1樓：自駕高手
人緣」就是一種人際關係。人緣的好壞也是個體和群體心理是否健康的乙個標誌。人緣好，大家心情舒暢，工作效率高；反之，人與人之間互相鬧彆扭，甚至勾心鬥角，就會使人產生嚴重的壓抑感。
結好人緣，要受主體（本人）因素、客體（他人）因素和情境（即主客體發生交往時的客觀環境、條件）因素的影響。作為主體來講，要做到人緣好，應該做到：尊重他人，對人一視同仁；熱愛集體活動，對工作非常負責；持重，耐心，忠厚，老實；熱情，開朗，喜歡交往，待人真誠，謙遜。
因而，主體應加強個性品質的修養。相反，不良個性特點阻礙人際交往，如自以為是，狂忘自大，不尊重別人的人格；心胸狹窄，妒忌心重，小氣，刻薄；孤僻，冷漠，多疑；圓滑，偽善，待人不真誠等。在交往中，交往的過程是乙個互相悅納的過程，你以嚴格的標準選擇別人，同時也被別人選擇信戚李。
如果你具有阻礙人際吸引的不良個性品滑遲質，即使你交往再廣仔納，也難得有知心朋友。因而，要結好人緣，關鍵在自已。
2樓：徊才卜遇
從心理角度講沒爛檔，你就把每個人都看成是歷輪對自己有用的人，多發現比人的優點枯亂，人無完人麼，從生理角度講，肝火旺盛容易使人心浮氣躁。
為什麼會對某個人看著不順眼呢@三七寫作營
3樓：感情大使
我們經常會遇到看不順眼的一些人或者事，尤其是人，然後當你遇到這種人呢，你可能心裡就會生出一種煩躁。但是仔細考慮一下，為什麼我們會看乙個人不順眼呢？
因為對方的行為或者是語言與我們自己的標準和要求不一樣，於是我們會給別人設乙個限制，不按照我的這個限制出現，就是我看不慣，也看著不順眼的。
我們再深層次的想這個問題，其實我們看到的任何乙個人都不是真實的，他都是我們內心的乙個投射。
宋朝有這麼乙個故事，蘇東坡經常去當地的寺廟去找和尚法印。兩人經常談詩論道，講經解佛，蘇東坡總是想和法印和尚爭辯中佔上風，但是每次都爭辯不過和尚。
有一天兩個人一起打坐，突然蘇東坡覺得自己打坐入了境了，睜開眼睛問法印你看我眼裡像什麼？法印說，我看你像一尊佛呀！蘇東坡聽了很高興。然後他馬上問法印，你覺得我看你像什麼嗎？
蘇東坡特別得意的說，「我看你呀，就像一坨便便」。說完之後哈哈大笑的就跑回家了。蘇東坡覺得自己這次是贏了，所以得很開心啊。而法印還是面無改色的看著蘇東坡離去。
剛回到家的蘇東坡迫不及待的把事情經過講給蘇小妹聽。可是蘇小妹一點也沒覺得好笑，她告訴哥哥說，這次你輸得最慘了，你要知道，你眼裡看到的是你自己的內心世界呀。
法印他心中有佛，所以他看你看誰都是佛；而你心中有什麼你看別人就是什麼。聽小妹這樣一說，蘇東坡突然恍然大悟。
其實在生活當中，我們仔細考慮這個故事的道理，往往我們看到的別人是我們自己內心的認定，而並不是真實的那個人，所以我們最終要修自己的內心。
當我們看任何人不會產生煩躁情緒的時候，我們內心才會變得比較圓融。
看乙個人不順眼，怎麼辦。
4樓：浩其威
看乙個人不順眼，總是有原因的。
因為乙個人比你出色，事事搶了你的風頭，你會看他不順眼。你要敞開心扉，因為人長大後，會發現如果你去跟別人比的話，會一直覺得不快樂。實在太多人比我們優秀了。
因為乙個人為人處世或說話腔調讓你覺得討厭，那你只能對他無視了，畢竟我們沒有辦法改變別人，只能改變自己的想法。
因為乙個人對你做一些讓你討厭的事，那你明確告訴他，叫他走開，別出現在你面前。因為有的人會自我感覺良好，經常在你面前出現，又做一些讓你無法容忍的事，還自鳴得意，這樣的人只有明確告訴他你很討厭他，他才會灰溜溜地不再出現在你眼前的。
對於不同的原因，不同地處理吧。
5樓：張秀婷
把他看成土豆 然後回家切土豆。
6樓：網友
好的說 人要學著接受別人 這要看你看他那個地方和什麼行為不順眼了 要是好朋友的話提示下 要是不是很認識的話 不和他交往就可以了。
7樓：義大利濃郁拿鐵
我也有同感 坐等好答。
8樓：網友
只能是避免，人至察則無徒嗎。
9樓：欒聰丘夜梅
為什麼會看不順眼是誰啊。
10樓：連睿子車雨靈
人家怎樣關你什麼事？人家沒得罪你就好啦，又不是壞人，幹嘛要看人不順眼，你想要什麼辦法去幹什麼呀？
11樓：中女司寇春芳
你別看他，眼不見為淨。
12樓：閉鯨白俊賢
用最冷靜最客氣的態度回敬他。
讓他覺得他看你不順眼，不是他佔便宜，是你佔他便宜。
攤手】反正如果我看他不順眼都是連q都不接。
如果是像我這種的話就不要理啦。
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