1樓：扒皮小匠
儒家思想並不是導致中國落後的原因。導致中國落後的原因主要是因為封建統治者閉關鎖國的政策。以及清朝統治者自以為是，嘲笑西方其餘的思想。
自認為大清天國物資頗豐，不需要引進外來物種。和而久之，這讓別人越甩越遠。
2樓：小九七
並不是儒家思想讓近代的中國落後的，完全是因為清朝的統治者的愚民統治政策導致的落後，不願意讓百姓接受新鮮事物，害怕人民民族意識覺醒，是清朝統治者的鍋。
3樓：網友
不是，儒家思想只是要求人民忠於君主，落後的原因是統治者不思進取，閉關鎖國。
儒家逐漸衰微的原因是什麼
4樓：皮皮不是屁
儒家的衰微有三個階段。
乙個是秦漢之間。由於秦朝以法家治國，貶斥儒學，因此儒學受到嚴重的打壓，出現了焚書坑儒事件，進入漢代以後，國家崇尚黃老，強調清靜無為。直到漢武帝時期，儒學立於官學，成為國家意識形態。
第二是魏晉之間。由於佛教和道教的興起，在意識形態領域形成了與儒學的競爭局面，儒學再一次出現危機。在是在這場危機之中，儒學與佛道相互吸收磨合，這個趨勢一直延續到唐宋時期，其結果便是理學的出現。
儒學再次以新的形式新的內容保持自身的強勢地位。
第三是清末開始。隨著中國民族危機的日益加深、西學入傳和儒學的趨於僵化，使得很多學人轉向西學以求救亡圖存之道，儒學作為中華文明的核心日益遭到部分學者的批評和拋棄，當然，也有很多學人堅持儒學，並且希望能將儒學進行改造以期適應新的時代（我們稱之為新儒學）。但是就目前而言新儒學的似乎並沒有什麼實質性的進展。
5樓：網友
儒學從孔子到孟子、荀子，已經形成眾多派別，荀子更是儒學中的異類，再到之後的董仲舒對儒學進行改造，加之道家、陰陽家思想，一直到程朱理學、陸王心學，尤其是晚清時期，儒學已經成為一種壓抑人們思想發展的精神桎梏，這可以從明清時期的思想啟蒙看出，例如李贄、王夫之、顧炎武、黃宗羲等的學說可以看出。也就是說隨著時代的進步，儒學由於封建統治者所需，不斷改造，成為維護封建統治的工具，逐步偏離人們的現實生活，成為一種壓抑自由，維護統治的精神**。
總之，這是由於儒學自身的發展所導致，它與近代資本主義所倡導的資本主義精神所背離，已經不適合時代的發展，這也就是新文化運動產生的深沉次原因。衰亡是在清末，當時的維新派，同盟會一直在傳播先進的西方思想，進而對傳統的儒學造成影響，以至衰亡。
6樓：匿名使用者
孔子 曾子 子思 孟子 王陽明乃儒家正統一系。發展到王陽明已經有個性解放 後現代的意思了。
儒家在近現代的沒落主要是因為什麼原因呢？
7樓：教育細細說
二、各種對於儒家的解讀招致人們反感待儒學再次興起之後，伴隨著研究儒學的熱潮，越來越多的人會湧入這一領域之中，那麼其中必然是魚目混珠、泥沙俱下，會有許多並沒有真才實學或是標新立異的人藉助儒學進行招搖撞騙，提出許多一味求新卻又完全歪曲了儒學本身面目的觀點，在這樣繁雜而又毫無營養的觀點宣傳之下，民眾們自然而然會產生了怨氣，同時也會將這種怨氣帶給到儒學身上，因此儒學就會招致人們的反感，從而逐漸沒落。
8樓：肥貓
主要是因為守舊，沒有新發展革新，還有就是沒有集齊大成者。加上現代社會人心浮躁，人人價值觀都向錢看齊，很難有所作為。
9樓：懂金融的萬老師
現代的生活節奏是比較快的，而儒家思想就是慢慢滲透，啥都不在乎的那種，而現在很多人都很勢利。
