1樓：匿名使用者
我們從混沌中走來，為了給這個世界帶來一絲光明，卻還要回歸到混沌中去。
2樓：匿名使用者
我們從無中來！
我們為什麼要來？通過「有」來認識「無」本身！
我們將去往何處？通過體驗「有」迴歸到「無」！
3樓：龑宸
你從無知覺中來到無知覺中去 上帝要你來你就來了
4樓：匿名使用者
我們來就是要在尋找你問的這個問題haha !!
5樓：
這不是霍金一直想知道的問題嗎？（雖然有點不一樣）
哲學上的人，是具有自我意識的開始，（到底人是怎麼定義的至今也沒有定論，屬於終極問題）。建議你看看卡西爾的《論人》。
我們是誰，我們來自**，我們來幹什麼，我們將去往何處。。。。。。 10
6樓：匿名使用者
我們是來見證宇宙的，一代代的更替，一代代的發展，我們讓宇宙絢麗，那宇宙的絢麗就證明了我們的存在，而我們證明了那些絢麗。
7樓：
題目真熟悉~貌似是以前看的一本書《南十字星下的神蹟》的序言~
奉勸lz，不要想太多~你在故你在~多想無益~僅僅是哲學的解釋毫無意義~因為沒有人知道答案~但答案總會出現
8樓：仙紅色
我們是世界的禮物，我們從該來的地方而來。到世間品嚐百味人生，然後到該到的地方去
9樓：匿名使用者
我們是人類，來自過去的古猿；我們到地球上是來勞動創造的，地球上的文明將證明我們曾經在某時某地存在並指示我們將向更加的文明去努力……
10樓：林成美兒
我們是宇宙的統治者，我們來自時間的流逝裡，我們要完成自己的人生，然後回到茫茫的時間裡漂流
11樓：匿名使用者
我們是地球生的，地球養的，我們生活在地球。
想想是什麼證明了恐龍的存在
其實我們的存在對於宇宙沒有任何意義
只有宇宙對我們有意義
12樓：滄形草
是誰重要,重要的是你想來的.
我們自是從來處來,往去處去.
何必在乎計較我們的之前與之後.
更多的時候,我們是為責任而存在.
沒有什麼東西可以證明我們來過,也沒什麼證明我們存在過.
13樓：匿名使用者
我們來到這個世界就是為了2個問題：1.生存問題；2.
回答價值觀的問題。在人一生這一過程中，就是在自我確證和相互確證。如果你知道自己是誰了，你就不是你了。
正是因為不知道自己是誰才是自己。
你問的所有問題都是處於意識層面上的。問這些問題無非就是求心安，是一個悟道的過程，道是永遠說不清楚，當你明白了，你也會發現原來萬物相通，說是說不清楚的，這就叫「言語道斷，一說就錯」，自己我總結悟道順序是：博而廣，廣而證，證而明，明而達，達而精，精而善，善而隨，隨而安。
等你心安的時候，你就不會被這些問題困擾了。
14樓：匿名使用者
過好自己的人生就是無愧把你送到這個世界裡的人
不然你自己也會後悔的
15樓：
在地球談思考，上先生要發笑。
我們是「我們」的我們，不是上先生的我們。
我們也等若石子抑或蟲豸，應當靜默作熟睡狀。
我們是上先生午餐後的一個盹、是帝哥的一局棋，是某某身上的一個細胞。
我們在地球什麼都是，在宇宙什麼都不是。
問題只需自己臆想，不可公之於眾。
悄悄地進村，打槍地不要……噓orzzzzz
16樓：黃思退
你問這些幹什麼
意義何在
什麼都不幹
生命沒有意義
17樓：
我們是誰，我們來自**，我們來幹什麼，我們將去往何處？
錯，應該是你是誰，你來自**，你來幹什麼，你將去往何處。每個人來到這個世界，對這個世界的意義都不一樣。
18樓：匿名使用者
有人和你問了同樣的問題而最後成了佛，你也可以試試。
