1樓：逐煙忘塵
上闕的意思是：明明是天造地設的一雙人，卻偏偏不得不分隔兩地，各自黯然神傷，相思相望。
下闕化用了三個典故：一「漿向藍橋易乞"指的是裴航的故事，裴航回京途中與樊夫人同舟，裴航行到藍橋驛，偶遇雲英，因樊夫人指點，向雲英母親求婚，雲英母親要求裴航找到玉杵為聘禮。裴航找到之後終與 雲英成婚。
這句是說像裴航那樣的際遇於我來說並非難事。而「藥成碧海難奔」指的是嫦娥奔月的故事，用縱有不死靈藥也難以上青天來比喻縱有海枯石爛的感情也難再與情人相見的無限恨事。最後兩句說的是如果有朝一日能夠相依相偎，便是貧窮也無所謂的美好願望。
整首詞表達了詞人對情人的思戀，對相愛之人不能在一起的憤恨與無奈以及對愛情的懷戀與期待。
2樓：網友
容若一生有三段愛情，第一段就是著名的表妹入宮，兩情相悅的表妹一朝被選入皇宮，從此天涯永隔，為此容若還曾經扮成喇嘛混入皇宮只為見她一面。而這首詞正是抒發了和表妹只見的感情。
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。
本來是珠聯璧合的一對，卻陰差陽錯之下兩處銷魂；
相思相望不相親，天為誰春？
容若入宮，愛人就在對面卻不能相認，縱然春天百般紅紫鬥芳菲，在眼裡那些紛繁複雜的鮮豔顏色也都成了背景；
漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。這兩句純是用典，前一句說兩人有婚約，可能是私定終身，而後一句則說出了現實的無奈，嫦娥奔月後即使兩個人都想再次相聚又有什麼辦法？一處仙境月宮卻成了有情人的牢籠；
若容相訪飲牛津，相對忘貧。這是容若在感嘆，在設想，如果能和她在一起，他願意拋起以前所有的榮華富貴，就這樣兩個人在一起。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱！
3樓：花開祈願
漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。這句用了兩個典，乙個是裴航乞藥，乙個是嫦娥奔月。裴航於藍橋乞藥而得妻，嫦娥奔月而不得見。
這裡借這兩個典說明了為什麼不在一起，是因為對方已經入宮。如果未嫁，那裴航於藍橋容易得妻，只是現在嫦娥已入月宮，與后羿相會無期了。可是，即使已經相會無期，作者還是在苦苦守望。
若容相訪飲牛津，相對忘貧。這裡的飲牛津，實際上也是用典，用的是牛郎織女的故事在其中。
4樓：泠月歌
這首小詞是納蘭容若對可遇而不可求，「相思相望不相親」的一段戀情的獨白。他毫不遮掩，而是直面這悲劇式的情緣，很有些寶黛之戀的意味。
本篇常引作納蘭愛情詞的代表。
這是我買的 納蘭詞集 裡解釋的。
納蘭性德的《畫堂春》的意思是什麼？
5樓：手機使用者
納蘭容若的《畫堂春》：一生一代一雙人 - 一生一代一雙人，爭叫兩處消魂。相思相望不相親，天為誰春？
漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。容若相訪飲牛津，相對望貧。 「一生一代一雙人，爭教兩處銷魂？
相思相望不相親，天為誰春！槳向藍橋易乞，藥 成 碧海難奔，若容相訪飲牛津，相對忘貧。」 槳向藍橋」是用裴航的典故，似說戀人未入宮前結為夫婦是很容易的。
藥成碧海 」 則用李義山「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」，似說戀人入宮，等於嫦娥之入月殿， 以 後便難下到人世間來了。「飲牛津」用《博物志》的典故，按《博物志》：「天河與海通 ， 有人居海上，年年八月，見浮槎去來不失期。
多 賦碎抖 j 噯罩烈淮γ ＜多 織婦，一丈夫牽牛，渚次飲之。其人還至蜀間嚴君平，曰：
某年某日有客星犯牽牛渚』 ，計年月，正此人到天河時也」。李義山身入離宮與宮嬪戀愛，有《海客》一絕雲：「海客 乘 槎上紫氛，星娥罷織一相聞，只應不憚牽牛妒，聊用支機石贈君。
納蘭容若以入宮與戀人相會，也用此典，居然與義山暗合。 容若乃貴子，本不貧，現在用「相對忘貧」之語者，無非說如果我能同她相見，乙個 像 牛郎，乙個像織女，便也可以相對忘言了。再者中國詩詞用典時，本來可以利用暗示的力 量，容若由「飲牛津」聯想到「牛衣對泣」有若能結合，便是做牛衣中貧賤夫婦，我們也 滿 足之意。
他與其表妹的愛戀真是敢天動地！！採納哦。
6樓：野雞爺
【原詞】 《畫堂春》 一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？ 漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔，若容相訪飲牛津，相對忘貧。