10樓：娛樂遊戲盤點
近現代我國號召百花齊放，百家爭鳴。許多門派都出來宣傳自己的思想。
11樓：秋風體育
因為有新思想的出現，而且人們也意識到了儒家對思想的限制。
為什麼說儒家思想是落後的根源？
12樓：網友
足下數引「知錯能改善莫大焉」以駁儒之保守，獨不見「三年無改於父之道」何其保守。萬事皆有兩面，「取其精華去其糟粕」本是至理。勿過偏激，勿過執著。
13樓：網友
因為儒家思想最根本的目的是為了維護封建勢力的統治，為政權所利用。
14樓：糾正歷史錯誤
首先你搞清什麼是儒家與儒教。儒家儒教本就是維護封建統治的，根源你自己說了。
15樓：匿名使用者
說儒家思想是落後的根源，是一種簡單粗暴的丟鍋論！
要知道中國一向是實用主義至上，從官方到民間從來都不是單一的思想！
獨尊儒術的漢朝皇帝尚且透露「外儒內法」，而實際內容卻遠不止於此。
儒家思想真的阻礙了中國的進步發展嗎？
16樓：孟子我的湯呢
1，儒家「有教無類」思想的提出，順應了歷史發展潮流的進步，適應了社會的發展的需要。孔子提出的「有教無類」包含以下兩種含義：第一，從人的外在性來看「有教無類」是指在教育物件上，不分地域與國別，不分貴族與平民，人人都應該受教育。
第二，從人的天賦素質以及後天的習慣與行為方面來看，「有教無類」是指不論智愚、不論品行善惡，只要誠心求教，都應當給與教育，對現代社會的發展存在深遠的影響。
2，儒家「因材施教」的倡導有利於學生個性的發展，因材施教的教育原則和方法始自孔子，雖然他並沒有在理論上提出「因材施教」的概念 ，但卻始終將之貫穿於教育實踐活動中。所以朱熹說：「夫子教人，各因其材。
作為一種教育思想，注重在人的差異基礎上通過不同的教育方法，促進每個人的發展，是科學求實的，是孔子留給後世的彌足珍貴的教育思想財富。
3，儒家思想比較強調學生的主體地位。孔子常說：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
也就是說，乙個人只要善於自省、明於外察，別人身上好的品質和壞的方面都可以作為自己的老師，自己則應該加以分辨和取捨。
17樓：網友
不嚴謹哈，僅限於科技領域，國家進步不只是科學領域，但是儒家思想確實在科學領域對我國遺害萬年，但是在中國綜合國力提公升上是有幫助的，不然全世界為什麼只有中國發展起來成為唯一抗衡西方的發展中國家，但是也得認識到儒家學說中部分觀點對我國科技發展影響巨大，因此在使用儒家思想上要靈活，甚至在某些方面取其精華去其糟粕。
18樓：高平
儒家思想及文化阻礙了中國的進步毒害了人的靈魂。自從此文化一家獨大之後，人人自危。春秋戰國時的文化多輝煌。
19樓：承新楣
說過時的那些人只看到它沉舊的一面，事實上裡面很多思想都是非常金典的，萬年都不會過時。
20樓：來自牛頭山大氣的芥藍
說這話的要不就是不學無術狂妄自大混吃等死沒出息的人，要不就是為了政治目的貶低過去抬高自己別有用心的人，就這兩種人。
21樓：陳鋼生男
我們是「無類不教」。「敵人反對的，我們就擁護」。因為它們沒有教我們先進的；我們自已來接授教育和被教育；主席偉大。
22樓：希慧堅
