1樓：網友
1. 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
孔子說：「溫習舊的知識能從中悟出新的見解、新的收穫，這樣就可以去做別人的老師了。」】
2. 子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
孔子說：「只是讀書，卻不動腦筋思考，就會受矇蔽；只是冥思苦想卻不認真讀書，就會疑惑而無所得。」】
3. 子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
孔子說：「由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎？知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！」
4. 子曰：「見賢思其焉，見不賢而內子省也。」
孔子說：「見到有德行的人就向他看齊學習，見到沒有德行的人就反省自身是否也有這樣的缺點。】
5. 子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，擇其不善者而改之。」
孔子說：「三個人一起走路，其中必有值得我學習的老師。選擇他們的優點加以學習；對他們的缺點，參照自己的情況加以改正。」】
6. 曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死爾後已，不亦遠乎？」
曾子說："有抱負的人不可以不剛強，因為他負擔的責任沉重而且路途遙遠。以實現仁德於天下為自己德責任，不也沉重嗎？死後才停止，不也遙遠嗎？」】
7. 子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
孔子說：「到了寒冷的冬天，才知道松柏是最後凋零的。」】
8. 子貢問曰：「有一言可以終生行知者乎？
子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
子貢問道：「有沒有一句話可以終身奉行呢？」
孔子說：「大概就是『恕』了，自己討厭的事情，也不要施加在別人身上。」】
《論語》二則這首詩是什麼意思？
2樓：揚夢安
孔子說：我十五歲時，便立定志向於學習之上；三十歲時，能立身處世；四十歲時，可以免於迷惑；五十歲時，已經能夠領悟天命；六十歲時，就可以順從天命；七十歲時，終於能做到隨心所欲而行，且所為都能合於規仿橘矩的境界了。
我們知道孔子享年七十三歲。由內容看來，此章應出於孔子人生暮年，乃孔子回嫌尺首其一生在進德、為學、從政上的歷程。若與孔子生平相對照起來，當更能清楚孔子此章之原意。
換另乙個角度來看，整部論語如果時有記錄下孔子說出每句話的年代，那參照此章或將更能瞭解孔子每句話的心境。就本章內容而言，除應參照孔子生平之外，尚有兩點值得注意：一為「耳」字的意義；二則又與性善與性惡有關。
最後本章另還備者團有一種引申的意義。
論語兩則
3樓：帳號已登出
孔子曰：『益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟（音pián pì），友善柔，友便佞（音pián nìng），損矣。』
友諒』的『諒』字，指誠信。『便辟』，指善於避開人們的忌諱而逢迎諂媚的人。『善柔』，指善於以和顏悅色討好人而缺乏誠信的人。『便佞』，指善於花言巧語而沒有真才實學的人。
關於論語的問題
4樓：老被註冊等等等
事父母，能【竭】其力 出自《論語》學而。第一。
釋義：【侍奉】父母，能夠竭盡全力。
子貢曰：「君子之【過】也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。」
子貢說：「君子的【過錯】就像日食月食一樣：有過錯時，人人都 看得見；改正的時候，人人都仰望著。」
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
5樓：雲遮世說的生活
提示你一下，以後提問題，乙個乙個來。
論語十則每則的意思，《論語十則》意思
子曰 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍 y n 不亦君子乎?學而 孔子說 學了知識然後按一定時間去複習，不也很愉快的嗎？有志同道合的朋友從遠方來，不也是很高興的嗎？別人不瞭解我，我卻不生氣，不也是有修養的人嗎？曾子曰 吾日三省 x ng 吾 w 身 為人謀而不忠乎?與朋友交...
《世說新語》二則的意思，《世說新語》兩則 原文和翻譯
內容來自使用者 你說的對 8 世說新語 二則 知識與技能 學習時對照註釋，藉助工具書讀順句子，讀懂文意。62616964757a686964616fe78988e69d8331333433646431 過程與方法 在自主 合作 的學習方式中，理解課文。情感 態度與價值觀 結合文中人物的語言和描述動作...
世說新語兩則 翻譯，《世說新語》二則翻譯是什麼
詠雪 一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩 忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說 這紛紛揚揚的大雪像什麼呢？他哥哥的長子胡兒說 跟把鹽撒在空中差不多。他哥哥的女兒道韞說 不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒 左將軍王凝之的妻子。陳太丘與友期 陳...