1樓：匿名使用者
有必絕陸神要悉寬啊~紅學研究並虧面太廣了，它早已是社會的一部分。自紅樓夢問世以來，紅學研究就如火如荼地了，許多人藉此研究了封建社會發展史，紅樓夢畢竟是社會縮影。除此之外，紅樓夢在宗教，醫學，廚藝方面也很有研究價值。
這是曹雪芹嘔心之作。我應好好研究。取其精華，去其糟粕，使其順應時代發展，我想這才是紅學價值所在。
2樓：匿名使用者
樓主應該沒有深入瞭解過《紅》吧？很多人覺得那不過是一本書，但是，這本書有多少人的血淚是我們所看不到，也無法想象的。《紅》中有很多地方都值得深思。
它反映了它那個時代的很多東西，一本書，能把幾百人寫的活靈活現，這可不是一件簡單的事情。還有，現在的紅學研究者們都不能確定的說《紅》中所講的是虛構的，也沒有研究者敢說那是虛構的，畢竟，要虛構的那麼貼近當時的社會，是很有難度的，而且，沒有吃過葡萄的人是沒辦法把葡萄的美味用文字充分的再現的，所以，不能說這個是完全虛構的，只能說是虛實結合的。三國演義是演義，研究的人多半也是研究三國志西遊記，研究的人大部分是研究佛學的，額``有專門將玄奘的書，很多人在研究，只是因為三國志和玄奘傳記(我不記得書名了州兄。
sorry)``都是很深奧的，但那些都是軍事家，史學家，佛學研究者的瑰弊友寶，不是我們所能接受的。 研究者有他們的觀點，你支援就支援，不支援也不能剝奪別人的話冊卜襲語權。其實你也有話語權。
就像你在這裡說的紅學沒有存在的必要，也是你的話語權，不是麼？ 每個人的角度不同，所以看法也會不一樣。建議你去看看一些紅學的研究資料，也許你會有別的看法，這個只是個人想法，嘿嘿`` 比如賈家四姐妹的名字連在一起是"原應嘆息"``也隱含了他們的悲劇命運 ps:
不建議去看劉心武的，個人喜歡周儒昌```他是老研究者，而且，不愛出風頭。
3樓：mm卑微如我
既然存在的，都是合理的。
4樓：匿名使用者
既然已經有了，就有它存在下去的必要。
紅學會是做什麼的？
5樓：星夢格格巫
中國紅學會， 成立於1980年7月，現有會員三百餘人。 它是以曹雪芹。
與《紅樓夢》為研究物件的群眾性的學術團體，附設在中國藝術研究院紅樓夢研究所。該會宗旨是「團結和組織全國紅學工作者，積極開展學術研究和國內外業務交流活動，為推動我國《紅樓夢》研究。
事業的發展而努力。」會章規定其任務是：（1）鼓勵會員努力學習並運動馬克思列寧主義、***思想。
積極從事紅樓夢學術研究、教學和出版工作。（2）根據黨的『百花齊放，百家爭鳴』的方針， 組織會員開展學術討論，活躍學術思想，提倡實事求是、謙虛謹慎的學風。定期舉辦全國性的《紅樓夢》學術討論會。
周汝昌 （3）利用各種方式，加強同臺灣省。
港澳地區紅學家們聯誼，促進中外紅學界的交流。參與籌辦國際性的《紅樓夢》研究會。第一屆大會選舉吳組緗為會長，馮其庸、李希凡、張畢來、陳毓羆為副會長，馮其庸兼任秘書長。聘請茅盾。
王崑崙為名譽會長，俞平伯、顧頡剛、吳世昌、周汝昌、楊憲益、王朝聞、啟功。
為顧問。十年來，該會舉辦了五次全國性學術討論會，參與籌辦哈爾濱國際紅樓夢研討會。截至目前為止，先後有遼寧省、黑龍江省、江蘇省、上海市、貴州省成立了分會；山西省成立了高等學校紅樓夢分會；浙江平湖縣、上海松江縣還成立了縣級紅學會。
在該會組織和推動下，中國《紅樓夢》研究隊伍有了迅速的發展，學術研究的水平也有了很大的提高。特別是近幾年來，海內外的學術交流活動日益增多，為繁榮我國古典文學研究事業做出了一定的貢獻。
6樓：坐看潮起花落去
紅學會是一種非正式的，非營利的組織的，宗旨是研究中國的古代名著紅樓夢，從中發現紅樓夢當時的中國古典詩詞，以及建築方面的一些特點。主要是通過紅樓夢這部名著，更好的瞭解當時的社會。
7樓：阿喬的情感中心
這些都是《紅樓夢》的那些書迷研究會所，就是他們特別喜歡的研究《紅樓夢》，比如那裡面的人物啊，他們總是隱喻誰誰誰誰誰，老是應對歷史人物，這些紅學家就要這樣子。
8樓：優越水
紅學會主要是研究紅樓夢。
也就是說，特別喜歡曹雪芹的紅樓夢，根據紅樓夢裡面的許多情節和故事，自己會做出一些研究和新的認知。比較著名的有周汝昌，劉心武。
9樓：李鍚學長
紅學會是以紅樓夢與曹雪芹為研究物件的群眾學術研究群體，主要就是研究有關於紅樓夢的人物關係，社會地位，作者等工作。
10樓：風水尚豐
紅學會是研究紅樓夢的。
如何看待「紅學」？
11樓：小青青聊民生
紅學有它的特殊性，但是，不能以此來否定對《紅樓夢》本身的思想藝術的研究。《紅樓夢》本身的研悶陵究不僅不應該排除在紅學研究之外，相反，它應該是紅學的最主要的內容，而且周先生提出的紅學四個方面的研究也不能脫離《紅樓夢》本身的研究。
周汝昌先生在《文藝報》第六期發表了題為《「紅學」與「紅樓夢研究」的良好關係》的答辯文章。他認為，所謂『紅學』者，是產生於《紅樓夢》本身的特殊情況的一種特殊的『學』。
它的研究物件和目標，是專門來試行解決讀《紅樓夢》這部與眾各別的**時所遇到的特殊困難的一門特殊學問，並不是與一般**清罩如學無所區別、或性質全然一樣的。
不是應該把紅學拉往一般化。而是應該有『紅學』和『紅樓夢（作品）研究』兩個既關聯又有區分的名稱和概念。
介紹。紅學縱向劃分為舊紅學、新紅學、當代紅學三個時期，橫向劃分為評論派、考證派、索隱派、創作派四大學派，各派又細化為若干分支，主要包括題詠、評點、鑑賞、百答啟科、批評、曹學、版本學、本事學、脂學、探佚學等等。
紅學具有高關注度、高吸引度、高參與度的特點，上至政商學，下至工農兵，各行各業、各個階層都不乏紅學愛好者，甚至跨越國界、跨越語種，其在國際上的熱度堪與莎學（莎士比亞學）比肩。
關於紅學研究的意義？
12樓：匿名使用者
在另乙個世界裡曹雪芹和高鍔恐怕都要笑了。
只看你這一句話 就知道你根本對這本書一點了解都沒有 至於有沒有意義研究 在這裡跟你多說才是沒意思。
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