科學才是富國強民之道，反之沒有科學的文化自然不會對國家有好處，（儒家歸根結底，還是沒有科學實用，所以儒家根本不會讓國家變得更強大，所以儒家阻礙了國家發展 。）
23樓：思想者
鐵的事實證明，儒家思想確實阻礙了中國的進步，特別是官本位思想，對科技人員的蔑視！否則中國幾千來何以裹足不前？被西方超越？
24樓：阿拉窺窺
儒家思想是目下官本位體制的倫理基礎。這樣的體制首先是扼制人自由思想的權利，然後是限制人行為的權利，這樣的體制沒有創新創造生存的空間。中國目下幾有被開除球籍之危，皆拜儒教規訓之禍也！
25樓：虛空也生塵
儒家思想濃縮一下只見「秩序」二字，進取不足，也容易為奸邪利用篡改。人類要進化到更高文明層次，顯然需要新的指導思想，為更加公平、開放、包容性更強的社會秩序服務。
26樓：道學書院
真的是。只從五千年的歷史實踐就知道這一點。中國已經用儒家思想重複地實驗了幾千年了，第一次是孔子到六國，結果六國被滅，中國被老子去的窮山惡水的秦國給統一了。
第二次是漢朝，老子來國家又富強，漢武帝興儒結果寫《罪己詔》，三年後亡。第……
27樓：彤又松
儒家思想是蓄意擴大了空想的理論，忽視了物質生產生活重要性；不吃飯還能修」德」，冬天沒有棉衣保暖你還能修「道」幾時？天天搞」階級鬥爭」能產生出糧食？
28樓：來自桃花澗溫柔的春風
儒家和各家都有對的和不對身：直有取提精華容納入新時代中方起藥引子的作用。
29樓：世瑞錦
靠 ，別提了。禍害2000年呀，今天還有人從墓地裡往社會搬，不過現代人覺悟了，沒人信了。
30樓：地平線的前方
拜儒家思想所賜，中國人社會等級觀念深厚，人人歧視，三六九等。
31樓：心灰意冷
如果將國家比作乙隻猛虎，那麼儒家思想就是牢籠，如果乙個國家信奉了儒家思想，那就等於一頭猛虎關進了牢籠，再也發揮不了它的威力。因為它失去了自由，性格，而觸縛住了它自由和性格的，正是儒家思想，因為你一旦講究了禮儀，那麼你行動上就變成被動了，而被動永遠都是捱打的。因為它不會主動。
儒家思想是如何發展的，儒家思想的發展歷程是怎樣的？
經過漢代思想家的改造和完善，儒家思想發展成漢代的經學。經學的代表人物，首推西漢著名的哲學家董仲舒。他建立了一套 天人感應 的神學目的論體系，提出了 罷黜百家，獨尊儒術 的建議，開以後兩千多年中國社會以儒家為正統的先聲。董仲舒主張的 天不變，道亦不變 和 三綱五常 性三品說 等思想，為後世統治者所效法...
傳統文化是指儒家思想的變遷過程是？儒家思想中我們應該繼承什麼又要拋棄什麼
傳統文化是指 儒家思想 一.儒家思想的演變過程 1 春秋時期創立 孔子是儒家學派的創始人。仁 是孔子思想體系的核心。他主張 仁者，愛人 己所不欲，勿施於人 以愛人之心調解與和諧社會人際關係。維護周 禮 主張貴賤有序,這是孔子政治思想中的保守部分。2 戰國時期發展 成為 百家爭鳴 中的一家。孟子發展了...
儒家思想作為中國傳統文化的主流思想，對中國社會政治 經濟和文
小題1 b 小題2 c 小題3 b 小題4 c 試題分析 小題1 a強調等級觀念，c強調啟發式教學，d強調重義輕利思想，不利於商品經濟發展，b符合題意，體現孔子 仁 的思想，主張以仁愛之心協調人際關係。小題2 a是統治者的治國思想 b是體現天人合一，d強調學問解決現實問題，c符合題意，宋明理學強調倫...