19樓：
又再問生命存在的意義？？？
大師，豪哲也給不了的答案。
生物進化論能解釋你的過去。但是未來得有你自己選擇
20樓：
我們是一個偶然
我們幹一些別人已經幹過的事
我們都會去死
去死是必然
天空不留下飛鳥的痕跡，但它已飛過。
我們是誰，我們從**來，我們將往何處去
21樓：獲得新
聖嚴法師著述
這個問題的答案是肯定的。佛教相信，除了已經解脫生死（如小乘的阿羅漢）或已經自主生死（如大乘的聖位菩薩）的聖者之外，一切的眾生，都不能不受輪迴的限制。
所謂輪迴，實際上是上下浮沉的生死流轉，並不真的像輪子一般地迴環。輪迴的範圍共有六大流類，佛教稱為六道，那就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是由於五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。
作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。在每一類別中的福報享盡或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪迴生死。
不過佛教特別相信，眾生的生死範圍雖有六道，眾生的善惡業因的造作，則以人道為主，所以，唯有人道是造業併兼受報的雙重道，其餘各道，都只是受報的單重道，天道神道只有享受福報，無暇另造新業，下三道只有感受苦報，沒有分別善惡的能力，唯有人道，既能受苦受樂，也能分別何善何惡。佛教主張業力的造作薰習，在於心識的感受，如若無暇分辨或無能分辨，縱然造業，也不能成為業力的主因。所以，佛教特別重視人生善惡的行為責任。
正因為造作業力的主因是在人間，所以上升下墮之後的眾生，都還有下墮上升的機會，不是一次上升永遠上升，一次下墮永遠下墮。
人間眾生的造作業因，是有善有惡的，是有輕有重的，人在一生之中，造有種種的業，或善或惡，或少或多，或輕或重。因此受報的機會，也有先後的差別了。所以，人在一期生命的結束之後，朝向輪迴的目標，有著三種可能的引力，第一是隨重：
一生之中，善業比惡業的分量重，便先生善道，善道的天業比人業重，便先生天道；如果惡業比善業重，便先生於惡道，惡道的地獄業比傍生業重，便先生於地獄道，受完重業的果報，依次再受輕業的果報。第二是隨習：人在一生之中未作大善也未作大惡，但在生平有一種特殊強烈的習氣，命終之後，便隨著習氣的偏向而去投生他的處所，所以，修善學佛，主要是靠日常的努力。
第三是隨念：這是在臨命終時的心念決定，臨終之時，如果心念惡劣，比如恐怖、焦慮、貪戀、鎮惱等等，那就很難不墮惡道的了，所以佛教主張人在臨死或新死之時，家屬不可哭，應該代他佈施修福，並且使他知道，同時宣說他一生所作的善業功德，使他心得安慰，使他看破放下，並且大家朗誦佛號，使他一心向往佛的功德及佛的淨土；若無重大的惡業，這種臨死的心念傾向，便可使亡者不致下墮，乃至可因亡者的心力感應了諸佛菩薩的願力，往生佛國的淨土——這是佛教主張臨終助唸佛號的主要原因。
人，從何處來，又要往何處去？
22樓：匿名使用者
從希望中來，往絕路上趕
23樓：週記日記
謁金門•秋感宋代：蘇軾今夜雨 斷送一年殘暑 坐聽潮聲來別浦 明朝何處去 孤負金尊綠醑 來歲今宵圓否 酒醒夢迴愁幾許 夜闌還獨語
人類究竟從**來，又將往何處去呢？
24樓：幹爾戎
