望子成龍的來歷？望子成龍的背後隱藏著什麼？

1樓：匿名使用者

乙個員外多年無子，後來焚香求觀音菩薩，四十歲這年，夫人終於有喜了。十月懷胎，弄璋報喜，全家上下喜慶萬分。俗話說：

小毛毛，七坐八爬九個月扎牙。這個毛毛呢，十個月就會走路說話，家人喜出望外，員外更是百倍疼愛，悉心教養。小兒長到三四歲，詩詞文章，鯉對應答，不在話下。

為父的員外再沒得可教他的了，於是就送他去趕考。因為他太小了，跨不了考堂的高門檻，於是員外將他騎在自己的肩上：騎肩入堂。

當考官點名問考，見一人抗著個小兒進來，很是奇怪，便發問：堂下負子入考者為何人？只聽小兒答道：

負者不考，考者不負，禮雖不恭，情由可原，望大人見涼。說完一拱手。考官見之打了一驚！

於是道：不孝兒騎父為馬童兒對：慈悲父望子成龍考官又道：

鸚鵡能言難似鳳童兒接道：蜘蛛雖巧不如蠶考官冷笑：小孩子滿口乳臭兒童回敬：

大老人一臉花椒考官道：草螢有光終非火神童道：荷露雖圓豈是珠考官心喜：

眼中人為面前人神童心歡：水底月是天上月這眼中人就是看中之意，這水底月便是為官清明之喻。最後，神童中了狀元。

果然是：有負父望者豈敢考？敢考者不負父望！

2樓：匿名使用者

清·文康《兒女英雄傳》第三十六回：「無如望子成名，比自己功名念切，還加幾倍。」

望子成龍

3樓：教育暖風

望子成龍解釋：

釋義：盼望子女能成為大有作為的人物。

出處：清文康《兒女英雄傳》第三十六回：「無如望子成名，比自己功名念切，還加幾倍。」

用法：作謂語、定語；指父母的期望。

示例：如今誰不是望子成龍，望女成鳳。

望子成龍近義詞舐犢情深

釋義：指老牛愛撫小牛，用舌舐舔，感情很深。常用於比喻父母對子女的慈愛。

出處：南朝·宋·范曄《後漢書·楊彪傳》：「愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。」

譯文：我慚愧自己沒有金日磾那樣狠心殺子的先見之明，現在仍然像老牛疼愛小牛犢那樣懷念著楊修。

用法：含褒義；在句中一般作謂語、定語。

望子成龍的背後隱藏著什麼？

4樓：帳號已登出

第一，望子成龍是父母本能的母愛的要求。

本能的母愛是指受遺傳基因的影響，所有的動物都具備的天生愛護後代的本能，如「舔犢之情」、「虎毒不食子」等都是對這種本能母愛的寫照。這種本能的母愛體現到人身上，就變成了一種強烈的自我感情需求。由於父母具有天生愛護孩子的本能，因此，中國父母自然都「望子成龍」。

這種母愛是自私的，因而是不負責任的。

第二，它是受中國傳統封建文化的影響，中國人歷來講究「光宗耀祖」，所以，中國父母普遍對孩子有很高的期望。

不管望子成龍是父母本能母愛的要求，還是受中國傳統封建文化的影響，望子成龍都不是父母理禪頃答性選擇結果。中國絕大多數父母都沒有對孩子的興趣與稟賦進行過科學的分析，連要把孩子培養成什麼樣的人這個基本問題都沒想明白。

由於望子成龍並不是理性選擇的結果，所以，沒有幾個父母把望子成龍這種朦朧的願望轉變成明確追求的家庭教育目標賀慧。既然沒有把望子成龍並轉變成明確追求的家庭教育目標，那自然也就不會制定將孩子培養成「龍」的具體計劃和措施。

因此，當下中國的家庭教育都乎改充滿了隨意性。在缺乏明確追求家庭教育目標的情況下，中國父母只好根據周圍的人的家庭教育方式來決定自己的家庭教育方式。

比如，看到鄰居家的孩子上了奧數班，他們就不管自己孩子有沒有這方面的興趣和稟賦，也把孩子送去奧數班；當他們看見親戚朋友的孩子在學鋼琴，他們就不管自己孩子有沒有這方面的興趣和稟賦，讓孩子去學鋼琴……

這與其說是父母在培養孩子，不如說是父母在為自己撈麵子，因為他們覺得如果不送孩子去奧數班或學鋼琴，別人就會說自己寒酸或不負責任，從而覺得自己沒面子。