1樓：大德武侯文章
裕固族分別使用三種語言：東部裕固語、西部裕固語和漢語。
西部裕固語亦稱「堯乎爾語」，屬於阿爾泰語系突厥語族東匈語支。一些學者認為，西部裕固語屬於儲存古代突厥語特泰點較多的上古突厥語，並指出它是回鶻文獻語言的「嫡語」。使用這種語言的有亞拉格家、賀郎格家、西八個家三個部落，主要分佈在肅南裕固族自治縣西部，即今天的明花區的蓮花鄉、明海鄉，大河區的韭菜溝鄉和皇城區的馬營鄉等地。
東部裕固族亦稱「恩格爾語」，屬於阿爾泰語東鄉蒙古語族。據研究，它接近於十三世紀的蒙古語，保留較多的古代蒙古語詞彙和語音的特點。使用東部裕固語的有大頭目家、羅兒家、楊哥家、東八個家、四個馬家五個部落，主要分佈在自治縣東部康樂區的康樂鄉、紅石窩鄉、青龍鄉，大段讓皮河區的紅星鄉，以及皇城區的北峰鄉、北極鄉、東灘鄉等。
使用漢語的主要是居住在明花區前灘和酒泉縣黃泥堡等地的裕固族。操不同語言的裕固族人們，相互人們也以漢語作為握差共同的交際工具。另外，無論是西部裕固語或是東部裕固語，都吸收了大量的漢語藉詞，涉及的範圍還相當廣泛。
另據調查，大河區、皇城區有一部分人兼通兩種裕固語。此外，皇城區有少數人會說藏語。裕固族先民曾經使用過古代回鶻文，後來，滑李他們失去了自己的文字。
現在，他們沒有本民族的文字，通用漢文。<>
2樓：司寇冷南
裕固族語言是文化部和國家民委「中國少數民族瀕危語言保護工程」全國試點•搶救保護專案之一，可分為西部語和東部語兩種。裕固族西部語屬阿爾泰語系突厥語族，由古代回鶻語演變而來；東部語屬阿爾泰語系蒙古語族，由東遷至祁連山中部的撒裡畏兀兒人所使用的撒裡畏兀兒語與古蒙古語融合而成。或含裕飢梁固族語言不僅是裕固人相互交流的主要工具，也是裕固族文字失傳後，民族傳統文化傳承、表現的主要方式。
東部裕固語保留了較多的蒙古語的成份，其詞彙和某些語音特點，更接近於。
十。三、四世紀的古代蒙古語。東、西部裕固語有爛團運差異但也有一些相同的詞彙，這些詞彙或源於突厥語，或源於蒙古語，同時還吸收了大量漢語和藏語藉詞。<>
3樓：回憶
裕固族西部語腔慧屬阿爾泰語系突厥語族，由古代回鶻語演變而來；東部語屬阿爾泰語系蒙古語族，由東遷至祁連山中部的撒裡畏兀兒人所使用的撒裡畏兀兒語與古蒙古語融合而成。裕固族語言不僅是裕固人相互交流的主要工具，也是裕固族文字失傳後，民族傳統文化傳承、表現的主要方式。裕固族語言中保留友銀了許多古突厥語和。
十。三、四世紀古蒙古語的特點，西部語被稱為回鶻文獻語言的「嫡語」，對研究古代西部民族歷史和文化具有重好圓宴要價值；東部語與同語族的蒙古語、東鄉語、保安語、土族語等關係密切。因此，裕固族語言在同系屬語言中佔有比較特殊的地位，很早就引起了國內外學者的高度關注和研究。<>
裕固族的特點和風俗有哪些？
4樓：多啦薇婭
裕固族是我國的少數民族之一，是乙個以畜牧業為主的民族，它有以下風俗和特點。
裕固族服飾極具特色，男子戴氈帽，穿高領的左大襟長袍，束紅藍色腰帶，穿高統靴。已婚婦女戴喇叭形白氈帽子，前緣鑲有黑邊兩道，帽頂綴有大紅彩絡。裕固族最大的節日就是春節，節日期間要祭祖，放鞭炮，點酥油燈，互送哈達、禮品以示祝福。
裕固族人熱情好客，只要家裡來人，他們都要當尊貴的客前手人盛情接待，一般先向客人獻奶，後敬酒，最後吃手抓肉。裕固族服飾極具特色，男子戴氈帽，穿高領的左大襟長袍，束紅藍色腰帶，穿高統靴。
已婚婦女戴喇叭形白氈帽子，前緣鑲有黑邊兩道，帽頂綴有大紅彩絡。裕固族最大慧卜嫌的節日就是春節，節日期間要弊衝祭祖，放鞭炮，點酥油燈，互送哈達、禮品以示祝福。裕固族人熱情好客，只要家裡來人，他們都要當尊貴的客人盛情接待，一般先向客人獻奶，後敬酒，最後吃手抓肉。
裕固族怎麼讀
