1樓：血刺續殤滵
現在沒了~那是迷信，在解放前特別多，後來解放後就真相大白~
趕屍人的條件
2樓：沫諾諾
趕屍人的條件：
據有關文獻記載，湘西趕屍有「三趕，三不趕」之說。凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。
理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船或穗隱過水地返回故里。
禁忌
凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄已被閻王勾去，法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裡喚回族虧來。
投河吊頸者的魂魄是「衫廳被替代」的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生。趕屍原本只趕死在戰場上的屍，發展到後來，老司也幫那些被官府冤枉殺死的人趕屍回鄉。
歷史上的趕屍人真的存在嗎？
3樓：
摘要。其實真正的趕屍人他們並不會法術，也不會像電影當中那樣，讓屍體跟隨著自己的號令蹦來蹦去。如果直接揹著屍體的話，首先來說有一點反感，再者就是會耗費力氣，所以才會有2對1這種的趕屍人存在，兩個人在衣袖當中家有一根竹竿，而將竹竿穿過屍體的衣袖當中，兩個人其實是屬於抬著屍體在行走，所以給人的感覺像是殭屍一樣在跳著走，這都是給人的一種錯覺。
歷史上的趕屍人真的存在嗎？
在歷史上確實有趕屍人的存在，經常可以在一些香港恐怖片當中，看到湘西趕屍這種風俗，其實在近代還有這種行為，中國人所講究的是落葉歸根，而那些生活在外地的人們，因為客死他鄉，想要埋葬在自己的家鄉，就必須要通過人力來運輸回去。
其實真正的趕屍人他們並不會法術，也不會像電影當中那樣，讓屍體跟隨著自己的號令蹦來蹦去。如果直接揹著屍體的話，首先來說有一點反感，再者就是會耗費力氣，所以才會有2對1這種的趕屍人存在，兩個人在衣袖當中家有一根竹竿，而將竹竿穿過屍體的衣袖當中，兩個人其實是屬於抬著屍體在行走，所以給人的感覺像是殭屍一樣在跳著走，這都是給人的一種錯覺。
趕屍人是怎麼回事？
4樓：匿名使用者
據當地人一致的說法：趕屍的人是乙個身穿道袍的法師，無論屍體數量有多少，都由他一人趕。
論其實際形式，說「趕」屍不如說「領」，因為這法師不在屍後，而在屍前帶路，一面走一面敲鑼，使夜行人避開，有狗的人家把狗關起來。屍體在乙個以上時，即用草繩把他們聯絡起來，每隔六七尺乙個。
夜裡行走時，屍體都帶著高筒氈帽，額上壓著幾張畫著符的黃紙，垂在臉上。做著趕屍者生意的旅店，一年到頭不關大門，白天是當然不關的，夜裡也不關。其用意有二。
5樓：網友
還有一種說法是趕屍人把屍體的頭手腳卸下來揹回家鄉，然後進門讓家人迴避他在將屍體處理一下的，而身體部分用的是填充物。無論哪種說法我都覺得不可思議。。。
6樓：網友
因為當時湘西山地居多，運輸不便。
趕屍人怎麼趕屍？
7樓：暗香靈活
師傅、徒弟、屍體、還有個我不清楚，他在半天內必須把屍體趕走，或一天，把要用的符號貼在屍體臉上，領路者，拿著陰羅，敲打（作用：狗、孕婦、小孩，要避開、如果屍體看到、屍體就要腐爛）中間的趕路、後面的斷路。趕屍者還要學會三十六種功，趕屍功、回魂功、上坡功、下坡功、抬屍功、啞狗功………啞狗功的意思……狗遇見了不能讓它叫……不然屍體會腐爛？
學趕屍匠，必須滿足一下條件、一，年滿十六，一公尺七！
二，要有判斷方向準確，比如讓你在原地轉幾圈，辨別東南西北？
三，膽子要大。
四，學會上述的幾種功。
趕屍的時候不要亂想，不注意就屍會到下，難以站立？趕屍只有在湘西？能做到，以為，他們知道趕屍來了，把們關了，狗不能叫，孕婦不出門，小孩也不能出門？
直接從樹林穿過？不會進入村子裡。還有「死屍客房」趕屍的人在裡面住，大門一年到頭都是開啟的，因為門本用來停屍體呢，有時趕屍匠，遇見下雨要等個五六天，才能出行？
屍體趕回來？可以活二年？但是不能說話。
不能吃飯。能動。
8樓：二次元fans鹿鹿
趕屍，是巫文化的一部分，又稱移靈，發源於古辰州沅陵、瀘溪、辰谿、漵浦四縣。清朝就廣為流傳湘西「趕屍人」的傳聞，即趕屍人利用「秘術」，將客死異鄉的人的屍體帶回家鄉，讓他們入土為安。
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