1樓:網友
有的節目張馬侯劉幾位大師尚且死綱死口,水平再高誰又能高的過怹幾位呢。有的節目學徒票友也能隨便上臺,水平低點效果卻未必差。前者比如關公戰秦瓊,開粥廠,馬氏大保鏢尤甚。
後者比如打燈謎,對對子,甚至於八扇屏(只要引出大貫兒,墊話真無所謂,上幾番兒也隨意)。你看著臺上一對一句跟閒聊一樣,其實大多是排練無數次的。總的來說,相聲基本就墊話,正活,底這幾部分,拿什麼入活相對自由,正活要求比較死,底一般兩三個任選。
說來,單口節目看似比較自由,但水平越高詞兒就越死,真到極處,這兒有個褃節兒,那有點結語,都是固定的。對口節目裡面故事性強,結構緊湊完整,戲劇衝突相對大的詞兒死,結構鬆散,小節相對獨立,沒有主線故事的節目詞兒活。如果兩個演員臨時合作,對春聯,打燈謎稍微一說就能上,論捧逗大保鏢真能要了他們的命。
也真有對對子沒對詞兒就上了,結果量活的老先生出個上聯沒對上來的。另外,據說周德山周老有一次給馬三爺捧哏,結果對對子不認字兒,八不咧不抬槓,選單子沒錢,愣是入不進正活的。不過,能拿動的活跟水平直接有關,票友和大師的對對子也有天淵之別,至於閒聊天就能把八扇屏上了的,也就那麼有數的幾個演員。
趙老賣五器若無其事的內句馬前,恐怕算絕響了。
2樓:興商步步高
慢說是經過百年以上歷史洗禮,廣泛人民群眾檢驗的相聲藝術,就算是最近十餘年來從上海灘新興的脫胎於相聲藝術的某種高學歷式幽默表演,也是通過13年來6500分鐘摺合將近200段原創相聲的固定劇本進行表演的。同樣,按照這種新型藝術形式的原理,《新聞聯播》等兩個人有語言交流承接關係的節目也可以視為相聲,更加必須嚴格按照文字,即「詞兒」來說。對於單口相聲而言,無所謂按不按詞兒說。
因為單口相聲不算相聲。
3樓:雜談鮮事
相聲基本都是提前排好詞的,提前背好詞的,不會有臨場應變的那種相聲。因為臨場應變的話會有很多的突發因素無法控制,兩個人可能有一些事想不到一起,就沒有辦法說下去了。
4樓:桃園結義
演員會有意的減少發揮的比例,在效果和「影響主體」兩者的考慮上,以兩害取輕為目的。在不要現掛的橋段或氣氛下不會主動現掛。這一階段如果兩個演員是老搭檔,那就進入了死詞和活詞最完美的平衡。
死詞部分無懈可擊,活詞部分精彩而不出圈,雙方彼此彌補,心意相通,如有靈光乍現,必成經典現掛。個人認為這個階段是相聲演員最好的階段。
再進一步,隨著年齡和心態的變化,演員會趨向完全死詞,活詞的比例越來越低甚至沒有。相聲進入欣賞階段,絕不會因為效果影響藝術性。句句經典,但是藝術已經失去了血液的流淌。
有的演員活到老學到老,這個階段很晚或很不明顯,但往往限於年紀精力,現掛效果也不如從前了。有三種演員是我認為非常不值得推崇的。第一是到老沒準詞,第二是一輩子死背詞。
這兩種往往是限於天賦。第三種最可氣,就是剛學就一嘴活詞,從沒死綱死口的使過。學習也以效果最勁爆和現掛最多的版本為藍本。
這樣的演員,既不會好好使活,也不用想會好好現掛。
5樓:以心
相聲我不懂,就是老師上臺也得備課啊。我是電工,你的理論跟我原來一個領導相似,他說「電工水平高可以帶電操作」,豈不知,遵守操作規程、遵守安全規律才是電工水平高的表現。您非說接線可以不斷電,是,這事特殊情況下可以辦,但是,這是違反操作規程的,是違反安全規律的,是外行的一種誤解。
演員不背詞就上臺,現場發揮,是違反演出規矩的,是違反藝術規律的。
6樓:生活達人小鄭老師
其實你就應該要懂得隨機應變,那樣的話才能夠讓它達到一定的高度。
7樓:匿名使用者
墊話、入活這個階段,不用按詞說,這屬於基本功,談不上高度。畫圈撂地,人來人往,每一場的觀眾都可能不同,這個時候用背好的對口詞,抓不住人會捱餓的。進入正活階段,很多老先生講究死綱死口,這是一種使活方式。
