寺 廟 祠 觀 庵有什麼不一樣?

2023-06-17 17:05:13 字數 3265 閱讀 1226

1樓:黎昕科普知識小屋

建築風格是不一樣的,有的用青磚,有的用紅磚,有的用綠的,還有的會有上翹的屋簷。但是有的並沒有。

2樓:葬身北海道

寺,在古代是專指皇帝的行政機構的 。廟,是中國古代祭祀天地鬼神的地方。 那時,對廟的規模有嚴格的等級限制。

祠,是為紀念偉人名士而修建的供舍。觀,道教宮廟稱「觀」而不稱「寺」或者「廟」,與道教夜觀天象的傳統或許有最為直接的關聯。漢以後建了一些專供佛徒尼姑居住的庵堂,於是「庵」也就成了佛教女子出家行佛事的專用建築名稱了。

3樓:帳號已登出

寺、廟、觀、庵到底有什麼區別從我們今天的日常來看,對「觀」、「庵」理解是沒什麼問題的,這得益於明清**的大量知識普及。「觀」就是指道觀,是道士生活,修行的場所。「庵」則是尼姑庵,是女性修行者的居住地。

而讓人搞不大清楚的就是「寺」和「廟」的區別,畢竟一般統稱「寺廟」,並沒有人會仔細去區分。這也和千年以來民俗以及中國人的神仙觀有關係。

寺、廟、祠、觀、庵都有什麼區別?

4樓:玄o月

寺和庵比較類似,但是規模不一樣,畢竟女出家人比較少,庵普遍是小一些,而寺就比較大,這兩者都是信奉佛教的人。

廟原是古代帝王供祀自己祖先的地方,有很明確的等級制度,漢代以後就把神也混在了一起,後來還加入了追諡文人,如孔子廟,也追諡武士,如關帝廟。

寺、廟、祠、觀、庵雖有一些相似之處,但區別還是蠻大。寺和庵是性別的差異,寺和觀是信仰的差異,廟和祠是紀念的人不同,一個是心靈寄託一個是紀念。總的來說,這些地方「紀念」的人不同,寄託的信念也不同。

5樓:可耐的小

「寺」一般用來稱呼佛教場所,如少林寺、寒山寺、華藏寺等等,「廟」最初是被用來祭祀祖先和天神地祇的建築,剛開始帝王對於廟的規模有著嚴格的限制。「宮」最開始是古人對房屋的統稱。「觀」一般特指道教建築。

祠」在封建社會與「廟」有些相似,都是為了祭祀祖先及神祇的建築。「庵」本意是指圓形的草屋。

庵和寺與廟的區別是什麼?

6樓:晨鑫說民生

庵和寺與廟的區別是:

1、功能上的區別:寺是古代官署的名稱,廟是供奉祭祀祖先的處所,庵特指女性修行者居住的寺廟。

2、大小上的區別:「寺」與「廟」的規格要大於「庵」。

3、宗教背景上的區別:「寺」和「庵」與佛教的關係更加密切,「廟」與道教更加緊密。

4、時間上的區別:「廟」的出現時間最早,因為我國古代很早就已經開始進行祭祀天地鬼神的活動,「寺」的出現要晚於「廟」,至少是在**集權的政治機構形成後才出現了「寺」。「庵」的出現時間更晚,在漢代之後,「庵」才成了佛教女子出家行佛事的專用建築名稱。

5、建築規格上的區別:「寺」與「廟」的規格與規格要大於「庵」,「庵」最早是指古時是一種小草屋,即所謂「結草為庵」。舊時文人的書齋亦稱「庵」,如「老學庵」、「影梅庵」。

這種起源與「寺」和「廟」的'起源相比,「遜色」了不少。

寺、廟、觀、庵到底有什麼區別?

7樓:匿名使用者

四、 庵的用處結草為庵就是說庵是古時候的一個小草屋,一群讀書人在這個小草屋裡面讀書,後就使用於一些尼姑所住的地方,如今也就成了女子出家的去處名稱了,尼姑庵,裡面只有女子,沒有和尚,被成庵。

8樓:小海說歷史

「寺」和「廟」到底有何區別,真的並非一回事,看完漲知識了。

寺、廟、祠、觀、庵都有什麼區別?

9樓:

寺、廟、祠、觀、庵都有什麼區別?

寺、廟、祠、觀、庵的區別在於人不同,寺是佛教建築的名稱,廟在古代是供祀祖宗的地方,後成為神靈的祭拜場所,也是追諡文人武士的地方,祠是為紀念偉人名士而修建的建築,觀是道教的建築,庵是佛教女子出家的地方。

寺、廟、祠、庵、觀到底怎麼區分

10樓:星恩文化

隨著生活條件越來越好,喜歡 旅遊 的朋友也越來越多。大家在飽覽祖國大好河山的壯美風光時也經常會參觀一些名勝古蹟、人文景點。於是也不可避免地會遊覽到一些寺廟,祠觀。

那麼,大家是不是還傻傻地分不清寺、廟、祠、庵、觀呢?

先說說寺。「寺」這個詞最早是古代**的辦公場所,例如大理寺、太常寺、太僕寺。我們在看古裝劇中經常會遇到這些詞彙。

後來隨著佛教傳入中國,眾多的佛教僧侶需要修行和翻譯佛經的場所,於是**就把一部分辦公的機構暫時騰給佛教徒。尤其在唐代,全國上下都非常崇尚佛教,寺就由過去的**辦事場所過渡成了佛教信徒的宗教活動場所了。從此,「寺」這個漢字又產生出了新的延伸意義,就是佛教的宗教活動場所。

例如我們耳熟能詳的少林寺、白馬寺、文殊寺、金山寺等等。寺的佛教外延意義甚至影響了日本、韓國等東亞國家。

廟是什麼。在中國廟裡供奉的神祇可以分為兩種。一種是中國本土神話傳說中的神,例如土地神廟、龍王廟、城隍廟、山神廟等等。

另一種是在中國 歷史 上有大功德、大功績的人,死後被封為神祇的,例如關公、孔子。還有就是歷代皇族的祖先也可以進入神祇,例如北京的太廟。神在中國傳統文化中是有神力的,有超自然的能力,是很厲害的。

人們為了祈福、祈佑,廟就承擔了人們禱告祈福的功能。可是為什麼我們在口語中經常把寺廟相提並論呢?那是因為我們的文化中有把佛也當做神的習慣,老百姓也會經常到佛寺中去瞻仰、祈福、祈佑,久而久之把寺和廟混淆了。

庵是特指女性出家的僧人修行的地方,而且僅限於佛教範疇。

祠和廟有一定的相同的地方。祠裡供奉的也是具體的人,特別是以家族形式來表現的。最常見的就是各種家族的祠堂,祠堂裡供奉的都是本家族的祖先。

祠比廟相對的小一些,可以進入祠堂的人的範圍往往也很有限。比較封閉,不屬於開放式的祭祀、祭奠場所。

觀又是什麼?觀,這個漢字除了有動詞性的「看、望」的意思外,還有名詞性的「臺、壇」的意思。古文有云:

觀者,於上觀望也」,意思是眼界開闊的人可以站在更高的地方來觀望。後來在漢代的時候有個道人叫做汪仲都,應該是有些道行的人。皇家把他請到皇宮裡來,站在皇宮裡的觀上為皇家子弟傳道(漢代初期老子、莊子的無為而治的道家思想盛行)。

從此汪仲都在民間的名聲鵲起,廣泛收徒。汪仲都為了感激和紀念漢室王朝給他的恩典,就把他修行的場所叫做觀。所以道家修行的地方叫做觀,當然也有叫做宮的。

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