古代名字收集冊 10，古代名字收集冊

古代名字收集冊

1樓：愛的簡譜

...對不起，不是有意的。

我覺得這些都很俗氣。。。

建議你看一看郭敬明寫的《幻城》，名字都很帥~~給你說幾個吧：

楚殤、櫻空釋、嵐裳、梨落……是幻城的。。。

建議最好不要用姓，聽著怪怪的。

2樓：妖女老衲就不依

靳星降盛抱玉童會令狐聽。

3樓：冰月洞主

lz，那個keliter 的千萬別用啊，我對天發誓是抄襲我的，你不信可以看我的。

我的時間號啊，還有，我的裡有許多原創的名字，可以拿去用，分要不要無所謂。

keliter ，你也太。有本事自己起名啊，抄襲算什麼本事啊。

取名的古籍

4樓：網友

左傳》九月丁卯，子同生，以大子生之禮舉之，接以大牢，卜士負之，士妻食之。公與文姜、宗婦命之。

公問名於申繻。對曰：「名有五，有信，有義，有象，有假，有類。

以名生為信，以德命為義，以類命為象，取於物為假，取於父為類。不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。周人以諱事神，名，終將諱之。

故以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮。晉以僖侯廢司徒，宋以武公廢司空，先君獻，武廢二山，是以大物不可以命。」公曰：

是其生也，與吾同物，命之曰同。」

翻譯如下（搜的湊合看吧）：

九月丁卯日，桓公的兒子子同出生，以太子出生的規格舉行了大禮：用太牢大禮接引兒子，通過占卜選擇了乙個上人，讓他抱著嬰兒，讓他的妻子哺乳嬰兒。桓公和齊姜以及同姓大夫的妻子給嬰兒起名。

桓公向申繻詢問起名的問題。申繻說：「人的名字分為信、義、象、假、類五種情況。

用出生時的特徵起名是信，用表示德行的詞起名是義，用類似的物體起名是象，借用事物的名稱起名是假，用和父親有關的字起名是類。起名不要用本國的國名，不要用本國官名，不要用本國山河名稱，不要用有關的疾病名稱，不要用牲畜的名稱，不要用器物禮品的名稱。周朝人用避諱來奉祀神靈。

人的名字在生前不需要避諱，死後就需要避諱。因此，用國名起名就要廢除人名，用官職起名就要更換官職名稱，用山河起名就要改變山河的名稱，用牲畜起名就不能用作祭祀，等於廢除了祭祀。用器物禮品起名，就不能用作祭祀和贈送，等於廢除了各種禮儀。

例如）晉國因為僖侯名叫司徒，而廢除了司徒一職（改為中軍）,宋國因為宋武公名叫司空，而廢除了司空（改為司城）,我們魯國因為獻公、武公名叫具、敖，而改變了具山、敖山的名稱。因此，我們不能用大的事物起名。」桓公說：

這個孩子的出生，和我同一天，就叫做同吧。」

簡而言之，起名字要有意義，要適合孩子，要獨特，而不只是吉祥話的堆砌，隨便按在誰身上都可以用的那種。