1樓:肖艾斯的旅行日誌
是福建的地方傳統文化戲劇,元明清較為盛行,後來流傳到了全國各地。
2樓:房間號
木偶戲是我國遼寧省,還有浙江省和福建省,還有海南省的地區文化,而且木偶戲在這些地區都非常受歡迎。
3樓:斯蒂芬斯
主要是泉州市,晉江市,漳州市等地區的文化,現在仍然有很多的人非常的喜歡木偶戲,而且也是非常搞笑的。
木偶戲代表作有哪些
4樓:小茹談教育
3全部木偶戲代表作有《金鱗記》《大鬧天宮》《嫦娥奔月》《英雄小八路》《馬蘭花》。
中國木偶戲歷史悠久,普遍的觀點是:"源於漢,興於唐"。三國時已有偶人可進行雜技表演,隋代則開始用偶人表演故事。
表演時,演員在幕後一邊操縱木偶,一邊演唱,並配以**。根據木偶形體和操縱技術的不同,有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。木偶戲是由演員在幕後操縱木製玩偶進行表演的戲劇形式。
木偶戲造型藝術
木偶戲的「演員」是雙重的,真正當眾演出的是「木偶」,木偶造型既是由人雕繪成的戲劇角色,又是為人操縱的戲具。
元、明、清以來,木偶戲由城入鄉,多種風格、流派形成木偶的造型藝術,也因地域不同,出現多種多樣的造型特色:福州串頭戲,泉州嘉禮戲,漳州布袋戲,廣東杖頭,潮州鐵枝,合陽線戲,吳橋扁擔戲,四川大木偶,花樣翻新。
或行當齊備(生、旦、淨、醜俱全),或工藝精良,或曠達寫意,風韻各異,出現了江加走、徐子清這樣聞名於世的雕刻大師。
5樓:匿名使用者
山西木偶戲的代表劇目有《通天河》、《火焰山》、《三打白骨精》、《孫悟空智取芭蕉扇》、《木偶雜技》、《草原紅花》、《小賣瓜》、《夜半雞叫》、《西遊記》等。
6樓:匿名使用者
《金鱗記》《大鬧天宮》《嫦娥奔月》《英雄小八路》《馬蘭花》
7樓:
木偶戲有下述幾種:
高州木偶戲、潮州鐵枝木偶戲、泉州提線木偶戲、晉江布袋木偶戲、漳州布袋木偶戲、川北大木偶戲等。
木偶戲是從何發展起來的呢?傳承的意義是什麼?
8樓:生活達人曉丹
木偶戲是從中華共和國成立之後發展起來的。傳承的意義就是促進中國傳統文化的發展,然後這樣能夠保護中國傳統文化,能夠讓更多的人們去了解木偶戲,體會木偶戲的魅力,可以保護國家的非物質文化遺產,還能夠提高人們的審美意識。
9樓:創作者
木偶戲在古代的時候就已經有了,在唐朝的時候快速的發展,形成了各種表演,傳承木偶戲是為了讓人們的生活更加的豐富,也是為了保留更多的古代文化。
10樓:吳鑫學姐
木偶戲是從宋代的時候開始發展的。傳承意義就是,提高我的文化傳統,通過操縱木偶表演的方式來表達表演藝術,讓表演藝術獲得更多的肯定,獲得更多人的認可,推動木偶戲的發展。
11樓:生活電諮小助手
木偶戲是在中華人民共和國成立之後發展起來的。這是我國的非物質文化遺產,主要的意義就是可以讓中華民族精神歷久彌新,可以更好的弘揚和傳承中華歷史文化,可以讓人們見識到古代人民的智慧。
木偶戲有哪幾種
12樓:小美美生活百科
根據木偶的結構和演員操縱方式等方面的差異,將木偶戲分為以下不同的種類:
1、提線木偶,在木偶的重要關節部位如頭、背、腹、手臂、手掌、腳趾等,各綴絲線,演員拉動絲線以操縱木偶的動作,又稱線偶或線戲,也叫懸絲木偶;
2、託棍木偶,又稱杖頭木偶,在木偶頭部及雙手部位各裝操縱桿,頭部為主杆,雙手為側杆,演員操縱時左手持主杆,右手持側杆,舉起木偶操縱其動作;
3、手套木偶,又稱掌中木偶、布袋戲等,偶人身高米或米,頭部中空,頸下縫合布內袋連綴四肢,外著服裝,演員的手掌伸入布內袋作為偶人軀幹,五指分別撐起頭部及左右臂,相互協調操縱偶人作各種動作,偶人雙腳可用另一手撥動,或任其自然擺動。
木偶戲的特點有哪些?