人類應該是由更高等的外星生物，在地球生物品種上點化而成的，例如在人類相似的類人猿點化，這點化二字不是隨便來的，可能是外星生物通過各種生物解剖、生物訓化、生物重組等等，最終將神化的所謂靈魂賦予每個人類生命，當生命體死亡後，由高階的外星生物將靈魂收回重新賦予新生命，神話中的孟婆湯也就是讓靈魂歸一淨化的傳說。
有人生下來傻、痴、呆、精神病或自閉症，與先天和後天天才的存在，就是高階外星生物賦予高階靈魂與低階靈魂或未賦予靈魂的差別。
在我看來，有死亡的人類就是高等外星生物的試驗品。外星生物從中得到了什麼我們不得而知，但在所謂人間做過極惡之事人，可能真的死後靈魂要被高等生物淨化，淨化的過程可能真的很殘酷，例如所謂的下油鍋、腰斬數次等等。但靈魂純淨，一生高尚的人會極樂投胎重新做人！
真不知道高等的外星生物在研究啥或能得到啥！
我經歷過兩次瀕死，一次掉在水中、一次被車撞到。都是感覺昏迷時，突然會出現安然祥和溫暖的一道光指引著、快樂著。但醒了沒被收走。回味瀕死那時候就相信我以上說的話，堅信！
25樓：手機使用者
現在陸地上的動物大都是從水中走上陸地的。在地球的演化史上，地球曾經就是一個水球，地球上最早的生命形式就是從水中誕生的。人類與其它水生哺乳動物有很多相似之處。
一些科學家認為，早期的人類就曾生活在水中。 根據岡瓦納大陸理論，大約800萬年前，有那麼一種類猿的樹棲動物被稱為現代人和猿最近的共同祖先，它們居住於非洲的茂密森林之中。後來這種動物的後代分成了兩支，分道揚鑣，一支是進化成了人的靈長類，而另一支繼續留在森林中成了現代猿。
但是，一個新的科學發現卻讓這種理論難以自圓其說：非洲草原的出現在人類學會用雙腳行走之後。 有什麼理論可以解釋人與猿之間分道揚鑣的原因呢？
有一些科學家相信，那些樹猿從樹上下來，來到了平坦的棲息地，不是土壤和青草覆蓋的平地，而是水中。早期人類生活了近幾百萬年，在走上陸地前，已脫掉了毛髮，進化出自身獨特的特性，這種觀點叫做「水猿理論」。是一位因寫《水猿的假說》一書而獲獎的女學者埃萊娜·摩根提出的。
摩根指出，大多數早期人類化石在被水覆蓋的地方或史前時代的水邊發現，其中，在最著名的人類化石——被稱為夏娃的露茜的發掘地點旁還發現許多鱷魚蛋和蟹類貝類的化石。 摩根還指出，人類與水生哺乳動物之間如海豚、河馬、海象之間有許多生物學上的相似性，一種相似性是皮下脂肪，這種物質可像保溫毯一樣，避免身體的熱量在水下很快散失掉，因為水比空氣還要吸熱快。而大多數陸生哺乳動物，包括我們的最近的親戚——猿，都沒有這種皮下脂肪層，相反，它們卻擁有一層厚厚的毛髮。
人類和水生哺乳動物只有很少或者說根本沒有毛髮。 摩根認為，人類目前也留有許多水中生活的特點： 1.
鼻孔朝下而不朝上，這樣在潛水時水不會進入鼻腔。 2.人體需要碘和2－3脂肪酸，這是大腦發育的重要養分，這些養分在陸地上的食物中是十分罕見的，但是魚和貝類體內卻有很多。
3.人類的**由許多皮脂腺所覆蓋，它可以分泌一種油脂液體，叫做皮脂，以使頭髮和**油滑，猿則幾乎沒有這種皮脂腺。 關於人類起源於水猿的理論，還可以找到一些佐證。
科學家曾經在某個土著部落發現過一具儲存完好的美人魚乾屍，據當地人說，是他們的祖先在海上打魚時捕獲的「海上魔女」。很多人也相信美人魚並不只是一個美麗的傳說，而是古猿在水中進化的一個分支，後來因環境變化而最終滅絕了。
麻煩採納，謝謝!
