我們有必要去發現什麼是虛無，什麼是不存在嗎

1樓：西楚張小獅子

能夠同時理解「無限」和「一」是非常重要的。在過去的120年裡，數學家和主流科學家在他們的方程中對數字進行了微觀管理，從而創造出了教育系統和**將其現實化以供公眾消費的理論。他們的許多理論和隨之產生的技術的證據是世界上的**系統。

在我看來，作為乙個積極的人，這一直是對人類智慧和金錢的消極使用。我們幾乎製造了第三次世界大戰，這將導致預言中的世界末日。感謝人們問自己關於愛和生命的抽象問題，這沒有發生，人類和地球集體意識改變了。

我們這個星球的現實存在於每個人的意識之中，而不是**的巨大而微妙的謊言或現代**明目張聲勢的毀滅性力量。

通過對「無」的思考，我們意識到「無中生有」的大**創造出我們的宇宙的荒謬想法。通過思考不存在，我們可以開始思考存在和我們自己的存在經歷。我們也開始考慮以秒為單位的時間，如果它只與地球有關，而與太陽系或銀河系無關。

什麼都不想就是冥想。它也開始注意到地球上所有相互連線和智慧型系統的無限奇蹟。我們可以想象無限的美，無限的無條件的愛，就像樹木結出果實，鳥類和昆蟲的家園，樹蔭和美麗，以及與人類一起呼吸二氧化碳的傳遞。

這些系統為了整體的利益無限地無私地運作。乙個人享受並感知到無限的愛與光，正從他們自身和地球內部的次次邏各斯通訊。這就是為什麼以積極的方式看待虛無和不存在是很重要的。

有些人對大**前什麼都沒有的說法感到困惑。這句話的意圖實際上是說，在大**之前沒有任何時間，所以「大**之前」是沒有意義的。這不是「虛無」或「不存在」意義的問題，而是如何想象時間的開始的問題。

2樓：失憶到空白

有必要的，因為去探索虛無和是否存在，才能讓我們更深刻的去理解擁有，珍惜擁有。

3樓：辣辣不辣啦啦啦

當然是有必要的。只有這樣才會更加確定虛無主義，才會讓許多人明白存在主義。

虛無是存在的嗎？

4樓：匿名使用者

虛無就是你空虛、寂寞、孤獨、蛋疼了。

存在與虛無

5樓：成大文化

不知道從什麼時候開始，我開始認可一種觀點：這個世界及其所含的所有事物都具有變化性，並認為不存在亙古不變的屬性。「變化」帶來的就是解構，而解構帶來的便是打破現有的單元化的秩序。

首先否定的就是普世價值體系和固有思維。而當一切被解構，包括既有的社會道德秩序、婚姻秩序、倫理道德規範、創作習慣、接受習慣、思維習慣，最後只剩下「虛無」。行至深處，荒誕感和陌路感會增強。

但在之後我明白了，解構只是否定了事物具有固定不變的形態、價值，強調其動態可變性。但並沒有否定其「存在」，故而某物雖被解構，但不代表它沒有存在，是虛無。就如「存在主義」所言，人是在無意義的宇宙中生活，人的存在本身也沒有意義，但人可以在原有存在的基礎上自我塑造，自我成就，活得精彩，從而擁有意義。

擁有生命力量的人可以自我創造價值，這不是戰勝虛無，而是在虛無的基礎上「愛自己」。

曾摘過這樣一段話：「我要用盡生命之能畫出一條自身存在的曲線。似乎我沒有最終的目的，可是這曲線上的每一點都有我的汗水和思維的痕跡。

挖下去，永不停息。也許什麼也挖不著。可是一定可以挖到我自己。

在挖的過程中，我找到了自己靈魂的軌道。」

大概也許，這就是我的價值吧……

《存在與虛無》是誰寫的？

6樓：網友

讓-保羅·薩特，法國20世紀最重要的哲學家之一，法國無神論存在主義的主要代表人物。他也是優秀的文學家。戲劇家、評論家和社會活動家。

薩特是西方社會主義最積極的鼓吹者之一，一生中拒絕接受任何獎項，包括1964年的諾貝爾文學獎。在戰後的歷次鬥爭中都站在正義的一邊，對各種被剝奪權利者表示同情，反對冷戰。

中文名：讓-保羅·薩特。

外文名： jean-paul sartre國籍：法國。

出生地：巴黎。

出生日期： 1905年6月21日。

逝世日期： 1980年4月15日。

代表作品：《論想像》、《自我的超越性》、《存在與虛無》