1樓:網友
巧語悅人,自擾其身;閒言送日,跡攪女神。解人不誇,誇者不解;道聽途說,智笑愚駭。駭者終明,謂女實攔型磨欺。
笑者鄙女,雖矢猶疑。尤悔既叢,銘以自攻;銘而復蹈,簡鬥嗟租虛女既耄。
用花言巧語取悅於人,最終只能給自身帶來災禍。閒言碎語也會擾亂你的心神。理解的人不誇耀,誇耀的人不理解。
那些道聽途說的東西,讓智者見笑,讓愚者驚駭,那驚駭的人弄清原委以後,會說你欺騙。笑話你的人會鄙視你, 即使你很直率,也會懷疑你。最終憂患悔恨叢集,便銘記下來一定要改正。
銘記以後仍然重蹈其覆轍,可嘆你已經老了。
2樓:網友
用花言巧語取悅於人,最終只能給自身帶來災禍。整日的閒言碎語也會擾亂你的心神。理解的人不誇氏並耀,誇耀的人不理解。
那些道聽途說的東西,讓智御正者見笑,讓愚者驚駭。那驚駭的人弄清原委以後,會說你欺騙。笑話你的人會鄙視你, 即使你很直率地發誓(不再說謊),也會懷疑你。
最終憂患悔恨叢鎮核悔集,便銘記下來一定要改正。銘記以後仍然重蹈其覆轍,可嘆你已經老了。
曾國藩箴言錄
3樓:得書文化
集思廣益本非易事,要當內持定見,而六轡在手,外產延內,而萬流赴壑,乃為盡善。
集思廣益本來就不是一件容易的事,關鍵是內心要持有不可動搖的主見,就像套住群馬的韁繩一定要掌握在自己的手中一樣。但一定要廣泛聽取眾人的建議,就像千萬條溪水流向大江晌碼一樣,相容幷包,這樣才能做到盡善盡美。
方今民窮財困,吾輩勢不能別有噢咻生息之術,計惟力去害民之人,以聽吾民之自尊自活而已。
現在百姓窮苦,國家財政困難,我們也沒有其他可以讓百姓休稿猛養生息的辦法。我們所能做的,只是竭力除掉那些禍害百姓鍵謹橋的人,然後任由百姓依靠自己的努力去創造生活,自得其樂,如此而已。
曾國藩箴言錄
4樓:承吉凌
帶勇之人,第一要才堪治民,第二要不怕死,第三要不急和梁急名利,第四要耐受辛苦。大抵有忠義血性,則四者相從以俱至。
統帥軍隊的人,第一要有才幹可以治理民眾,第二要不怕死,第三要不急於求名求利,第四要忍受辛苦。大致說來,只要是忠義、有血性的人,那麼這四種品質都會同時具兄胡備。
古來名將得士卒之心,蓋有在於錢財之外者,後世將弁專恃糧重餉優為牢籠兵心之具,其本為已淺矣。是以金多則奮勇蟻附,利盡則冷落獸散。
古時候的名將之所以能夠得到士卒的真心擁戴,並不僅僅只是依靠錢財的,還有很多除了金錢喚塵運之外的因素。而後世的將領往往只會用糧食和豐厚的軍餉作為籠絡人心的工具,這種辦法已經淪為淺淺薄了,也是經不起考驗的。所以,給的金錢多時,人們就會奮勇如同螞蟻一樣附和你,而一旦沒有錢財,他們也就如同鳥獸一樣散去了。
曾國藩箴言錄
5樓:金色盛典歷史
原文】 蒼蒼者究竟未知何若,吾輩竭力為之,成敗不復計耳。
大意】 上天的意思究竟怎樣是無法預知的,只要我們竭盡全力去做就可以了,至於是成功或失敗,那就不需要計較了。
原文】 愚民無知,於素所未見未聞之事,輒疑其難於上天。一人告退,百人附和,其實並無真知灼見凱神;假令一人稱好,即千人同聲稱好矣。
