紅燭中這一意象與李商隱無題中蠟炬這一意象有什麼不同?

2025-02-25 10:40:23 字數 4184 閱讀 5354

1樓:花氣動簾

不同的詩句中即便是相同的人或者事物也會有截然不同的意思或意象。聞一多紅燭是特定時代的下的作品,詩中詩人把自己比作紅燭,願意燃神渣鍵燒自己梁蠢點亮世界,裡面還有他的悲痛與大愛。

而李商隱詩中的蠟炬其實是表達的自己遊巧的思念和悵然若失的心情,這裡的蠟燭也是他自己,有人說這是情詩有人說這是表達欲求一展仕途抱負希望貴人垂青。而這首詩也因為其豐富優美的意象而名垂千古,其中還不乏傳世佳句。

要對比這兩首詩的話,前者情懷更大而後者更小,但兩首都是非常棒的傳世佳作。

2樓:國色天香

你說的紅燭。

中這一意象與李商隱。

無題中的那句,這乙個意象有什麼不同的話,那當然是不一樣的呀,紅燭往往是說的,人們在舉行婚禮銷廳的時候點紅燭的呀,而這個蠟燭就不一樣,那句就憑普通沒散的虧察隱蠟燭都可以的算的呀。

3樓:蒙童

紅燭稿罩毀這一鍵備片語在詩歌中的作用有喜悅的成分,而蠟炬成灰淚始乾的蠟炬在詩句中確是灰色的情感也就是沒有喜悅的成分。 大概就這樣悶凳了。

4樓:立璐葳

春蠶和紅燭兩個喻體出自 晚唐詩人巖鏈 李商隱《無題》中的 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。至於激棗陸滿園錦繡和一代心明頃靈 只是喻體邏輯上所加的賓語而已。

5樓:菀蘭隱雪

聞一多先生的《紅燭》一詩中,紅燭的意象,紅紅的,如同赤子的心。聞一多先生歌頌紅燭這奉獻的精神,歌頌這來之不易的光明。詩人在紅燭身上找到了生活方向:

實幹,探索,堅毅地為自己的理想努力,不計較結果。睜顫御詩人說:「莫問收穫,但問耕耘。

蠟炬成灰淚始幹」是比喻自己為不能相聚而痛苦,無盡無休,彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。蠟炬成灰淚始幹」同樣洞拆是用蠟燭作比喻,卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦,而是還進一步以「成灰始幹」反映痛苦的感情終生以悉巖隨,後來被人用來作為奉獻的詩句,實際上原本只是用來表達相思。

聞一多先生的《紅燭》更加有內涵,更具有奉獻精神。

《紅燭》這篇詩詞中的意象有哪些?

6樓:唯有詩與酒

紅燭。這篇詩詞中的意彎飢象如下:

其一、「紅燭」作為愛情相思、宴飲離別的見證者。是溫啟歲馨愛情、痛楚相思的最好陪伴。

其二、「紅燭」本身成為敘事主體,以「燭長焰短」象徵「衣帶漸寬終不悔。

備受愛情煎熬的情人,詞人託物寄意,這時燃燒的的「紅燭」好似「為伊消得人憔悴」為埋旁返情所苦的愛的囚徒。

其三、「紅燭」成為清談。

禪意……

7樓:鄭芬多老師

1、「紅燭。

作為愛情相思、宴飲離別的見證者。是溫馨愛情、痛楚相思的最好陪伴。

2、「喚晌紅燭」本身成為敘事主體。

3、「紅燭脊鏈中」櫻山成為清談。

禪意的反襯。

8樓:帳號已登出

紅燭》的主要意象是紅燭。

詩的開始就突出紅燭的意象,紅紅的,如同赤子的心。

9樓:網友

聞一多《紅燭》

紅燭啊! 這樣紅的燭!

詩人啊! 吐出你的心來比比,可是一般顏色?

紅燭啊!是誰制的蠟——給你軀體?

是誰點的火——點著靈魂?

為何更須燒蠟成頌虛搜灰,然後才放光出?

一誤再誤;矛盾!衝突!

紅燭啊!不誤,不誤!

原是要「燒」出你的光來——這正是自然的方法。

紅燭啊!既制了,便燒著!

燒吧!燒吧!

燒破世人的夢,燒沸世人的血——也救出他們的靈魂,也搗破他們的監獄!

紅燭啊!你心火發光之期,正是淚流開始之日譽褲。

紅燭啊!匠人造了你,原是為燒的。

既已燒著,又何苦傷心流淚?

哦!我知道了!

是殘風來侵你的光芒,你燒得不穩時,才著急得流淚!

紅燭啊!流罷!你怎能不流呢?

請將你的脂膏野歷,不息地流向人間,培出慰藉的花兒,結成快樂的果子!

