各個學科知識學到最後理論真的互通嗎
1樓:我
朋友,我也曾有過這種擔憂。你說很久以前吧,知識還沒有那麼多那麼細,出幾個像達文西一樣的全才比現在容易的多。可是現在,知識**了!
我因此懷疑過哲學上的可知論,人類是有可能認識未知的東西但是一切都要以時間地點為轉移,這是辯證唯物主義的思想,難道不能用在認識論上,不能用在意識與物質是否有同一性上嗎?人類這個概念也應該以時間地點為轉移,每乙個時間地點的人類都是不一樣的。不分時間地點的人類也許能夠認識所有已知和未知的東西,可是一定時間地點的人類,能力就有限了!
也許又有專家說,我們人的意識是具有選擇性的,我們要選擇的是有必要的最重要的知識來武裝大腦。可是質量互變規律又告訴我們,隨著時間地點不斷變化,那些所謂有必要最重要的知識也是會多得讓人驚奇,你想想,拿現在和幾千年後對比,我們的後代會多麼驚訝!我與朋友你有相似的擔憂,我怕哲學會因此而陷入乙個永劫不復的悖論!
唯物論,對立統一規律,質量互變規律,否定之否定規律,它們都不敢肯定人類文明發展到最後是不是正面積極的,是不是也有可能是反面消極的結果?以我的個人觀點,在人類還沒有滅絕之前,人類還是有一下方法來解決的:
一、靠發達的完全自動化計算機來記憶學習,我們都知道,計算機不會累,但還是怕資訊量過大計算機也承受不了。
二、百分之百使用人類大腦,但又怕人類只有百分之百的大腦,知識卻永無止境。
三、未知的物質,未知的方法方式,這個我也不好評價!
本段文字純屬本人原創)
人類發展的過程
2樓:匿名使用者
人類的進化過程可以分為四個階段:
一)早期猿人階段:大約生存在300萬年到150萬年前,已具備人類基本特點,能直立行走,製造簡單的礫石工具。
二)晚期猿人階段:大約距今200萬年到30萬年前,身體象人,腦量較大,可以製造較進步的舊石器,並開始使用火,如我國北京周口店的北京猿人。
三)早期智人(古人)階段:距今10-20萬年到5萬年前,逐漸脫離猿的特徵,而和現代人很接近,如德國的尼安德特人。
四)晚期智人(新人)階段:大約4-5萬年前,這時的人類的進化出現了明顯的加速,在形態上已非常象現代人,在文化上,已有雕刻與繪畫的藝術,並出現裝飾物。如1933年發現的周口店龍骨山山頂洞人。
此時原始宗教已經產生,已進入母系社會。在晚期智人階段,現代人開始分化和形成,並分佈到世界各地。~
3樓:醜碧春
人類演化或者人類起源是查爾斯·達爾文提出演化論後,逐漸發展起來的一種理論,認為人類起源於類人猿,從靈長類經過漫長的演化過程一步一步發展二來。這一理論得到一些生物學家及考古學家的支援。和其它由演化理論發展出來的理論一樣,這一理論同樣面對很多挑戰和難以解釋的現象。
目前對現代人類的早期演化歷程主要有兩種理論,即單地起源說和多地起源說,19世紀時西方國家的人類學家抱有種族歧視觀念,大部分同意多地起源說,認為白種人和其它人種起源不同,從根本上就處於乙個優越的地位。20世紀的一些新考古發現、基因檢測技術發展,導致大部分科學家同意單地起源說。不過,部份學者認為基因研究人類起源本身並不嚴謹,單地起源說和現在的考古發現存在許多衝突,認為許多古人類考古發現支援多地起源說而否定單地起源說。
最近的乙份研究結果顯示,人類在近數千年來的演化速率高於更遠古的時代,且可能正在加速當中。這是因為人口數量猛增,技術的進步使人們能更快的適應新的疾病、環境、飲食和社會變化(如城市)。然而這一現象並沒有在與人類長期共同生存的動物身上得到體現。
單一物種的高速進化現象在演進理論/進化理論上無法得到滿意解釋。而這種演化並未體現在基因變化上,更多體現在知識體系和技能上的變化,是經過後天學習獲得的。
按照演化理論,物種從低階向高階演化,因此,人類社會的發展方向應當是積極和向上的。通過演化應當提高全體人類的基本素質,消除不平等,種族問題,仇恨和地區差異。但是從人類歷史的發展可以看出,實際並不是這樣的。
進入工業革命以後,人類的普遍問題如地區間不平衡,種族衝突,區域戰爭,不公平交易等反而加劇。
從生物解剖學的角度看,以下問題依然沒有確切答案:
人類只使用2只腳走路,而靈長類依然使用四肢。
人類的身體大部分毛髮脫落,必須藉助紡織品或者其它材料遮蓋身體保溫。
人類的大腦的容量和資訊儲存能力遠遠需求,頭部尺寸比例大大超越其它物種。
人類所有民族都有十分邏輯和複雜的語言系統。
人類對美和藝術的認知。
怎樣把歷史、考古學和中醫聯絡在一起
4樓:永遠的周鋒
比如對華佗或張仲景專門性考古。
5樓:上下九千年
它們從來就沒分開過吧?!