大意】 普通老百姓愚昧無知,對於平日從未見過和聽過廳孫消的事情,就懷疑這些事情做起來如同上天那樣困難。所以如果有乙個人表示退出,便有一百人來附和,扮知其實並沒有什麼真知灼見;如果有乙個人叫好,就會有一千個人同聲叫好。
曾國藩箴言錄
6樓:星恩文化
原文】 凡善弈者,每於棋危劫急之時,一面自救,一面破敵,往住因病成妍,轉敗為功。善用兵者亦然。
大意】 凡是善於下棋的人,每每在棋局危急的時刻,都能夠做到一面挽救自己,一面攻破敵方,往往能夠做到如同因為生病而調養得更加美麗和健康一樣,將失敗轉化為成功。善於用兵的人也是仔念棗這樣。
原文】 急於求效,殺以浮情客氣,則或泰山當前而不克見。以瓦注者巧,以鉤注者憚,以**注者昏。外重而內輕,其為蔽也久矣。
大意】 急於求得成效,再加上浮躁之氣夾雜在其中,這樣的人即使泰山就在前面都看不到。以瓦片作為賭注的人心態放鬆,所以顯得十分靈巧;念拆以貴重的鉤帶作為賭注的人,內心就會高耐有所忌憚;以**作為賭注的人,就會因為心中慌亂而昏昏然。所以,如果對於心外之物過於關注,那麼內心就會變得輕浮而不穩,這種情況的存在已經很長時間了。
曾國藩箴言錄
7樓:鮮活且善良丶桃花
原文】 銳氣暗損,最為兵家所忌。用兵無他廖巧,常存有餘不盡之氣而巳。
大意】 銳氣悄悄地損失,這是最為兵家所忌諱的。用兵沒有什麼別的技巧,只是常保持使之不盡,用之不竭的士氣就夠了。
原文】 日中則昃,月盈則虧,故古詩「花未全開月未圓」之句,君子以為知道。自僕行軍以來,每介疑勝疑敗之際,戰兢恐懼,上下怵惕者,其後恆得大勝;或當志得意滿之候,狃於屢勝,將豐矜慢,其後常有意外之失。
大意】太陽簡汪扮過了正午便要逐漸從西邊落下去,月亮到了盈滿之後便要一天天虧缺,所以古詩中有「花未全開月未圓」的句子,君子認為說出這句話的人,一定是悟出了大道。自從我帶兵以來,每每處在對勝敗存有疑慮,沒有把握時,往往戰戰兢兢,心有恐懼,全軍上下危懼警惕,後來往往獲得大勝;有時候志得意滿,鑑於屢次獲得勝利,並導致將士們驕矜散漫,結果卻經常有意想不到的失敗。
原文】 欲學為文,當掃蕩一副舊習,赤地新立。將前此所業蕩然若喪其所有,乃始攔灶別有一番文境。
大意】 要想學習怎樣寫好文章,就要將過去的舊習氣完全清除,然後在空白地方陵鄭從頭開始。將此前形成的思維模式全部滌盪得毫無存留,這樣才能開始進入完全不同的文章境界。
曾國藩箴言錄
8樓:海獵
國藩入世已深,厭閱一種寬厚論說、模稜氣象,養成不黑不白不痛不癢之世界,誤人家國已非一日,偶有所觸,則輪囷(qun)肝膽又與掀振一番。
我進入這個世界已經很深了,早就討厭那卜知些寬厚的論說和模稜兩可的現象,因為正是這些造成了這個不黑不白、不痛不癢的世界。而這些論調誤人誤家與誤國已經不止一日了,偶爾有所感觸,我的五臟六腑就如同翻江倒海一型鬥消樣銷差,無法平靜。
練勇之道,必須營官晝夜從事,乃可漸幾於熟,如雞伏即,如爐煉丹,未宜須臾稍離。
訓練士兵,必須要求營官白天黑夜都要努力操練,才能慢慢達到熟能生巧的程度,這就好比母雞孵蛋,火爐煉丹一樣,一刻也不能鬆懈。
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