翻譯】 （表妹），你我本是今生一雙絕代的神仙眷侶，（可是如今），卻身處兩處，離恨銷魂。如果我們只能相互思念，相互遙望，卻不能相親相愛，那麼蒼天，你那醉人的春意，又是獻給何人的呢？ 其實，先前表哥應該早一些去提親，那一切都還不難的。
可是，一切都還沒來得及，你卻已經被選入了皇宮，就像嫦娥飛入了那遙遠的月宮一樣，我們怕是永無相會之期了。如若表哥能和你後宮一會，即使是像乘船到天河的牛郎星那麼難，我也不在乎。那個時候，我一定帶你遠走高飛，即使只成為人世間最普通貧賤的夫妻，我也可以滿足了。
納蘭性德《畫堂春》全詩的意思是什麼？
7樓：網友
明明是一生一世，天作之合，卻偏偏不能在一起，兩地分隔。整日里，相思相望，而又不得相親，枉教得淒涼憔悴，黯然銷魂。不知道上蒼究竟為誰，造就這美麗青春。
一為裴航，乞漿藍橋，而得妻雲英；一為嫦娥，竊不死藥，而飛奔月宮。如果能夠像牛郎織女一樣，於天河相見，即使拋卻榮華富貴也心甘。
原文如下：一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。
相思相望不相親，天為誰春。
漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。
若容相訪飲牛津，相對忘貧。
作者：納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞「納蘭詞」在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也佔有光采奪目的一席。
賞析：這首《畫堂春》表達了他和盧氏雖不能同生，但卻能同死的願想。上片化用成句，說相親相愛的「一雙人」無端被拆散。
不曾交代相關故事，也沒有具體情節。下片以「故事」說故事，借古老傳說，為透露訊息。下片轉折，接連用典。
小令一般以頻繁用典為大忌，此為通例，而才子手筆，再多的禁忌也要退避三舍。
納蘭性德的《畫春堂》是什麼意思
8樓：網友
想忘卻不能相守 因為 相思相望不相親 天為誰春。
9樓：_淡淡點心
是那一首《畫堂春》呢？
不是畫春堂~
麻煩誰給我解釋解釋納蘭性德的《畫堂春》，謝謝啦
10樓：若一弦
我不贊同樓上那位說是寫給表妹的——因為至今還沒有明確史料能證明！謝謝。
納蘭容若，之畫堂春
11樓：網友
畫堂春》納蘭容若。
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂？相思相望不相親，天為誰春！
漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。
這首詞寫的是納蘭容若與其表妹的故事，據無名氏《賃廡筆記》載：「納蘭容若眷一女，絕色也，有婚姻之約。旋此女入宮，頓成陌路。
容若愁思鬱結，誓必一見，了此夙因。會遭國喪，喇嘛每日應入宮唪經，容若賄通喇嘛，披袈娑，居然入宮，果得彼妹一見。而宮禁森嚴，竟不能通一語，悵然而出」
從詞中可以看出，向思想網不相親正是說的這個入宮的表妹，而下闕的兩個典故漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。說的無一不是與戀人分開，卻又不像是生離死別，最後一句中，更是說明了如果兩個人可以在一起，即使不生在這帝王之家又何妨！
納蘭性德《畫堂春》翻譯
12樓：網友
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂？相思相望不相親，天為誰春！
漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。
上闕借景抒情，下闕句句引徵據典，皆有典故。
漿向藍橋易乞】：【玉杵】裴忱遇雲翹夫人，與詩曰：一飲金漿百感生，元霜搗盡見雲英。
藍橋便是神仙窟，何必區區上玉京。後過藍橋見一嫗揖之，求飲。嫗使雲英持一甌漿，令飲之。
因詩合，欲娶雲英。嫗曰須以玉杵為聘，乃可。後忱果得玉杵聘之。
俱仙去。藥成碧海難奔】：
李商隱《嫦娥》：雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
若容相訪飲牛津】：
宋之問《明河篇》：「明河可望不可親。願得乘槎一問津。
更將織女支機石。還訪成都賣卜人」支機石和成都賣卜人的典故據唐《因話錄》：「漢書》載張騫窮河源，言其奉使之遠，實無天河之說。
惟張茂先《博物志》， 說近世有人居海上，每年八月，見海槎來不違時。齎一年糧，乘之到天河，見婦 人織，丈夫飲牛。遣問嚴君平，雲：
某年某月某日，客星犯牛鬥，即此人也。 」
相對忘貧】：
牛衣對泣：形容夫妻共守貧困。語本《漢書·王章傳》：「初，章為諸生，學長安，獨與妻居。章疾病，無被，臥牛衣中，與妻。
理解這幾個典故後，整首詞就如同白話易懂了~\(/~
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