道德德性包含哪兩種內容？

1樓：三黃玉帝

亞里斯多德。

將德性分為理智德性和道德德性兩種。道德德性則通過習慣養成，因此它的名字「道德的」也是從「習慣」這個詞演變而來的。所以，依據亞里斯多德的觀點，德性在我們身上的養成既不是出於自然，也不是反乎於自然的。

其次，自然饋贈我們的所有能力都是先以潛能形式為我們所獲得，然後才表現在我們的活動中，但是德性卻不同，我們先運用它們而後才獲得它們。再次，德性因何原因和手段而養成，也因何原因和手段而毀喪。正是由於在危境中的行為不同和所形成的習慣不同，有人成為勇敢的人，有人成為懦夫。

2樓：這臺冰箱有點冷

道德德性同與快樂和痛苦之感情以及實踐相關，而感情與實踐中存在著過度、不及與適度。在適當的時間、適當的場合、對於適當的人、出於適當的時間、以適當的品質去做一件事情，才能夠體現出德性。比如，錯誤可以是多種多樣的，正確的道路卻只有一條。

也是由於這個原因，過度與不及是惡的特點，而適度是德性的特點。也可以說，德性是一種選擇生活的品質，存在於相對於我們的適度之中，德性是兩種惡即過度與不及的中間。

道德有哪些基本內容？

3樓：廣西師範大學出版社

(一)價值：就是指真、善、美等內容，這是道德中最高層次的內容，這也是評價人們意願和行為的最高標準。當然，這些價值都有相應的附屬理論的證明和支援。

二)原則：這是僅次於價值的評價標準，它體現價值的內容，但又更具體化。比如為人應當誠實，這就是乙個原則。

人為什麼要誠實呢？從道德上說，因為這是善的、美的和正義的等。這一原則的正當性是在價值中得到證明的。

三)規則：這是評價人們行為和內心活動的最直接的標準，它又是原則的具體化。比如，不要說謊，這是乙個規則。

人為什麼不要說謊呢？因為道德原則要求人們誠實，說謊是不誠實的。在這裡規則延伸了原則。

四)感覺和態度：這個層面已經直接與人們的內心活動以及行為相聯絡，它是人們對道德價值、原則、規則的感性認識，或者說它是人們道德情感層面的東西。前面三個層次作為調整形式還可以說相對獨立於主體之外，而感覺和態度則是與主體聯絡在一起的。

但是，這種感覺和態度又構成了道德體系的乙個部分，因為沒有人們一定的道德情感，一定的道德價值、原則、規則就沒法在社會中存在。