教稱比丘尼，是女眾出家修行者。這與佛制定的戒律有關。即八敬法。八敬戒 又名八敬法 八尊師法 八不可越法 八不可過法等，簡稱為八敬，因為都是規定尼眾要恭敬和尊重比丘的事，所以後人稱之為 八敬法 一 百...
浙江有沒有可以帶髮修行的尼姑庵請問浙江有沒有可以帶髮修行的尼姑庵？最好詳細點
依據如來的正法規 dhamma 與律 vinaya 欲受戒出家的人，除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外，尚須具備以下的條件 1.父母親或監護人的同意許可,持父母同意的書面材料，和身份證 戶籍證明 由派出所開 體健正面到你認為有緣的寺院。2.四肢齊全。缺欠手腳 手腳歪曲 癱瘓 小兒麻痺症患者 麻瘋病患...