1樓：金鄉單超
我覺得《傲慢與偏見》寫的是一本賬單裡的愛情，經典之所以流傳不僅僅是反映了她當時的時代更是寫出了人性。《傲慢與偏見》是若名英國作家簡・奧斯河的經典**。出版於2023年。
故事表現了英國鄉村那些大大小小的土地所有者和他們家人的真實生活，特別關注年輕一輩的婚戀主題。
當然，經過諸多波折起伏，一切都圓減收場。甚至威克姆在最後也做了可數的事，娶了麗迪雅。簡和彬格菜結了姆。
當做慢和偏見煙消雲散，伊麗莎白與達西也終成眷屬。達西克服了對班奈特家奇怪生活方式的厭惡，而伊麗莎白也看到了他做慢背後親切善良的一面。
2樓：儒雅的梁祝
在《傲慢與偏見》裡頭，就**的線索而言，有一個主線，達西和伊麗莎白的自由戀愛。
在這個主線之外，有一個小小的枝杈，那就是莉迪亞和威克姆的私奔。
我提醒大家注意一下，莉迪亞和威克姆是結了婚之後回到內瑟菲爾德的。既然他們都結了婚了，奧斯丁為什麼還要寫他們私奔呢？
回到「傲慢」與「偏見」。不是《傲慢與偏見》這本書，而是「傲慢」與「偏見」這兩個概念。簡單粗暴地說，《傲慢與偏見》這本書的重點就是兩個概念，一個是傲慢，一個是偏見。
但是，**不是哲學，它沒有能力、沒有必要對概念加以推導和辨析，它所擅長的是描繪，具體一點說，描繪人物，再具體一點說，描繪人物的性格、行為和命運。
我說了，**的主線是達西和伊麗莎白的自由戀愛，那麼達西是什麼性格呢？害羞而又善良。因為害羞，達西的行為缺乏準確的表現力，在他人的眼裡，他的害羞類似於傲慢；伊麗莎白同樣善良，卻活潑，有失於輕浮和草率，這樣的性格容易陷入偏見。
概括起來說，《傲慢與偏見》就是這樣一個故事——貌似傲慢的達西並不傲慢，伊麗莎白也消除了自己的偏見，「公主與王子最終幸福地生活在了一起」。達西不傲慢，這是《傲慢與偏見》的主旨內容，是**的內驅；另一半，也就是伊麗莎白的自我修正，她消除了偏見，這同樣構成了《傲慢與偏見》的主旨內容，是**的方向。
這個現象在今天依舊是如此。
3樓：平凡忘記
因為內容情節都比較吸引人啊，所以才成為了經典
4樓：可愛的宋仙女
有些人說別人讀書少，其實讀書多少和一個人的人品道德是沒有關係的。傲慢與偏見**和電影我都看了，尤其是凱拉娜塔裡版的，看了很多遍。我認為簡奧斯汀寫作確實是有侷限的，比如專注與中產階級小門戶的女性，寫的也是愛情。
5樓：瓜籽仔
因為大家都比較喜歡看，比較認可，所以很經典
6樓：威常莊1孫文美
因為《傲慢與偏見》講述了一段為彼此改變的愛情故事。
7樓：earth亮
寫的細膩，娛樂又有深度，對人性的描寫也非常有意思
8樓：來自狀元樓豁達的張遼
因為表達的思想是那種比較經典的。
9樓：夏磊
《傲慢與偏見》 體現在一個人的素質與修養
，其實讀書多少和一個人的人品道德是沒有關係的
10樓：龐星辰
《傲慢與偏見》是一部非常經典的故事
11樓：新河雪山飛狐
這也是傲慢與偏見的具體表現！
為什麼傲慢與偏見會成為世界名著？
12樓：阮夫人
我認為好的作家可以把不怎麼有趣的內容,寫的很好
傲慢與偏見的現實社會中人或事的聯絡
13樓：匿名使用者
什麼是現實社會？你的提問有問題。傲慢與偏見這本書很浪漫同時具有一定的女性主義，因為在作者那個年代，女性的社會地位不是很高，在文學作品中女性角色甚至成為了男性的附屬品。
而傲慢與偏見這本書以女性為主角，同時伊麗莎白也被塑造成充滿智慧的，敢於追求自己愛情的獨立自主的女性角色。毫不誇張的說，這本書伊麗莎白主導了達西。女性主導男性，同時書中有許多對當時社會男權的戲謔。
因此這本書的社會意義在於激發了當時人們對女性的認知。再說這本書，在我看來不過是兩百年前的言情**，它為什麼成為了經典，大抵上就是我上面說的，如有不認同的地方，歡迎補充。
傲慢與偏見為什麼有名？這本書說明了什麼寓意？
14樓：咬牙切齒來註冊
從18世紀末到19世紀初，「感傷**」和「哥特**」充斥英國文壇，而奧斯汀的**破舊立新，一反常規地展現了當時尚未受到資本主義工業革命衝擊的英國鄉村中產階級的日常生活和田園風光。一掃風行一時的假浪漫主義潮流，繼承和發展了英國18世紀優秀的現實主義傳統。
《傲慢與偏見》這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷**的內容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。這部社會風情畫式的**當時吸引著廣大的讀者。奧斯汀的**儘管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是威肯、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的物件，都寫得真實動人。