人類所有知識如何分類?
6樓:河傳楊穎
按現代認知心理學的理解,知識有廣義與狹義之分,廣義的知識可以分為兩類,即陳述性知識、程式性知識。
1、陳述性知識:陳述性知識是描述客觀事物的特點及關係的知識,也稱為描述性知識。陳述性知識主要包括三種不同水平:符號表徵、概念、命題。
符號表徵是最簡單的陳述性知識。所謂符號表徵就指代表一定事物的符號。如學生所學習的英語單詞的詞形、數學中的數字、物理公式中的符號、化學元素的符號等都是符號表徵。
概念是對一類事物本質特徵的反映,是較為複雜的陳述性知識。
命題是對事物之間關係陳述,是複雜的陳述性知識。命題可以分為兩類:一類是非概括性命題,只表示兩個以上的特殊事物之間關係。
另一類命題表示若干事物之間的關係,這類命題叫概括,如「圓的直徑是它的半徑的兩倍」,這裡的倍數關係是普遍的關係。
2、程式性知識:程式性知識是一套關於辦事的操作步驟的知識,也稱操作性知識。這類知識主要用來解決「做什麼」和「如何做」的問題,用來進行操作和實踐。
策略性知識是一種較為特殊的程式性知識。它是關於認識活動的方法和技巧的知識。如∶如何有效記憶,如何明確解決問題的思維方向等。
基礎知識的重要性:
1)沒有基礎,何來進階,知識體系環環相扣,沒有夯實的基礎,知識體系只會是漏洞百出,只懂表面,不懂原理,學習任何事物想要學好必須學好基礎,懂其原理,萬丈高樓拔地而起,還要靠地基打的好。
2)任何事物基礎都很重要(對於不同事物這個基礎的表現形式也可能不同),更深奧的知識都是有最基礎的知識,理論原理組合而成的,沒有基礎,就不可能去理解更深奧的知識理論,就不可能往更高的層次進階,基礎學好了紮實了才能再進階更深奧的課程,再怎麼強調基礎的重要性都不為過,基礎一定要夯實。
7樓:清水滴竹
波普爾將人類知識劃分為七大類。
1. 第一類:常識。
日常生活中形成的知識,人人都具有。最具有真理性、實用性的知識。
人不能沒有常識,常識太重要了,是其它一切認識的基礎。
杜威反對科研型知識、經綸知識,提倡「教育即生活」,「做中學」,在游泳的過程中學習游泳,強調知識的實用性。
2. 第二類:經驗性知識。
帶有專業性,是在專門性活動中積累起來的。
大部分知識是這類知識,屬於擬規律性知識。可對可錯。
3. 第三類:神話故事、傳說。
這類知識具有特殊的價值。往往能產生實證理論所不可能產生的思想。歐洲的建築風格,很多創意都是來自於古老的神話故事、傳說,那時真正的藝術。
西方一般把建築專業設定在藝術學院,不像國內視為工科。所以國內的建築造型缺乏藝術美。
4. 第四類:科學知識。
形成於以上幾種知識基礎之上,是反應事物的本質、規律的知識。
科學的真理性受到批判,真正應該提倡的、重視的是「科學精神」。波普爾提出科學的可錯性。
波普爾討論了科學劃界問題,科學與非科學之間沒有界限。
5. 第五類:哲學。
6. 第六類:藝術知識。
7. 第七類:宗教。
8樓:網友
常識,經驗,自然,人文,社會,工程技術。
9樓:5號聚能環
人文,科學,社會,情感。
10樓:網友
分為已知的和未知的。
11樓:愛上客戶家
根據你的體溫要求分的話就一類:歷史。
12樓:yzd綠茵飛揚