紅燭啊!你流一滴淚,灰一分心。

灰心流淚你的果,創造光明你的因。

紅燭啊!莫問收穫,但問耕耘。」

10樓:宗憐雪

紅燭是聞一多先生的,聞先生的詩歌有一種傲種,不會低於人前,這首紅燭就銷茄歲是他崇納羨高人格的表達,開始紅燭高燒,就是表達一種蒸蒸日上的氣勢,這是虧睜解放前的詩作,激動人心。

11樓:

摘要。紅燭的意象偏向於相思,而蠟炬的意象更傾向於個人思念,以及自我犧牲。

你好山戚,你提出的問題收到告腔了,我正在打字回覆你,你可以把問題補充的完整一些,在三分鐘內給你襪唯衫回覆。

可以了嗎。紅燭這一意象,是作為愛情相思、宴凱薯飲離別的見證者。是溫馨愛情、痛楚相思的最好陪伴。

李商隱無題襪孫者中蠟炬這一意象,是表達作者對佳人深深的思念,無法磨滅,就像那蠟燭一般;後來也用來比喻崇高的奉獻精神。告薯。

紅燭的意象偏向於相思,而蠟炬的意象更傾向於個人思念,以及自我犧牲。

紅燭運用了哪些意象這些意象有怎樣的特點激發了怎樣的情感如何通過這些意象來?

12樓:阡陌上花開

詩的開始就突出紅燭的意象,紅紅的,如同赤子的心。聞一多要問詩人們,你們的心可有這樣的赤誠和熱情,你們可有勇氣吐出你的真心和這紅燭相比。乙個「吐」字,生動形象,將詩人的奉獻精神和赤誠表現得一覽無餘。

詩人接著問紅燭,問它的身軀從何處來,問它的靈魂從何處來。這樣的身軀、這樣的靈魂為何要燃燒,要在火光中毀滅自己的身軀?詩人迷茫了,如同在生活中的迷茫,找不到方向和思考不透很多問題。

矛盾!衝突!在曾有的矛盾衝突中詩人堅定了自己的信念。

因為,詩人堅定地說:「不誤!不誤」。

詩人已經找到了生活的方向,準備朝著理想中的光明之路邁進,即使自己被燒成灰也在所不惜。

詩歌從第四節開始,一直歌頌紅燭,寫出了紅燭的責任和生活中的困頓、失望。紅燭要燒,燒破世人的空想,燒掉殘酷的監獄,靠自己的燃燒救出乙個個活著但不自由的靈魂。紅燭的燃燒受到風的阻撓,它流著淚也要燃燒。

那淚,是紅燭的心在著急,為不能最快實現自己的理想而著急,流淚。詩人要歌頌這紅燭,歌頌這奉獻的精神,歌頌這來之不易的光明。在這樣的歌頌中,詩人和紅燭在交流。

詩人在紅燭身上找到了生活方向:實幹,探索,堅毅地為自己的理想努力,不計較結果。詩人說:

莫問收穫,但問耕耘。」

這首詩有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩歌在表現手法上重幻想和主觀情緒的渲染,大量使用了抒情的感嘆詞,以優美的語言強烈地表達了心中的情感。在詩歌形式上,詩人極力注意詩歌的形式美和詩歌的節奏,以和詩中要表達的情感相一致,如:

重複句的使用、一定程度上採用中國傳統詩歌的押韻形式、前後照應和每節中詩句相對的齊整等等。詩人所倡導的中國新詩的格律化、**性的主張在這首詩中有一定的體現。可以說,聞一多融匯古今、化和中外的詩歌形式,以強烈的情感表達和追求精神開闢了中國一代詩風,激勵著一代代的中國詩人去耕耘和探索。

《紅燭》這篇詩詞中的意象有哪些?

13樓:書玉石

紅燭。這篇詩詞中的意象如下租檔手:

其一、「紅燭」作為愛情相思、宴飲離別的見證者。是溫馨愛情、痛楚相思的最好陪伴。

其二、「紅燭」本身成為敘事主體,以「燭長焰短」象蠢和徵「衣帶漸寬終不悔。

備受愛情煎熬的情人,詞人託物寄意,這時燃燒的的「紅燭」好似「為伊消得人憔悴」為情所苦的愛的囚徒。

其三、「紅燭」成為清談。

禪意的反襯。「紅燭」光焰溫柔,在宋詞裡一般是和愛情相思相關;在宋詩裡變為高人夜談的背景。「紅燭」穠麗華豔,清談高雅清幽。

在華麗色彩映襯下,靜謐的深夜更具張力——燭影搖紅是溫暖的動景,孤坐、對弈是清幽的靜景,一動一靜弊嫌,意蘊更深。

《紅燭》中的意象有哪些?

14樓:帳號已登出

紅燭》這篇詩詞中bai的意象如下:du

其一、「紅燭」作為愛情相思、zhi宴飲離別的見證者。是溫dao馨愛情、痛楚相思的最好陪伴。

其二、「紅燭」本身成為敘事主體,以「燭長焰短」象徵「衣帶漸寬終不碰搏攜悔」備受愛情煎熬的情人,詞人託物寄意銀褲,這時燃燒的的「紅燭」好似「為伊消得人憔悴」為情所苦的愛的囚徒。

其三、「紅燭」成為清談、禪意的反襯。「紅燭」光焰溫柔,在宋詞裡笑伏一般是和愛情相思相關;在宋詩裡變為高人夜談的背景。「紅燭」穠麗華豔,清談高雅清幽。

在華麗色彩映襯下,靜謐的深夜更具張力——燭影搖紅是溫暖的動景,孤坐、對弈是清幽的靜景,一動一靜,意蘊更深。

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