5樓：譚譚談教育
裕固族的拼音：[yù gù zú]。
裕固族源出唐代遊牧穗燃衡在鄂爾渾河流域的回鶻，使用三種語言，分別為：屬阿爾泰語系。
突厥語族的裕固語（堯乎爾語），屬阿爾泰語系蒙古語族的裕固語（恩格爾語），以及漢語。
裕固族自稱「堯段嫌乎爾」、「西喇玉固爾」，1953年，取與「堯乎爾」音相近的「裕固」（兼取漢語富裕鞏固之意）作猜做為族稱。
裕固族是以畜牧業為主的民族，主要聚居在甘肅省肅南裕固族自治縣。
和酒泉黃泥堡地區，根據《中國統計年鑑-2021》，中國境內裕固族的人口數為14706人。
裕固族的造句如下：
1、聚居在祁連山。
北麓肅南縣。
境內的裕固族，以畜牧業生產為主。
2、在田野調查的基礎上，從裕固族畜牧詞彙、飲食文化詞彙、熟語等多種詞彙的使用方面探尋遊牧詞彙及其所積澱的審美文化內蘊。
3、身著高領偏襟長袍，頭戴尖頂白氈帽的裕固族教師安玉海來自甘肅肅南裕固族自治縣，他雙手接過分發的聖水。
迫不及待含向口中，以洗滌身、口、意三業障。
蔽。4、裕固族的奶幼畜歌和裕固人**觀的變化有很大關聯，對奶幼畜歌**的研究為**實用功能，提供了不可多得的資料。
5、裕固族民間文學不僅是我國寶貴文學財富，而且對研究民族文化融合現象及中國俗文學的發展都有重要的參考意義。
裕固族怎麼讀
6樓：
摘要。裕固族，我國少數民族之一。裕固族人口約一萬五百餘人，聚居於甘肅西部的肅南裕固族自治縣與酒泉縣黃泥堡。
一部分語言屬阿爾泰語系突厥語族，另一部分屬阿爾泰語系蒙古語族，皆通漢語文。信奉喇嘛教，保有祭祖習俗。擁有豐富的民間文學作品。
主要經濟**為畜牧業與狩獵，黃泥堡地區的裕固族並從事農業。
裕固族的讀音：yù gù zú
裕固族，我國少數民族之一。裕固族人口約一萬五百餘人，聚居於甘肅西部的肅南裕固族自治縣與酒泉縣黃泥堡。一部分語並銷言屬阿爾泰語系突厥語族，另一部分屬阿爾泰語系蒙古語族，絕瞎遊皆通漢語文。
信奉喇嘛教，保有祭祖習俗。擁有豐富的民間文學作品。主要經濟**為畜牧業與狩獵，黃泥堡地區的裕固族並從事農業神洞。
裕固族怎麼讀
7樓：網友
裕固族的讀音：[ yù gù zú ]
基本解釋：我國少數民族之一。乎枝是古代河西·回鶻後裔與蒙古、漢等民族長期相處，發展而成。
約13000人歲遊敏。主要從事畜牧業，兼營農業。聚居甘肅省·肅南裕固族自治縣和酒泉市·黃泥堡等地區。
詳細解釋：我國少磨啟數民族之一。是古代河西·回鶻後裔與蒙古、漢等民族長期相處，發展而成。
約13000人。主要從事畜牧業，兼營農業。聚居甘肅省·肅南裕固族自治縣和酒泉市·黃泥堡等地區。
維吾爾族的服裝，建築，物產，文化，禮儀等方面的特點有哪些？ 要簡潔一些的）
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「欲要亡其國，必先亡其史，欲滅其族，必先滅其文化」是什麼意思
意思是要滅亡別人的國家，必定要先去篡改除去他們記載過去歷史的事實。想要一個民族滅亡，必須讓它的史觀消亡 踐踏民族歷史，解構民族文化，滌盪民族自信，破壞民族認同。此句出自清代龔自珍 定庵續集 中的 古史鉤沉二 1 句中部分字詞詳解 1 欲 想。2 必 必須。3 文化 文治教化。2 原句 欲知大道，必先...
欲要亡其國，必先亡其史，欲滅其族，必先滅其文化是什麼意思
意思 要消滅一個國家，就要先消滅它的歷史 要消滅一個民族，就要先消滅它的文化。出處 這是清朝學者龔自珍研究歷史得出的結論。內在思想 主要體現了思想文化對於一個國家和民族影響的主要性，想要一個國家滅亡就要先讓這個國家沒有歷史文化作為支撐 想要滅掉一個民族，最主要的是讓這個民族沒有了文化思想。一個國家 ...