13樓:北京創典文化
題材多樣,鋪陳故事,以戲劇、說唱為核心內容;門類眾多,懸絲傀儡、杖頭傀儡、水傀儡發達,也有藥發傀儡和肉傀儡;水平不俗,如真無。
二、功藝如神;名家出現,提線、杖頭都有技藝精湛的表演家,當時的張金線、任小三等人都名噪一時。
那時,弄傀儡班社眾多,普及性強,瓦肆宮廷,無處不見,文人墨客,興趣盎然。當時老百姓最愛看名叫「鮑老」、「郭郎」的木偶表演。他們穿著特別寬鬆的衣服,一臉滑稽相,演出時還配有唱詞,專門逗人開心。
以後元曲中的《憨郭郎》、《鮑老兒》等,就是由此而來的。
在元代,我國的雜劇藝術光芒四射,木偶藝術也水平不俗。從僅存的《朱明優戲序》看,元代木偶已將操縱技巧與言談、歌唱及喜、怒、哀、樂作生動表演,劇目已具備了雜劇的現實主義內涵。
明代的木偶,萬曆年間以後開始興旺。以木偶特盛的福建為例,泉州的提線木偶,製作精巧,操作複雜,其中一個形象的提線多至二三十條,而且聲腔活潑,**豐富。
在當時,布袋木偶,僅福建一境即有南北兩派之分。南派屬泉州,**結構與泉州提線木偶相似;北派屬彰州,以龍溪布袋木偶最為著名,用皮黃**,行當齊全。演出內容上,南長神話,北擅武戲。
水傀儡表演更富故事性;杖頭木偶,粵、閩、黔廣有流行。
木偶戲的文化歷史是什麼?
14樓:粽子媽媽愛教育
河南安陽殷墟出土了奴隸陶俑(商代,前16世紀初至前11世紀),春秋、 戰國(前770-前221)有了木俑(其中包括部分「樂俑」)。
長沙馬王堆西漢墓發掘出的樂俑、歌舞俑,工藝、種類和造型水準較前朝又有很大進步。這便是最初的木偶,它經歷了一個由工藝到表演的變化過程:由祭儀而成了喜慶娛樂活動的一種方式。
2023年,山東萊西縣院裡鄉岱墅村發掘的一具高193釐米的大木偶,肢體由13段木條組成,關節可活動,坐、立、跪兼善。它的發現,一則體現了木偶自喪葬而娛人的過渡。
再者表明,木偶製作已達到與真人無。
二、活動裕如的境地,這為木偶戲的萌芽奠定了堅實的物質基礎。因而多數人認為,中國木偶藝術「源於俑」(服侍木俑、木樂俑、可活動的木歌舞俑)。
歷經千年不間斷傳承與積累,泉州傀儡戲今儲存七百餘出傳統劇目和由三百餘支曲牌唱腔構成的獨特劇種**「傀儡調」(包括「壓腳鼓」、「鉦鑼」等古樂器及相應的演奏技法),並且形成了一整套精巧成熟的操線功夫「傳統基本線規」和精美絕倫的偶頭雕刻、偶像造型藝術與製作工藝。
在泉州傀儡戲傳統劇目中,儲存著大量古代泉州地區民間婚喪喜慶及民間信仰、習俗的內容。儲存著「古河洛語」與閩南方言俚語的語詞、語彙、古讀音。並且也儲存著許多宋元南戲的劇目、**、演劇方法、演出形態等珍貴資料。
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