1樓：匿名使用者
從字面上理解通過「格物、致知、誠意、正心」達到修身的目的之後，就可以使得家齊，家齊之後就可以將國家治理好，國家治理好了就可以平定大下。「修齊治平」之間是一種從前到後的因果關係，講求先後順序，彼此間又相輔相成。
大學》之道的核心就是「修齊治平＂，這也是儒家治國之道的核心策略。秦以後，歷代帝王都推崇儒學，而《大學》為從政者設立了人生的階梯，所以《大學》成為歷代帝王必修科目。
2樓：匿名使用者
《禮記·大學》：「古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
譯文。古時那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的采邑；要想管理好自己的采邑，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識，獲得知識的途徑在於認知研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識研究，才能獲得知識；獲得知識後，意念才能真誠；意念真誠後，心思才能端正；心思端正後，才能修養品性；品性修養後，才能管理好采邑；采邑管理好了，才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。
修身齊家治國平天下什麼意思
3樓：胡雨婷律師
修身齊家治國平天下的意思是：先修養品性，才能管理家庭，才能治理國家，才能使天下太平。此句出自西漢·戴聖《禮記·大學》：
物格而後知至，知至而後意敏返誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」
古代那些要使美德彰明於天下的人，要先治理好自己的國家；要想治理好自己的國耐猛家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，要先進行自我修養；要先進行自我修養，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識，獲得知識的途徑在於認知研究萬事萬物。
通過對萬事萬橋畝飢物的認識研究，才能獲得知識；獲得知識後，意念才能真誠；意念真誠後，心思才能端正；心思端正後，才能修養品性；品性修養後，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好國家；治理好國家後天下才能太平。從天子到平民，一切都以修身為根本。
「修身，齊家，治國，平天下」什麼意思?
4樓：網友
1、意思簡單的說是：想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想；而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。
2、出處：唐代韓愈在他的復古崇儒、攘斥佛老的代表作《原道》中引用《大學》中的名言「意誠而後心正，心正而後身修」改寫為：「欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。」
3、《大學》
1）《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》並稱「四書」。宋、元以後，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產生了極大的影響。
2）《大學》提出的「三綱領」（明明德、親民、止於至善）和「八條目」（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），強調修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養的一致性。
3）《大學》全文文辭簡約，內涵深刻，影響深遠，主要概括總結了先秦儒家道德修養理論，以及關於道德修養的基本原則和方法，對儒家政治哲學也有系統的論述，對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性。
修身養家治國平天下主要含義是，修身齊家治國平天下的含義
通過降低自己的慾望，減少自己的貪念，來讓自己頭腦清醒，是非曲直分明。正念分明後就要努力在待人處事的各方面做到真誠二字，努力斷惡修善，久而久之自己的修養就起來了，有智慧了。這時就可以把自己的家庭經營好了。家庭是國家的縮影，把自己家庭的經營好了的人也一定可以把國家治理好。一個能把自己國家治理好的人，那麼...
修身齊家，治國中華，千古完人曾國藩
曾國藩，曾國藩這個人物有點爭論，但是他也是一個很重要的人物，清朝時期的軍事家 理學家 政治家，文學上也有成就。所以說，凡是 三不朽 人物都有夠三條，立德立功立言。他在中國近代史上頗有爭議 他既是鎮壓太平天國的元凶，又是洋務運動的倡導者。曾國藩大到治國 治軍,小到治家 修身都有很多東西值得人們思考和學...
《大學》中提出的誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下分別是什
誠意 就是要意念誠實。正心 就是要除去各種不安的情緒，不為物慾所蔽，保持心靈的安靜。修身 就是要不斷提高自己的品德修養。齊家 就是要管理好自己的家庭。治國 就是要為政以德，實行德治，布仁政於國中。平天下 就是要布仁政於天下，使天下太平。1 原文 古之慾明明德於天下者，先治其國 欲治其國者，先齊其家 ...