1樓：勢笑槐
西域地區，聚集著大量的少數民族，在西域文化的發展，融合過程中，西域各民族也在不斷遷移，而兩漢時期的人口遷移，對西域文化的形成有著不可磨滅的作用。在戰爭掠奪、戍守農墾以及牧民族的全族遷移等多因素條件下，兩漢時代，西域各民族進行了多次的遷移。各民族的遷移過程中，文化，政治，經濟不斷交流融合，也推動著時代的發展。
舉例說明秦漢時期中文化在西域的影響是什麼?
2樓：步餘年
這個最明顯的就是絲綢之路，絲綢之路是最明顯的乙個影響力。
3樓：開心每一天天
中原行政管理bai制度在西域地區逐漸建立（du前涼高昌設定郡，唐朝設定西zhi州、庭dao州和伊州，元朝設定行省，清朝前期在北疆和東疆地區設定州縣鄉里等制度，1884年在新疆建省）；中原地區先進的農業技術、耕作方法、冶煉技術和鐵製農具傳入西域（兩漢時期的牛耕、鐵製農具、水利灌溉技術等傳入西域並普及）；中原地區的儒家文化傳入西域，包括漢語文、漢族典章制度、漢化的宗教經典、道教、雕版印刷術等；中原地區的紡織技術（養蠶繅絲）和絹帛絲綢源源不斷的傳入西域。
與中國和西域的物質文明交流無關的一組是什麼
4樓：楊老師秒懂課堂
與中國和西域的物質文頌前明交流無關的一組是滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙，出自李商隱《錦瑟》
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，伍櫻散藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。」
藍田山位於陝西藍田，是著名的產玉之地。傳說此山在陽光之下，蘊藏其中的玉氣，冉冉公升騰，但美玉之精氣遠觀如在，近觀卻無。該詩中沒有中國與西域物質文明交流的體現。
白話譯文：精美的瑟為什麼竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。莊周。
翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨託身於杜鵑。
明月滄海鮫**下了滴滴眼淚，藍田日暖玉石才腔氏能夠化作青煙。此時此景為什麼要現在才追憶，只因為當時心中只是一片茫然。
為什麼說西域是中華文明的重要發祥地之一？
5樓：熱愛旅遊知識
五代宋遼金時期西域地方政權濃厚的中國一體意識有：
自漢代開始，新疆地區正式成為中國版圖的一部分，在中國統一多民族國家的長期歷史演進中，新疆各族人民同全國人各民族一道，共同開拓了中國的遼闊疆土，共同締造了多元一體的中華民族大家庭。新疆古稱西域，我們知道鑿空西域，開拓絲路的第一人是張騫。
張騫等人長途跋涉、他們千辛萬苦探索西域、建立邦交的歷史故事，至今在新疆各民族人民生活中流傳著。西元前60年，西域都護符的設立，從此這片熱土上就有了管理西睜遊域的軍政機構。名傳千古的絲綢之路正式開凱神通後，駝鈴悠悠，商旅不絕，東西的經濟文化交流出現了嶄新的局面。
西元702年唐朝時期，為了進一步鞏固西北邊陲，在現在的吉木莎縣設立了北庭都護府，管轄天山以北包括阿勒悉孫銷泰山和巴爾喀什湖以西的廣大地區。歷史上西域地方或割據政權都有濃厚的中國一體意識，我們從喀喇汗王朝的錢幣上，從桃花石汗的稱謂上。
都清楚地看到西域各族人民對祖國的認可。新疆地區歷史上就是中華文明向西開放的門戶和中介，中原文化和西域文化長期交流交融，既推動了新疆各民族文化的發展，同時促進了多元一體的中華文化發展。
與中國和西域的物質文明交流無關的一組是
6樓：櫻花
與中國和西域的物質文明交流無關的一組是：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
出自李商隱《錦瑟》：「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。」藍田山位於陝西藍田，是著名的產玉之地。
傳說此山在陽光之纖罩型下，蘊藏其中的玉氣，冉冉公升騰，但美玉之精氣遠觀如在，近觀卻無。該詩中沒有中國與西域物質文明交流的體現。
7樓：帳號已登出
西域**股襲鍵彎市融入我國，西夏中華融入還是有一定的這個嗯亮禪原因的，我覺得融入拍悶的話也還是特別特別好的這樣乙個融入的過程。
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