1樓：仇鑲卉
看了很多關於何澐偉的評論，居然都是所謂優質娛樂領域創作者寫的，然後被推薦到了首頁。在這裡，我看到了一人落井、眾人投石的偽君子們，也看到了那些不論內容，看人就噴的假道德講師，更看到了一群是非善惡不明、麻木不仁的冷血看客。關於何澐偉，有幾條原則必須要確定的。
第一，何澐偉是有講話的權利的現在的一些所謂作者，只要看到一些有過爭議的藝人說話了，就像非洲草原上的二哥，問到了腥味，抄起傢伙，呼啦一下子全撲了過來，也許他們自己也沒有意識到，他們這種群毆的結果，無非是想讓那些人徹底閉嘴，讓這些二哥們可以在網路上肆言，這是一種群體暴力。
第二，何澐偉說的話是正能量的無論是從他講的藝人要有德，還是講節目要根植於生活，都是文藝工作者應該遵循和堅守的東西，是正向的，應該值得贊同。但是這些所謂作者，卻偏偏不討論他講的話，而是拿出一些何澐偉的過去反覆來咀嚼。也許有人會說何澐偉欺師叛祖，不配說這些話。
難道何澐偉只配說負能量的話？抑或何澐偉就不配說話？
第三，何澐偉不應該是眾人的牙慧無論何澐偉做過什麼，或者沒做過什麼，你可以喜歡，也可以不喜歡，但是如果拿著罵何澐偉來賺錢賺流量，應該說實在是有點low了，何澐偉和郭德綱的恩怨，是他們自個兒的事，他們自個兒都沒對彼此的話做過度解讀，然一群看客居然非要往兩人身上拉，這讓我想起了魯迅筆下看著吃人血饅頭的康大叔，讓人閉嘴至少有兩種方法，一是罵死他，一是冷落他。
我倒是覺得，如果實在不喜歡何澐偉，大可不必以罵他奚落他這種方式讓其閉嘴，不理他不就行了？你幹其他事就是了。語言暴力其實是一群無能者自我標榜和炫耀的手段，無非欺人一張嘴而已。
我對何澐偉既沒好感，也無惡感，但是看到各位一哄而上，先掏肛，後分贓，感到喉頭有物，不吐不快。如有不對，不爭不辯。
結語是誰挑起相聲界主流與非主流之分的論題呢，把相聲傳統功課繼承發揚，功課做足，讓老百姓喜歡聽就竹。非要說教式的才叫主流嗎，離師叛總道，傍大腿，靠某人封個一級演員。
跳到臺前上竄下跳攻擊德雲社，你有何德何能，你的手藝是那裡來的呢？誰封你或委託你當道德的評判師呢？你有德嗎，你配說德嗎？
2樓：今天也愛娛樂
我覺得何雲偉說得對。「大師」不是隨隨便便就能當的，得需要人品、能力雙出眾才行。而那種靠金錢營銷和無德炒作的人自封自己是「大師」，那隻會令觀眾笑掉大牙。
3樓：肖艾斯的旅行日誌
我認為他的說法很對，因為作為大師要以德服人，而且不能只靠炒作。
4樓：才布衣
問題是舉例說明一下，是是誰自封了，有事實再說話，如果人家又有能力又有錢就不行了嗎？。大師就得窮。
5樓：詠樂匯
不要臉藝人，不差他乙個，
6樓：奉菊
真正的無德是背信棄義欺師滅祖！
7樓：格爾法
這是在罵他那個猴二師傅吧。
8樓：月娥
中國第一炒作大師郭德綱德雲社！
9樓：贏周贏周
你們越打壓人家越火。
為什麼說郭德綱 曹雲金以及何雲偉的離婚根本沒有可比性 ？
因為他們離婚的性質和理由都不一樣，當初郭德綱離婚是女方提出來的，而且那個時候家庭是很貧窮的，而後者是因為成名之後就拋棄了妻子。因為他們之間存在的感情根本就不是真的，這樣的感情還不如不存在 郭德綱在特別艱苦的情況下，他妻子忍受不了而提出離婚，郭德綱也不願他前妻跟著他受苦。曹雲金是在他老婆還在哺乳期的時...
為什麼何雲偉等人離開德雲社還發展的那麼好
因為何雲偉等人還是有一定實力的，參加德雲社也積累了一定的人氣和熱度，所以就算離開德雲社，以後也不缺資源。我個人覺得之所以何雲偉等人離開了德雲社還能發展得那麼好，是因為他們本身自己就比較有能力，是金子在 都能夠發光。之所以何雲偉等人離開德雲社還發展的那麼好，是因為郭德綱在他們離開德雲社之後並沒有氣餒，...
李菁為什麼退出德雲社，何雲偉李菁退出德雲社的原因
因為德雲社出現內卷，失去了初心。德雲社在創業艱難的時候，李菁都挺過去了，但是，到了開始興盛的時候，他卻退出了，這裡面肯定有一些不為人知的原因。李菁在多年以後進行了回應，他表示，一開始的時候，這個後臺是大家一起談論專業的地方，可以相互幫襯著。等到後來，這個事情逐漸發生了變化，在後臺聊天的人，越來越少了...