1樓：真的不用過分關注別人
現實中真的是這樣。窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。很多時候，人有時候就是比較鉛碼現實，如果說你就是生活條件不是特別好，對方可能就是隻是跟你走，面子情。
後來之納孫後槐茄哪呢，可能慢慢地逐漸關係淡化，也就不去，不來往了。
現在的人情說實在的，真的不如以前。
2樓：焉今
是！絕對是！無論古今，都是團皮叢這樣塌櫻。
條件差的，稍稍關係遠一點的就不在走動了，朋友也少。條件好的，遠親也在走動，近親就更不用說，朋友多，求你辦事的人也多，給你送東西的也多握猛。
3樓：寂寂無聞的土地
現實中人真的這樣，至洞歲陪少絕大部分人都是這樣，窮了肯定是會被看不起，你去雀態找別人的話納蠢，對方第一反應多半會想你是不是要找他借錢什麼的。這年頭，窮病也算是絕症了，所以要努力折騰戰勝它。
4樓：紅苕藥
不知道。也拆唯氏不是這樣。自己的六親。還是有聯絡的。這個社會。也不是人人都為了錢。生活。旅散這樣是不是太無聊。山局。
5樓：丙丁先生
現實中的確普遍存在這種現象巖宴。
你看看富人身邊都是各種朋友，成群結隊，其實是為了利益耐咐。
你看窮人就昌棗純沒有什麼朋友，但不排除有一兩個知己和至交。
6樓：八億時空
這有什麼疑問的，中國的文化博大精深，名言警句更是智慧的積累。能存世百年千年的更是積累圓悔的精華，現在的話就是經過了實踐檢驗的真理，實踐是野賣檢驗真理的唯一標準，真理還能有假。這個不是現實中是這樣，而是從人類有了階級開始恆古不變的定律。
有質疑的功夫多橘脊正掙倆錢吧。
7樓：鑫浪
這始終真的鎮鬧源是這樣嗎？人是窮御態在深山，窮在城裡，無人問，富在深山有遠親，我覺得這是古人出下來的名言，現實生活中也真是這樣，你很求你華的都市的人，沒人到你家來彎凳，如果你很佛很有錢的，住在很偏遠的山村，都有人嚐嚐上你家去。
8樓：看看了哈哈
您好，這可以說信困鍵是治理能力尺肆，現實中這樣的人比比皆是。窮在鬧市無人富在深山有遠親，這是滑巧人性生活真實的寫照。不容置疑。
9樓：社會的邊角料
嫌貧愛富，這種人有是有，簡鋒但不多！家裡親戚，不管貧窮還是譽派富有，都要正常來往，富有的人要拉攔虛晌一把貧窮的親戚一把！
10樓：乙個平淡的人
在現實中，我覺得旅橘這是非常正常的吧。因為你窮穗滑，真的沒有人會問你拆族團，包括親戚朋友，如果你真的非常的富有的話，會有很多人過來巴結你的。
11樓：奮鬥的鄔二爺
現實中卻是這樣襪拿野的，窮在鬧市無人問，富在深山有人問。告喊人們都很現實也比較敏旁勢利，所以說我們還是要讓自己更強大起來。
12樓：聰聰有話講
確實是這樣的凳則，只有你自己足夠的錢足夠優秀的話，那麼別人才會答粗帶願意主動來找你，如果你不夠這樣的話，其實不管你在**，也不會願意有人來找你清蘆。
13樓：寶寶懂事
事實就是這樣，漏掘當你沒錢你想問人借錢別人不但不借給你還會落井下石嘲笑你，當你賺得有錢了，別人都巴不得圍在你身邊；還有親戚也是最現實的，你沒有錢落魄的時候有錢的親戚都不會搭理你，你有錢還行數想來巴結你問你借錢，所以返帶核啊！世間冷暖自知，如魚飲水！
14樓：養安彤
在豎攔遊這個社會上，如果你比較窮的話，那麼親戚朋友都遠離你，但是如果你有錢的話，他們都會巴結你的餘銷，都會圍在你身邊轉衡悶的，這種現象很正常的。
15樓：帳號已登出
其實人都是昌凱現實的，每乙個人都是如凳爛此的，但是確實是有一些人比較重視感情，耐粗喚他不在乎你貧窮還是富有相對而言，其實還是大多數人會比較重視現實，多過感情。
16樓：魯步瑰瑋
我改運覺得現實確實是這樣的，因為現在這個社會還是比較物質的，而且基礎的物質可察殲緩以決定上層的建築，當敗模然並不是所有人都會這樣。
17樓：匡涉
很多人都生握輪活螞豎得比悶皮大較現實，都會崇拜有錢人，而鄙視失敗沒錢的人，所以窮在鬧市無人問，富在深山有遠親這句話裡面的現象是一直沒變的。
18樓：綠萍也妖嬈
對啊！你說的太對了，現實中就是這樣的，你混的好的時候，是不會此櫻缺乏朋友的，而當你落魄的時橡讓候，所有人躲著你都來不及森如叢……
19樓：青藍滄海
這句話挺現實的，而且古人說富不還鄉，窮不走親。這是非常現實賣戚的寫照。現實和視力是正戚大舉配陵多數人的人性和本性，很難更改。
20樓：網友
不是說窮就沒有人認識你，而是窮很多人都會不跟你來往。這句話無論古今都適用。
21樓：情感解疑範
現實中真有這樣的現象，那麼我們就要努力是自己變得強大而且富有，從而贏得別人的看法。
22樓：網友
有的，，，窮得話連親人也不想理你。
23樓：網友
多數會這樣，但也有不會這樣。
畢竟人間自有真情在。
24樓：嗨聊綜藝
