1樓：凌宇日誌
是畫上的內容。在《史記·秦始皇本紀》中有這樣的記載：秦始皇路過彭城，「欲出周鼎泗水，使千人沒水求之」
2樓：x思念de季節
山東嘉祥城南武宅山出土的泗水撈鼎畫像石，描繪了鼎被撈出水面時系鼎繩被鼎中忽然伸出的龍咬斷，鼎復落水前一瞬間的生動場面。
東漢，蕭縣民間藏，平面陰線刻，邊飾斜線，圖分三檔。左檔為狩獵圖，右上方一人驅三犬追一野兔，左方一人持戟刺一獸，下方有鹿、虎等獸奔跑。中檔，上部一人戲鳳和一建築上垂下一繩，繩下系一鼎，並有龍頭從鼎內伸出，下部右方，駟馬駕車左行，旁有一馬相伴，前方一羽人騎馬作前導，對面有三持笏者謁見。
此圖為秦始皇過彭城時，見泗水中周鼎現，而想撈起周鼎的故事。右檔，上部有二人獵虎；下部左方有一樽，一人撫琴，一人擊掌而歌，一人起舞，一人敲擊一球，其下有一壺及二鸛啄魚。此石刻三幅畫面，主題性強，繁中有序，以屢利洗練的刀法，使物象各得其神。
如左圖有獵人的猛追，犬的迅疾，野兔的倉皇等，都刻畫的淋漓盡致；中格安車前的四匹馬的描繪尤見匠心， 以斜視透視法刻出三匹馬，第四匹馬頭卻在不應該出現的馬背上刻出；為了不使影象出現雜亂感，本應有十六條的馬腿，卻只留了十條，但也讓人感到和諧可信。由一鼎繫於一建築和車騎飛奔的情景，可反映出秦始皇過彭城時周鼎現而急於撈鼎的情況。右圖獵虎驅邪並有三女子彈、唱、舞、似都進入了角色的狀態中，不為外界環境所幹憂。
有寫實又有誇張，條條線似乎隨音律的起伏而跳動。
泗水撈鼎的鼎鑄時代
3樓：記憶
關於九鼎的鑄造時代，說之最早最詳的是《左傳·宣公三年》：「楚子伐陸渾之戎，遂至於雒，觀兵於周疆，定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。
對曰：『在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。
故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩，莫能逢之。用能協於上下，以承天休。桀有昏德，鼎遷於商，載祀六百；商紂暴虐，鼎遷於周，……成王定鼎於郟鄏，卜世三十，卜年七百，所命也。
這就是說，周人認為九鼎是夏代鑄造的，但王孫滿沒說是夏代的哪位君主所鑄，杜預注認為是「禹之世」，因為漢代以後普遍認為是夏禹鑄了九鼎，如：
漢書·郊祀志》：「禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州，……夏德衰，鼎遷於殷，殷德衰，鼎遷於周。」
說文》：「昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下，入山林川澤，螭魅蝄魎，莫能逢之，以承天休。」
瑞應圖》：「禹治水，收天下美銅以為九鼎，象九州。」
拾遺記：「禹鑄九鼎，五者以應陽法，四者以象陰數。」
玉函山房輯佚書》輯《歸藏·鄭母經》雲：「昔夏啟筮徙九鼎，啟果徙之。」
墨子·耕柱》曰：「昔者夏後開使蜚廉折金于山川，而陶鑄之於昆吾，是使翁難雉乙卜於白若之龜，曰：『鼎成亖足而方，不炊而自烹，不舉而自藏，不遷而自行，以祭於昆吾之虛，上鄉（饗）！
乙有言兆之由曰：『饗矣！逢逢白雲，一南一北，一西一東。
九鼎既成，遷於三國：夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。夏後、殷、周之相受也，數百歲矣。
到了陳·虞荔作《鼎錄》時，就把上面提到的史傳綜合起來寫道：「昔虞夏之時盛，遠方皆至，使九牧貢九金，鑄九鼎於荊山之下，於昆吾之墟、白若甘攙之地，圖其山川奇怪百物而為之備，使人知神奸，不逢其害，以定其祥。鼎成三（當作亖）而方，不炊而自沸，不舉而自藏，不遷而自行。
九鼎既成，定之國都。桀有亂德，鼎遷於殷，載祀六百；殷紂暴虐，鼎遷於周。成王定鼎於郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。
及顯王，姬德大衰，鼎淪入泗水。秦始皇之初，見於彭城，大發徒出之，不能得焉。」
秦始皇泗水撈鼎打撈的是九鼎裡的哪個鼎?