26樓：小蘋果
１９９９年被列入世界遺產名錄的「人類搖籃」遺址位於約翰內斯堡西部一片靜謐的山谷之中，這裡發現的人類先祖化石約佔全球總數的一半，為探索人類起源提供了重要線索。「人類搖籃」是系列考古遺址的總稱，其中最著名和最重要的是斯泰克方丹巖洞。 南非「人類搖籃」遺址出土有三件舉世聞名的人類先祖化石：
一是１９９７年出土、距今約３３０萬年的南方古猿「小腳」化石。它被稱為是目前世界上最古老的人類先祖骨架。二是１９４７年出土的「普萊斯夫人」頭骨化石，距今２６０萬年至２８０萬年。
它是首例完整的成年南方古猿非洲種頭骨化石。三是１９２４年出土的「湯恩幼兒」南方古猿頭骨化石，距今約２００萬年。其中「小腳」化石和「普萊斯夫人」頭骨化石都是在斯泰克方丹巖洞發現的。
斯泰克方丹巖洞是一個發育於白雲岩中的喀斯特溶洞，分地上和地下兩部分。巖洞地上部分為原洞穴頂部塌落後被侵蝕而成，地下部分有暗河和支洞。古人類學家和考古學家推測，人類先祖最早出現於此，後遷徙至世界各地。
作為世界上南方古猿化石最豐富、年代最古老的遺址，斯泰克方丹巖洞迄今已發掘出６００餘件人科化石、９０００餘件石器和豐富的動物化石。其中，「小腳」化石為２０世紀末古人類學最重要的發現之一，在全世界引起轟動。為便於保護，「小腳」化石迄今尚未充分發掘，仍原樣保留在巖洞石壁之中。
目前，斯泰克方丹巖洞地上部分的發掘工作仍在進行。 緊傍「人類搖籃」考古遺址而建的瑪羅彭展覽館是「人類搖籃」遺址的史料中心和展示中心。「瑪羅彭」為當地塞茨瓦納語，意為「返回起源地」。
這裡陳列有各類化石的原件或複製品。 展覽館最高處距地面２０米，最寬處達３５米，總體呈淚珠形，以地下建築為主。其入口處設計為古墓形狀，出口處則是現代風格建築。
展覽館運用現代科技和聲光電等綜合手段，調動人體多種感官切身感受人類誕生、進化和發展的歷史。 瑪羅彭展覽館的標識是一對醒目的腳印，其背景是以非洲版圖為主的地球，取意人類祖先從「人類搖籃」發源走向世界。據悉，「人類搖籃」遺址目前每天接待遊客約３０００人次
我們是從哪來的，我們人類是從哪來的
我們人類，就是古類人猿的後代，我們就是由它們演變而來的。拓展資料 1.人與人猿存在某種親緣關係，具有共同的祖先。約6500萬年前，一顆寬度約16公里的大型隕石撞擊到了今天墨西哥的尤卡坦半島上，造成巨大災難，原始哺乳類動物逃過劫難經過漫長歲月存活下來。之後迅速進化，才形成了現在的人類。2.在中國的神話...
為什麼我們老師不會做我們的題，為什麼教我們的數學老師連數學題目都做不來？
如果你們的老師只有極個別題不會，這是很正常的，如果大部分題都不會，那麼這就是不正常的，你們老師是不稱職的。如果你們的老師連題目都不會做，那確實有點對不起這個職位，我建議你還是好好和老師溝通一下，看看他是真的不會還是故意不告訴你們，如果真的不會那麼還是跟學校反映一下換一個老師吧。年齡差，考慮問題出發點...
為什麼我們要學習為什麼我們要學習？
問這個問題說明你是上進要強的好孩子，所以我必須認真為你解答，人學習是為了掌握知識，充實自己，使自己充滿自信，增長智慧，然後成為一個對社會有用的人。我實話告訴你們吧！一個人只要學習，他就一定回有所作為，為社會的進步 人類的發展儘自己的一分力。另外，人學習也是自身生存的需要，現在科學 技術的發展極其迅猛...