這種情況下,只有觀眾的狀況會影響表演才通過現掛調整現場。眼下比較火爆的老郭、謙哥則是另外一種使活的辦法,只有提綱不對詞。這種玩法對默契程度要求比較高,而且對捧哏要求格外高。
怎麼說謙哥呢……,感覺還有進步的空間。
8樓:知哥00366夢翁
肚子裡沒有百八十段兒詞的,根本沒法上臺。肚子裡現成的詞多了,應變能力自然就上來了。這就叫做成竹在胸。
說白了就是,沒有「沒詞」,只有「沒有專門準備」,就算是純即興,他所說的內容也一定在某一時間說過。
9樓:猴94755咀鹿
這個東西要辯證的看,極端的說是或不是都是過於主觀的判斷了。理論上,所有的現場表演,都包含「死詞兒」和「活詞兒」兩部分,或者說叫做「排練內」或「臨場發揮」兩部分。不僅僅相聲,包括聲樂、器樂、戲曲、戲劇等等,沒有任何兩次現場演出時完全一樣的。
當然,這不僅僅止臺詞,包括身段,節奏,情感等等。相聲也是這樣,即使臺詞一字不改,也不能叫「死綱死口」,因為除了「死綱」還有「死口」,就是節奏、情感、配合這些。現掛這個東西也分兩種,一種是真現掛,也就是完全即興產生的;一種是「假現掛」,也就是有類似案例或準備的現掛。
10樓:抽轉組
相聲我不懂,但是鋼琴您看到舞臺上隨意發揮的充滿個人風格的演奏都是事先練好的,包括錯音了怎麼接下去,藝術都是相通的,相聲是一門很精巧的藝術,鋪平墊穩三翻四抖都有準數的,有完整的結構。完全不按詞來?嗯可以找理由說是後現代相聲)。
11樓:朝花夕拾
不按詞說是到了一定高度,還沒有掌握好詞,就不按詞說,就是胡說,瞎說。畢竟相聲是說唱藝術還應該有一定的文學性。
12樓:奇姐說設計
說相聲就像演小品一樣都是按著劇本演,允許少部分自由發揮。
13樓:匿名使用者
即使著名相聲演員,他們的臺詞也都是事先編排好的,完全現場發揮的相聲恐怕至今還沒有哪位嘗試過吧。
14樓:網友
侯耀文研究侯寶林的一些作品,發現一句也不能加,一句也不能減。請綱絲解釋一下這個。
15樓:默默愛
我覺得相聲到了不用按詞說,比較隨意,讓人比較容易接受。
16樓:阿瞞麾下
初級學員一般會按詞說的。
相聲所包含的特殊內涵,如何才能正確判斷相聲中立場是否正確?
17樓:阿唸的小信使
前段時間看到一個有關張雲雷的資訊,就是有網友扒出了張雲雷之前在說相聲的時候曾經調侃了汶川**,把這件事情當做了一個笑料說給大家聽,後來張雲雷也是因為這件事情在微博上面公開道歉了,而且也為此停掉了手頭上的工作。在相聲裡面包含著非常特殊的內涵,那麼如何才能正確的判斷相聲中的立場是否正確呢?
小方向可以出問題,但大方向不可以。這裡再次拿上面提到的汶川**來舉例,汶川**可以說是我們中國比較大的一次災難了,很多人都因為這次**受到了很大的傷害,甚至不少人犧牲了性命,這是一件非常沉重的事情,但並不是意味這件事情就完全不可以在相聲上面講,只是這是一個很沉重的話題,在掌握度上就比較比較非常非常小心了。
不要和大眾所堅持的有太大的背離。相聲其實真的可以說是我們國家的文化遺產了,聽相聲其實可以學到很多的東西,但其實相聲所張揚的觀點不可以和大眾和堅持的有太大的背離。
18樓:匿名使用者
就是對於一些事情需要自己正確的價值觀,不能胡亂的說。
19樓:你總是不懂我的
大方向一定不能出現問題,而且也不能抹黑人,千萬不要涉及三俗問題。
20樓:_x_d晚晴
相聲一般以生活**作為段子,但是有時候說的不是很恰當呢。
21樓:百葉度專
主要是不能抹黑別人,而且三觀一定要正。
22樓:網友
聽相聲的時候要是聽內涵,如果與三觀不符的,那就是立場不正。
23樓:秋白同學
可以調侃一些事件,但不能進行人身攻擊。
24樓:生活達人小鄭老師
這個的話還真的不好判斷,還得要看他們具體怎麼做。
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