現實生活中這樣的例子可以說是不勝枚宴攜舉的，因為對於一般人來說都更加傾向於李橡趨利的，和富人結交得到好處概率高哪祥旁。
25樓：筆者
答案：人之常情罷了。有些事情經歷了之後，看淡看好就好。
26樓：網友
親，現在的社會確實是這樣的！
27樓：所隨
一般是這樣的，不說別人，你看下全紅嬋親戚前後的表現就清楚了。
28樓：網友
現在人都是現實的，沒有錢沒有名氣對他們沒有利益是不會來往的！
29樓：網友
現實生活中這樣的還真不少。
人窮鬧市無人問,富在深山有遠親什麼意思
30樓：上杉稀飯
正確的是：「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親」，「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親」是一句諺語，意思是窮人住在鬧市也無人理睬，富人住在深山也有人奉承。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親」出自《增廣賢文》，原文選段：
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
誰人背後無人說，哪個人前不說人？
有錢道真語，無錢語不真。
不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。《增廣賢文》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前。《增廣賢文》絕大多數句子都來自經史子集、詩詞曲賦、戲劇**以及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒家佛家經典，從廣義上來說，它是雅俗共賞的「經」的普及本。
為什麼說「窮在鬧市無人問，富在深山有遠親」？
31樓：信必鑫服務平臺
因為有錢人就算住的遠，親戚走動也很頻繁，八竿子打不著的人也想攀個親戚。但是窮人即便住在鬧市，人情走動也很淡薄，說明世態炎涼。
這句話的意思是家境盯坦貧寒時即使居住在鬧市也無人問津，家境富裕時哪怕是住在深山裡也會有遠親上門拜訪。
出自於明代《增廣賢文》，作者不詳。
原文：貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。誰人背後無人說，哪個人前不說人？有錢道真語，無錢語不真。不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
譯文：家境貧寒時即使居住在鬧市也無人問津，家境富裕時哪怕是住在深山裡也會有遠親上門拜訪。誰的背後都會有人說，誰也都會在背後說別人。
有錢人說話有人相信，貧窮人說話別人都不相信。不信你顫正到筵席上看看，人人都會向有錢、有身份的人敬酒。
窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，這句話你們真的體會過嗎？
32樓：明小聊生活
這句話其旦巨集帆模雹實我非常的深有體絕鬥會，當乙個人窮了的時候，不管你有多少親戚朋友，大家都不在乎你的存在。當你富有了之後，別人就天天來巴結。
33樓：在那夜裡
我是深刻的體會過，前枝20多歲的時候家裡的經濟條件不是特別的好，那個時候根本沒有人來我們家拜年，最近幾年經基悔晌濟條件跟上來了，每年過搏鋒年的時候都會有很多的遠房親戚來我們家拜年。
現實生活中真的有修真者嗎，在現實世界真的有特異功能或修真者嗎？
有修真者。現在的道士就是修真，修煉內丹術，內丹術從修煉腎水精氣起步，然後再結丹，丹有小丹，中丹，大丹之分，結大丹的時候稱為 五氣朝元 然後粉碎丹氣，凝神煉嬰，元嬰修煉成功過後，就已經是半仙之體了，有人說元嬰有形，有人說元嬰無形，我估計元嬰應該是無形的，指的是返回 嬰兒 即無損 的境地。也有修煉其他的...
在現實的社會中，人重情義是好，還是不好
自己運氣差，沒遇上或是很少有重情義的，而是背信棄義，沒良心的，對他們自家老人都喪良心的大有人在，生存在這種環境中，窒息難耐。好的！重情重義的人會有好報的！但是得分人哦！對誰都重情重義那受傷的只會是你自己的！我本人重情義樂於助人，也看清都有什麼樣的人，但我的原則一直不變 有情有義，那是人性裡本應該有的...
在現實社會裡，你現在窮的一無所有有誰還會願意跟你過日子呢
怎麼會沒有呢，人是不會一輩子都窮的，你為什麼窮，是你沒工作嗎？還是回你不懂得規劃答自己的未來？月光族？我和我男朋友租屋，之前我沒找到工作，一份錢兩個人用真的很不夠，現在我找到工作了，交了房租買了一些必需品和彼此的衣物什麼的，還能存一筆錢，日積月累怎麼還窮呢？你知道嗎，我們兩個人的工資都不夠你一個人高...