同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。
15樓：匿名使用者
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷**的內容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情
傲慢與偏見有什麼區別？
16樓：匿名使用者
傲慢指的是做人做事的方式特點，側重於為人處世方面；而偏見表示的是一種思想認識上的問題。
17樓：
本質上沒什麼區別，都是自私的表現
《傲慢與偏見》到底想表達什麼？
18樓：無名之人
奧斯汀在這部**中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。
因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。
達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。
在《傲慢與偏見》中，奧斯汀還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯儘管婚後過著舒適的物質生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。
19樓：處處皆學問
。《傲慢與偏見》是簡.奧斯丁的代表作。
這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷**的內容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。這部社會風情畫式的**不僅在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。
以下是簡.奧斯丁這部名作的賞析。(其實相當於讀書筆記)
賞析篇：
奧斯丁在這部**中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。
她強調理想婚姻的重要性，並把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身於小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。
伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以後伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。
伊麗莎白對達西先後幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
從**看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯儘管婚後過著舒適的物質生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。
奧斯丁的**儘管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的物件，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘鍊的，她在對話藝術上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特徵。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。
內容篇：
全書的主要情節是圍繞在擁有五個千金女兒的班耐特一家人，雖然他們一家人家境並不是非常富有，也無任何顯赫的社會地位，但班耐特太太卻處心積慮想替五個女兒尋找到和上流社會的貴族聯婚的機會，而美麗而善良的大女兒琴恩，和機智勇敢的二女兒莉琪，她們置身在整個附庸風雅、貴氣逼人的上流生活圈中，仍執著面對自我，並勇於維護自尊，卻也因而喪失了對真愛的判斷和實情的追求，以致忽視了優柔溫文的賓格利和恃才傲物的達希，在撲朔迷離的形勢中所表現出的難得摯情。