4樓：暮靜雨
「泗水取鼎」是漢畫像石中最廣泛的歷史故事題材，關於其內容，最早見於《史記·秦始皇本紀》：「始皇還，過彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎泗水，使千人沒水求之，弗得。」
水經注·泗水》中記述甚祥而切：「周顯王四十二年，九鼎淪沒泗淵，秦始皇時而鼎見於斯水，始皇自以德合三代，大喜，使數千人沒水求之，不得，所謂『鼎伏』也；亦云系而行之，未出，龍齒齧斷其系，故語曰：『稱樂大早絕鼎系』，當是孟浪之傳耳。
傳說秦始皇東巡後，路過徐州彭城的泗水，見到水中露出一週鼎，大喜，隨命其隨從下水撈鼎。即將要把鼎打撈上來時，鼎內一龍頭伸出，咬斷了系鼎的繩索，鼎復沉入水下，再也無法找到。
泗水盛鼎作文寫下來
5樓：匿名使用者
暑假裡，我象乙隻從籠中放出來的小鳥，可以在屬於我自己的空間裡自由飛翔，沒有沉重的學習負擔，沒有母親的絮叨，沒有書本的糾纏。那天，媽媽帶我來到沙灘浴場，站在沙灘上，用小腳丫踩在軟綿綿的沙子上，任由浪花拍打著腳丫，品味浸泡在海水中感受那股別。
秦移九鼎入咸陽，為什麼落水於泗水？
6樓：李茹伊愛
有人認為秦國根本沒有獲得九鼎，周朝末年財政困難，天子駕崩都無錢入藏，還要靠魯國救濟，很有可能鼎被毀壞鑄錢，還有說法認為九鼎只是一尊鼎，取名九州鼎，簡稱九鼎，並不是真正有九尊大鼎。所謂泗水撈鼎只是造勢而已，後來磨和氏璧做傳國玉璽也是為了彌補沒有九鼎的遺憾。後來漢朝的皇帝也去泗水撈過鼎，但是沒有結果，據說漢武帝撈取過一塊殘缺的銅塊有人說是鼎已壞，殘塊是九鼎的一部分，但是沒有人能夠辨認，只好不了了之了。
傳國玉璽有假是因為玉璽比較小，方便造假，而九鼎歷來無假是因為鼎厚重，民間不得仿造，國家層面的仿造則沒有意義。
7樓：青島小魚聊創業
因為九鼎太重了，所以不慎落水了。相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州貢獻青銅，鑄造九鼎，象徵九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，並將九鼎集中於夏王朝都城。
8樓：拿拿龍耐讀書
因為諸侯爭奪，九鼎最一開始是周天子才有的尊貴之物，但隨著周朝的衰敗，九鼎被諸侯之間搶來搶去，最終在豫州落水。
名詞解釋知覺知覺名詞解釋
知覺zh ju 1 知道 察覺。2 感官接受外界訊息，而傳至大腦，若此一訊息的意義未經辨識，稱為 感覺 如進一步分析 解釋而獲得瞭解，即稱為 知覺 如瓦斯外洩時，聞到臭味，而不知是什麼味道時為感覺，若知道是瓦斯外洩，即為知覺。時間知覺是知覺的一種 知覺可以分為空間知覺 時間知覺和運動知覺三種 既人對...
名詞解釋薪酬名詞解釋工資
薪酬是員工因向所在的組織提供勞務而獲得的各種形式的酬勞。狹義的薪酬指貨幣和可以轉化為貨幣的報酬。廣義的薪酬除了包括狹義的薪酬以外，還包括獲得的各種非貨幣形式的滿足。薪酬 在企業中，薪酬是指員工因為被僱用而獲得的各種形式的收入，包括基本工資 獎金 津貼 加班加點工資 各種福利專案 長期與短期激勵等。薪...
名詞解釋能力，名詞解釋素質
能力 是完成一專案標或者任務所體現出來的綜合素質。能力 是完成一專案標或者任務所體現出來的素質。人們在完成活動中表現出來的能力有所不同。是指順利完成某一活動所必需的主觀條件。能力是直接影響活動效率，並使活動順利完成的個性心理特徵。能力 掌握和運用知識技能所需的個性心理特徵。一般分為一般能力與特殊能力...