1樓：匿名使用者
蘇東坡傳》是林語堂先生的代表作品，曾經有權威人士推薦教師閱讀書目，文史哲方面的基本書目是：《紅樓夢》、《蘇東坡傳》、《中國哲學簡史》，我先從《蘇東坡傳》開始讀，第一遍讀得囫圇吞棗，只對蘇東坡生平有了大致了解，初步感受到蘇東坡的個性特點——元氣淋漓富有生機。
林語堂先生在書的原序開篇寫道：“寫蘇東坡傳並沒有什麼特別理由，只是以此為樂而已。”他早就想為蘇東坡寫傳記，在他全家赴美時，帶了很多有關蘇東坡的、以及蘇東坡著的珍本古籍，他願他的旅居歲月，有蘇東坡相伴。
他說：“像蘇東坡這樣富有創造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書架上，就令人覺得有了豐富的精神食糧。現在我能專心致志寫他這本傳記，自然是一大樂事，此外還需要什麼別的理由嗎？
從這段話中我讀出林語堂對蘇東坡的喜歡。這喜歡不同於一般的敬佩和推崇，而是相知，是懂得，是一個生命對於另一個生命深深理解、贊同、驚歎、偏愛。在第一章中，林語堂先生寫道：
歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛的人。我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他；我了解他，是因為我喜愛他。喜愛哪個詩人完全是出於一種癖好？
我想李白更為崇高，而杜甫更為偉大……但是不必表示什麼歉意，恕我直言，我偏愛的詩人是蘇東坡。”
在這本書中，作者對於蘇東坡生平的描述是客觀的，他參考了大量典籍，參考書目，有七頁之多，其中有蘇東坡自己的作品，蘇東坡父親、弟弟和朋友的作品，蘇東坡粉絲的作品、敵人的作品，還有同時代其他文人和史料的記載等等。但是，在這客觀的描述中，我從字裡行間總能感受到作者對於蘇東坡無以言表的喜愛。他在原序中這樣評價：
像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。”但是若想對蘇東坡的人品個性做解釋，就難得多。作者說：
蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”這些特點在書中都有相關史料為證。然而這些都不足以勾畫出蘇東坡的全貌。
我若說一提到蘇東坡在中國總會引起人親切，敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切啦！”
2樓：江淮一楠
林語堂的《蘇東坡傳》原來是面對英語讀者的，後來又翻譯回中文。按說這本書是給毫無中國歷史基礎的認識閱讀的，給專業人士閱讀會失之過淺。但是我在閱讀時從來沒有這種感覺。
我讀的是張振玉的譯本，一則譯本還原林語堂文字比較好，把原文神采飛揚的特點展示出來了；二則林語堂真心喜愛蘇東坡，他去美國式除了帶一些國學基本叢書以外，帶的更多的就是蘇東坡的著作了，他寫出了自己的真情。
作為一個中國人，怎麼能不喜愛蘇東坡呢？東坡那曠達的個性、獨特的魅力是任何一個中國文人都比擬不了的。我記得林語堂評價說：
蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個假道學的反對派，一位瑜伽修行者，佛教徒，是士大夫，一個皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。
林語堂在序言中說：我們未嘗不可說，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。
我若說，一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。
確實，一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑。他自稱“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人”。
真實的東坡也得罪了不少人，包括皇帝，所以屢屢被流放，他戲稱自己“心似已灰之木，身如不繫之舟，問汝平生功業，黃州惠州儋州”。
他天生不善於政治的狡辯和算計；他即興的詩文或者批評某一件不合意事的作品都是心靈自然的流露，全憑本能，魯莽衝動，正像他所謂的“春鳥秋蟲聲”，也可以比為“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行”。他始終卷在政治漩渦中，卻始終超脫於政治之上。他沒有心計，沒有目標，一路唱歌、作文、評論，只是想表達心中的感受，不計本身的一切後果。
他的作品散發著生動活潑的人格，有時候頑皮，有時候莊重，隨場合而定，但卻永遠真摯、誠懇、不自欺欺人。
3樓：憂鬱紅塵
蘇東坡傳》或許是林語堂先生最富盛名的作品，沒有之一。
但是於我而言，盛名之下，其實難副。
我當然知道這件作品林先生是用全英語寫的，再翻譯成中文，就算譯者再如何高明，到底也只是“二傳手”。
總覺得作者的態度有失偏頗，很多東西太主觀。
要是只是個一般的新晉作家犯這樣的錯誤到也罷，林先生這樣就不大應該了。
或者說，林先生犯這麼一個錯誤，造成的影響就深遠得多。
蘇東坡是中國文學史、藝術史、思想史上的奇葩，五千年厚重的歷史，卻也之只了一個東坡。
他是文人卻又不是文人，他出世入世卻又入世出世，他以柔克剛卻又以剛退柔。他屢遭挫折卻卻百折不饒最後壽終正寢、萬代傳名。
於是他當仁不讓地成為了那些文人或者有“文人情節”的人可望而不可即的巔峰。
林先生是文人，也有很重的“文人情節”。
他的這部作品是加入很多自己的東西，與其說實在寫蘇東坡，不妨說是林先生借蘇東坡的形象傳遞著自己的精神哲學，刻畫了一種他認為最“羽化而登仙”的境界。
一部作品（尤其是傳記）如果摻入了作者太多的主觀情感，往往未免失之偏執。
本書中其他內容並無不當之處，只是對於王安石的刻畫未免過於刻薄。
用精神分析的術語，林先生對王安石做了“人格**”。
全書對王安石幾無好評，我只看到了各種近乎病態的攻擊。
王安石的確是一個在兩宋歷史乃至今日都充滿爭議的人物，但是選擇的事蹟都來自於《拗相公飲恨半山堂》這種近乎荒誕不經的**家言而又當做正史取用，只能說林先生有私心了。
大善總要通過大惡來凸顯，大真要通過大偽來村託。
在林先生眼中大真大善的蘇東坡，自然是要通過一個大偽大惡的人來對比方顯其獨一無二。
於是王安石就這樣出場了。
為什麼我之前說林先生犯的這個錯“造成的影響就深遠得多”？
但凡能去讀林先生的書的人，境界肯定不會太低（就算是那些跟風的“偽小資”們，人家好歹也有從形式上提高的意願），林文筆雋永，寥寥數語看似平淡無奇卻又字字珠璣，是很容易讓人產生拜服的感覺的。
於是一旦他傳遞出一個錯誤的資訊，那麼以訛傳訛的概率就會大大增加。
我的意思是，在這些讀者中如果產生先入為主的印象，要在改回來就很難了。
王安石何辜啊，身前壯志未酬，身後還要被誅心。
對蘇東坡的評價
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不是蘇東坡喜歡吃東坡肉，而是蘇東坡喜歡吃那種肉，所以被叫為東坡肉，人麼，總有特殊的口味 宋朝蘇東坡 1036 1101年 作文名列唐宋八大家 作詞與辛棄疾併為雙絕 書法與繪畫也都獨步一時。就是在烹調藝術上，他也有一手。當他觸犯皇帝被貶到黃州時，常常親自燒菜與友人品味，蘇東坡的烹調，以紅燒肉最為拿手。...
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1.江城子 乙卯正月二十日夜記夢 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。2.江城子 密州出獵 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親...