然而就在重重誤解、心機、成見與持續華麗表面生活的遮掩下，擋不住的愛情仍如結晶的璞玉一般，終究不能不脫穎而出，傲慢與偏見的人性兩貌，在種種環環相扣的衝突中清晰的突出，作者以她圓潤、敏銳、幽默而細緻的筆觸，十足蕩氣迴腸的描繪這一群人的恩怨愛恨。
此書另一特色就是所有主人翁活動性，以達希為例，他是個不受人喜愛的傲慢男人，他向來亦不屑周圍膚淺的人際關係，此種僵化的對立就在他終於為莉琪動心的那一刻起了劇變，他在壓抑多時之後決定勇敢示愛，不意卻遭受毫無情面可言的拒絕，對他來說，傲慢也許有理，偏見卻是無情，此兩者交之而產生的衝擊在所難免，這種「衝擊」可稱為the shock of recognition（認知之衝擊），達希與莉琪形同水火的命運，掙扎在其他事件接連的失序演出，達希痛定思痛，而有了劇力萬均峰迴路轉，這種「認知」的功夫，往往就是**人物中主角人物的再生，一個人物之所以能夠生動，在性格上必有無法測度的地方（incalculability）。
所謂無法測度，就是**人物的「認知」、「權變」和成熟的過程中所產生的推動力，大多數生動的**人物都是經由這種「長大」（growth）過程的，莉琪飽嘗自己對人偏見所產生下的苦果便是一例，當然，愛情能使人盲目，也能使人清醒而重新出發，達希和莉琪當屬幸運的後者了。
「傲慢與偏見」雖是一出閃爍著鬥智意味的愛情輕喜劇，實則說明了人必須行動和自省才有希望，人的尊嚴絕不是與生俱來的，而是從行動和自省中淬鍊獲得，透過理性的行動，把人類的王國建立得具有一個心靈價值的模式，以與物質俗世有別。大體上，人的生存沒有意義，但從小體上看，人本身的行動卻深具意義，即使只是兒女私情的往來。
思考篇：
這本著作距離我們已經有二百年左右的歷史，但在作者珍‧奧斯汀的筆下，我們可以感覺到，雖然它的內容是那麼的平凡，但讓我們有種身在其境的感覺，同時有種非要一次把整本書看完的慾望。有人認為，文學作品嚴格來說是不能翻譯的，因為這些文字組成的完美，一旦經過他人的更改，所有原創性的精華必定只剩輪廓，其實各國文化天生差異的可愛之處亦正式在此，因為要人人精通各國文字幾乎是不可能的事，「翻譯」於是成了文化中的文化，它使得文學本身除了土壤性，更具備了共通性，甚至突破時空的隔閡，拉近歷史與地理的先天距離，而人與人之間的關係更加親密，而「傲慢與偏見」正是透過翻譯才能讓我們得以閱讀這樣的一本的好書。以下是個人閱讀本書之後所思考到的幾個問題，在此提出分享：
1.當莉琪一開始遇見達希時，便對他那種驕傲、愛挑剔、自大的態度感到不滿，雖然後來是因為威肯的汙陷，使得達希不得已將事實全盤扥出，莉琪才真正瞭解達希的真正為人。我們是否也常常因為對某人的第一印象，而將其定位為他就是那樣的人……等等，這是一般人的通病，人要學習瞭解整個事實再作決定的習慣才是。
2.達希向來就不屑周圍膚淺的人際關係，直到他遇到了莉琪才真正改變了他的方式，當然他並不是個只重視金錢跟地位的人，只是他本身的個性使然，如果他沒遇到他真正喜歡的人，他的個性有可能就這樣繼續下去，這樣的他會不會很痛苦？
3.琴恩是個非常善良，任何事情都會站在對方的立場去著想的人，這樣的人雖然是很受大家的歡迎，但凡事都只往好處想，會不會有些不切實際，與真實的人生不合？
北京人為什麼對上海人有偏見，北京人和上海人為什麼總是互相鄙視？
有偏見的只是極少數人，這些人自視清高。絕大部份人對所有人都沒偏見。北京人都覺得自己正確 上海人都覺得自己聰明 這兩撥人總是不對脾氣 北京人和上海人為什麼總是互相鄙視？其實，恕我直言，沒必要說北京人骨頭裡就是怎樣怎樣的，或上海人骨頭裡就是怎樣怎樣的。人都是環境動物。作為北京人，我在上海得到過當地陌生人...
知乎為什麼許多女生喜歡看《傲慢與偏見》
1 傲慢與偏見 是世界名著，經典名著。2 這本書的主角是女的，主要是寫女人的愛情和心理故事，結局很圓滿，男女主角白頭偕老。這本書叫 傲慢與偏見 英文名是prideandprejudice ben 家族 父 mr.ben 班納特先生 母 mrs.ben 班納特太太 大女兒 jane ben 簡 班納特...
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那是球迷鬧的,因為北京國安球員衣服是綠色 所以各地球迷就這樣說外地還跟山東球迷球員叫驢 管廣東球迷球員叫猴子 都是各地球迷 鬧的 聽誰說的,問誰去吧。說什麼的都有,你不是第一個。北京人為什麼叫烏龜 關於 王八 這個名稱的 以往曾有各種各樣的說法。如有人根據 新五代史 前蜀世家 的記載,說 王八 指的...