可理解的與不可理解的。
如果乙個人對知識產生了懷疑,怎麼辦,或者怎麼解釋,注:指的不是某方面具體的學科知識,是人類的所有知識
13樓:
人類的知識的確是有侷限性的,理由有很多。
第。一、對整個宇宙來說我們人類專目前所能到的地屬方實在太微不足道了,如此情況下得出的關於宇宙。
的知識是否正確是個大問題。
第。二、就說我們身邊的事,如位置、時間、質量、長度等的定義與古代比起來嚴謹性有了很大的提高,可是也沒有找到真正不變的基準(也不一定能找到),所以,由這些基本物理量推算出來的大量的知識也只能是大概的。
第。三、還有哲學家發現我們用的邏輯本身是不嚴謹的。有乙個著名的例項:乙個村子裡的理髮師,給全村不給自己理髮的人理髮。看起來好像沒什麼問題,可是他自己的頭髮能理還是不能理呢?
第。四、知識的轉移也是個大問題。同樣一句話有很多不同的解釋;同樣一件事有很多不同的感受。當然,還有很多其它也許更生要的因素。
不過,說算這樣,還是有能掩蓋知識的巨大用處。人只要知學善用,又何必學習杞人呢?
14樓:俞根強
很正常的過bai程,再次特別強調一下,du是過程。
1、【如果zhi乙個人對知dao識產生了懷疑】版,是這個人產生了【錯權誤】,例如【推理】過程出現了錯誤,當然只能是這個人的【錯誤】應該消除。
2、【如果乙個人對知識產生了懷疑】,是【知識】有錯誤,例如地心說。當然只能是產生新的【知識】來代替舊【知識】,例如日心說。
這是人類知識進步的過程。
如果覺得滿意的話,請選一下那個【滿意】哦。謝謝……
15樓:快樂科學大師
如果是簡單的來、人的源五官(感官)能bai夠直接檢驗的知du識,就用感官(如眼睛耳zhi朵鼻子等)進dao行直接的檢驗,看看我們內心獲得的理論或知識與客觀現實的是否一致。
如果是超越感官檢驗能力的複雜的知識(微觀或超越感官的巨集觀知識如宇宙天體),就只有藉助一些儀器(如顯微鏡、望遠鏡、b超等等)間接或間接的間接來檢驗。
如果感官和儀器都不能夠檢驗,就只要讓它們停留在假說或猜想的層面,繼續對它們持有一種懷疑的態度,等待將來出現的先進儀器的檢驗。
16樓:網友
我們知道,乙個體系,總是要有乙個支點的。那麼人類所有的版知識,都是有。
權其根本依據的。這個根本依據我覺得就是與萬物的接觸,其中包括人,以馬哲的說法來說就是實踐。當你懷疑所有知識的時候,就應該去找根源,所以應該懷疑我們獲得知識的方式和手段是否正確。
那麼,去針對這個方式和手段做研究吧,看看是否合理,如果不合理那就找出不合理的地方,改進,去做。可能全世界就這乙個人能發現,也就這乙個人在做他認為正確的,但是,一旦決定就請務必堅持,也許整個世界因他改變。
學科知識與教學能力怎麼備考知乎
來的試卷,重新過 源了一遍書,把除了 bai閱du讀外的選擇題都做了,zhi大題基本上都把答題提dao綱列了一下,然後對照答案看自己寫的。教案的話自己整理出了一個通用的模版,最後是90 過的。所以只要好好準備了,基本都會過的!題主加油,最後肯定會過的!職業教育的教學理念 相對於基礎教育而言,職業教育...
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